
Teks -- Keluaran 1:10 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
BIS -> Kel 1:10
lari meninggalkan atau menguasai.
Jerusalem -> Kel 1:1-22
Jerusalem: Kel 1:1-22 - -- Dalam bab 1 ini diceritakan sedikit tentang kehidupan kelompok-kelompok orang Israel di negeri Mesir. Kel 1:1-5 berasal dari tradisi Para Imam, sedang...
Dalam bab 1 ini diceritakan sedikit tentang kehidupan kelompok-kelompok orang Israel di negeri Mesir. Kel 1:1-5 berasal dari tradisi Para Imam, sedangkan Kel 1:6-14 agaknya berasal dari tradisi Yahwista dan Kel 1:15 dst dari tradisi Elohista. Kehidupan kelompok-kelompok itu di negeri Mesir hanya diperhatikan pengarang suci sejauh berhubungan dengan sejarah penyelamatan yang hendak dituliskannya. Oleh karena itu pengarang hanya mencatat bahwa keluarga-keluarga keturunan Yakub makin bertambah besar jumlahnya dan bahwa mereka ditindas di negeri Mesir. Dengan kedua catatannya ini pengarang menyiapkan kisah mengenai keluaran Israel dari Mesir serta kisah mengenai diikatnya perjanjian di gunung Sinai. Di mana tempat kedua peristiwa itu dalam rangka sejarah dunia pada umumnya sudah dibahas dalam pengantar.
Ende -> Kel 1:1-22; Kel 1:10
Ende: Kel 1:1-22 - -- Fasal 1(Kel 1) dan Kel 2 melukiskan pelaku-pelaku utama dalam
kitab ini, lagipula situasi suku-suku Hibrani di Mesir sebelum pembebasan. Fasal
1(Kel 1...
Fasal 1(Kel 1) dan Kel 2 melukiskan pelaku-pelaku utama dalam kitab ini, lagipula situasi suku-suku Hibrani di Mesir sebelum pembebasan. Fasal 1(Kel 1) menjambung kitab Kedjadian.
Pada umumnja tjatatan-tjatatan mengenai waktu dan tempat, demikian pula silsilah-silsilah berasal dari tradisi P, sedangkan djalan tjerita ditentukan oleh tradisi J, pun mengandung unsur-unsur dari tradisi E. Tetapi kitab Pengungsian ini lebih daripada pengumpulan tradisi-tradisi belaka. Penjusunannja terachir dibawah bimbingan Tuhan memperbuahkan suatu visi jang agung, memaparkan dengan tepatnja Karja-Keselamatan Tuhan didunia ini.
Bila perlu, tradisi-tradisi jang bersangkutan akan dikemukakan dalam tjatatan-tjatatan.

Ende: Kel 1:10 - -- Rakjat Mesir merasa takut, kalau-kalau nanti bila ada penjerbuan suku-suku Semit
lagi, orang-orang Hibrani menggabungkan diri dalam penjerbuan itu.
Pe...
Rakjat Mesir merasa takut, kalau-kalau nanti bila ada penjerbuan suku-suku Semit lagi, orang-orang Hibrani menggabungkan diri dalam penjerbuan itu.
Penulis melukiskan kerdja-paksa di Mesir sebagai usaha mengurangi djumlah orang-orang Hibrani. Tradisi E menambahkan (aj. 15-22)(Kel 1:15-22) pembunuhan anak-anak sulung, untuk menerangkan tjerita fasal 2(Kel 2).
Ketjuali kerdja-paksa jang berat itu, bagi umat Hibrani jang terasa sangat menekan bukan terutama bahwa mereka menderita kekurangan (lihat: Kel 16:3), melainkan bahwa mereka kehilangan kemerdekaan.
Ref. Silang FULL -> Kel 1:10
Ref. Silang FULL: Kel 1:10 - dengan bijaksana // dari negeri · dengan bijaksana: Kej 15:13; Kel 3:7; 18:11; Mazm 64:3; 71:10; 83:4; Yes 53:3
· dari negeri: Mazm 105:24-25; Kis 7:17-19
· dengan bijaksana: Kej 15:13; Kel 3:7; 18:11; Mazm 64:3; 71:10; 83:4; Yes 53:3
· dari negeri: Mazm 105:24-25; Kis 7:17-19

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Kel 1:10
Gill (ID) -> Kel 1:10
Gill (ID): Kel 1:10 - Ayo // mari kita hadapi mereka dengan bijak // agar mereka tidak berkembang biak // dan terjadi, bahwa ketika terjadi perang, mereka juga bergabung dengan musuh kita // dan berperang melawan kita, dan dengan demikian mengusir mereka dari tanah ini. Ayo,.... Yang merupakan kata seruan, mendorong untuk segera menyelesaikan urusan, tanpa penundaan, kasus yang memerlukan kelincahan, dan sesuatu yang ...
Ayo,.... Yang merupakan kata seruan, mendorong untuk segera menyelesaikan urusan, tanpa penundaan, kasus yang memerlukan kelincahan, dan sesuatu yang tidak terlalu dipedulikan:
mari kita hadapi mereka dengan bijak; membuat beberapa rencana yang bijaksana, mengambil beberapa metode yang licik untuk melemahkan dan mengurangi mereka secara bertahap; bukan dengan kekuatan terbuka senjata, tetapi dengan cara yang lebih pribadi dan rahasia, serta kurang terlihat:
agar mereka tidak berkembang biak; semakin banyak, sehingga seiring waktu bisa menjadi hal yang sangat sulit untuk menahan mereka, dan banyak kerugian bagi kerajaan dapat timbul dari mereka, kemudian diobservasi:
dan terjadi, bahwa ketika terjadi perang, mereka juga bergabung dengan musuh kita; tetangga mereka, orang Arab, dan Fenisia, serta Etiopia: dengan yang terakhir, orang Mesir berperang, seperti yang terjadi pada zaman Musa, seperti yang diceritakan Josephus p dan Artapanus q, seorang penulis kafir, juga: Sir John Marsham r berpikir bahwa musuh-musuh ini adalah orang Mesir kuno, dengan siapa orang Israel telah hidup lama dengan cara yang bersahabat, dan lebih mungkin bergabung dengan mereka, para Tebani yang tinggal di Mesir atas, dan di antara mereka dan raja-raja gembala yang memerintah di Mesir bawah terdapat perang yang sering terjadi; tetapi mereka telah diusir dari Mesir sejak lama:
dengan tujuan melawan kita, dan sehingga mengusir mereka dari tanah ini; mengambil kesempatan, dengan bergabung dengan musuh mereka dan berperang melawan mereka, untuk pergi dari mereka keluar dari Mesir ke tanah Kanaan, dari mana mereka berasal: tampaknya, orang Mesir memiliki beberapa pemahaman tentang ini, bahwa mereka sedang merencanakan sesuatu yang semacam ini, sering berbicara tentang tanah Kanaan yang menjadi milik mereka, dan bahwa dalam waktu dekat mereka akan mewarisinya; dan meskipun mereka ditakuti oleh orang Mesir, mereka tidak ingin berpisah dengan mereka, karena mereka adalah orang-orang yang pekerja keras, dan dari merekalah kerajaan menuai banyak keuntungan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 1:8-14
Matthew Henry: Kel 1:8-14 - Orang Israel Ditindas di Mesir Orang Israel Ditindas di Mesir (1:8-14)
...
SH: Kel 1:1-22 - Dibabat malah merambat (Senin, 28 Maret 2005) Dibabat malah merambat
Dibabat malah merambat
Sudah jatuh tertimpa tangga. Ini adalah gambaran orang y...

SH: Kel 1:1-22 - Pemeliharaan Tuhan (Sabtu, 3 Januari 2009) Pemeliharaan Tuhan
Judul: Pemeliharaan Tuhan
Bagaimana meyakini pemeliharaan Tuhan saat mengalami situ...

SH: Kel 1:1-22 - Melihat Allah di tengah kesulitan (Kamis, 23 Mei 2013) Melihat Allah di tengah kesulitan
Judul: Melihat Allah di tengah kesulitan
Ketika dalam kesulitan, kad...

SH: Kel 1:1-22 - Hati-hati dengan Jabatanmu (Senin, 1 Oktober 2018) Hati-hati dengan Jabatanmu
Apa perasaan Anda ketika naik jabatan dalam pekerjaan? Tentunya senang, bukan? Apalagi...
Constable (ID) -> Kel 1:1--15:22; Kel 1:8-22
Constable (ID): Kel 1:1--15:22 - --I. PEMBEBASAN ISRAEL 1:1--15:21 "Cerita dari separuh pertama Keluaran, dal...
