Teks -- Kejadian 36:20-30 (TB)

Keturunan Seir

36:20 Inilah anak-anak Seir, orang Hori, penduduk negeri itu: Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, 36:21 Disyon, Ezer, Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, anak-anak Seir, di tanah Edom. 36:22 Anak-anak Lotan ialah Hori dan Heman, dan saudara perempuan Lotan ialah Timna. 36:23 Inilah anak-anak Syobal: Alwan, Manahat, Ebal, Syefo dan Onam. 36:24 Inilah anak-anak Zibeon: Aya dan Ana; Ana inilah yang menemui mata-mata air panas di padang gurun, ketika ia sedang menggembalakan keledai Zibeon ayahnya itu. 36:25 Inilah anak-anak Ana: Disyon dan Oholibama anak perempuan Ana. 36:26 Inilah anak-anak Disyon: Hemdan, Esyban, Yitran dan Keran. 36:27 Inilah anak-anak Ezer: Bilhan, Zaawan dan Akan. 36:28 Inilah anak-anak Disyan: Us dan Aran. 36:29 Itulah kepala-kepala kaum orang Hori: kepala kaum Lotan, kepala kaum Syobal, kepala kaum Zibeon, kepala kaum Ana, 36:30 kepala kaum Disyon, kepala kaum Ezer dan kepala kaum Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, kaum demi kaum, di tanah Seir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 36:20 - orang Hori

Orang Hori, bdk Ula 2:12+, adalah penduduk asli negeri Seir. Nama mereka menjadi nama bapa leluhur mereka. Mereka diusir dari negerinya oleh bangsa Edom, Ula 2:12,22.

Jerusalem: Kej 36:30 - kaum demi kaum

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis kepada kaum demi kepala kaum.

Ende: Kej 36:20

Suku Hurrit adalah penduduk Seir dahulu kala, kemudian diusir oleh bangsa Edom (lihat Ula 2:12,22).

Endetn: Kej 36:30 - menurut kaum mereka

perbaikan dengan Junani. Hibrani: "menurut kepala-kepala mereka".

Ref. Silang FULL: Kej 36:20 - orang Hori // Zibeon, Ana

· orang Hori: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]

· Zibeon, Ana: Kej 36:29

Ref. Silang FULL: Kej 36:21 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:30

Ref. Silang FULL: Kej 36:24 - anak-anak Zibeon // air panas // menggembalakan keledai

· anak-anak Zibeon: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· air panas: Yos 15:19

· menggembalakan keledai: Ayub 1:14

Ref. Silang FULL: Kej 36:25 - anak-anak Ana // dan Oholibama

· anak-anak Ana: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· dan Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

Ref. Silang FULL: Kej 36:29 - kaum Ana

· kaum Ana: Kej 36:20

Ref. Silang FULL: Kej 36:30 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:21

Defender (ID): Kej 36:20 - anak-anak Seir

Wilayah Gunung Seir, yang kemudian dikenal sebagai Edom (yang berarti "merah," nama lain untuk Esau), awalnya dihuni oleh Horites, atau Hurrian. Keturunan Esau telah sebagian mengalahkan para pemukim ini pada saat itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Kej 36:20-30

1Taw 1:38-42

Gill (ID): Kej 36:20 - Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah // Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah.

Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah,.... "Sebelum", seperti yang ditambahkan Targum Jonathan, yaitu, sebelum tanah ini dihuni oleh Esau dan keturunannya, dan disebut Edom, yang mendapatkan nama Seir darinya; tetapi orang-orang Horit telah tinggal di sini sebelum dia, bahkan pada zaman Abraham, Kej 14:6; dan mereka disebut demikian karena tinggal di bawah tanah dalam lubang-lubang dan gua-gua, dengan mana bagian lebih jauh dari tanah Edom berlimpah, dan mereka adalah orang-orang yang sama yang disebut Trogloditae oleh orang Yunani: Jarchi mengatakan, dari Rabbins mereka, bahwa mereka sangat ahli dalam sifat tanah, dan mengetahui apa yang cocok untuk zaitun dan apa yang cocok untuk anggur. Kini silsilah orang ini diberikan di sini, sebagian untuk menunjukkan siapa penduduk kuno tanah ini sebelum mereka diusir, dan digantikan oleh Esau dan putranya, Ul 1:12; dan sebagian karena adanya pernikahan silang antara Esau dan keturunannya dengan mereka, sehingga mereka lebih mudah menguasai daerah tersebut; karena Esau menikahi putri Anah, putra Zibeon, putra Seir, Kej 36:11; dan Eliphaz mengambil Timna, saudara perempuan Lotan, putra Seir, sebagai gundiknya, Kej 36:12; nama-nama anak-anak Seir mengikuti:

Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah: yang pertama dari mereka dikatakan ^b sama dengan Latinus, seorang raja yang memerintah di Italia, yang tampaknya diambil dari kemiripan nama yang dibayangkan. Zibeon dan Anah di sini disebut sebagai saudara, anak-anak Seir; sedangkan dalam Kej 36:24; mereka disebut sebagai ayah dan anak; lihat Gill pada Kej 36:2; Zibeon, menurut penulis Yahudi ^c, berbuat zinah dengan ibunya, dari mana lahir Anah, dan disebut saudara karena ibu yang sama, dan putranya, sebagai yang diperoleh darinya. Mereka tampaknya mencari jenis hubungan tersebut untuk mencemooh orang-orang Edom.

Gill (ID): Kej 36:21 - Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan; ini adalah para pangeran dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom.

Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan,.... Ini adalah tiga anak lainnya dari Seir, yang bersama dengan empat lainnya yang disebutkan sebelumnya membuat tujuh:

ini adalah para pujukan dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom; mereka berada di tanah Edom sebelum itu disebut demikian dan dimiliki oleh Edomit, dan keturunan mereka kemudian menjadi pembayar upeti kepada mereka.

Gill (ID): Kej 36:22 - Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman // dan saudara perempuan Lotan adalah Timna

Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman,.... Yang pertama tampaknya namanya diambil dari nama umum suku atau bangsa, dan yang lainnya disebut Homam, 1Taw 1:39,

dan saudara perempuan Lotan adalah Timna: yang diambil oleh Elifaz, anak sulung Esau, sebagai gundiknya, Kej 36:12; alasan hubungan ini dengan Lotan disebutkan di sini; dan dia dikatakan sebagai saudara perempuan pria ini secara khusus, meskipun mereka memiliki tujuh saudara, karena dia bisa menjadi saudara perempuan baik dari sisi ayah maupun ibu, sementara dia tidak memiliki hubungan dengan yang lain hanya dari sisi ayah.

Gill (ID): Kej 36:23 - Dan anak-anak Shobal adalah ini // Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam

Dan anak-anak Shobal adalah ini,.... Siapa yang merupakan putra kedua Seir, dan yang anak-anaknya adalah lima berikut:

Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam; dalam 1Tawarikh 1:40 Alvan disebut Alian, dan Shepho disebut Shephi.

Gill (ID): Kej 36:24 - Dan inilah anak-anak Zibeon // baik Ajah maupun Anah // ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya.

Dan inilah anak-anak Zibeon,.... Anak ketiga dari Self, dan yang memiliki dua orang anak:

ajalah Ajah dan Anah; untuk yang terakhir dicatat:

ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya; yang mengamati, ketika ia memberi makan keledai ayahnya di padang gurun, bahwa keledai betina kawin dengan kuda, atau kuda dengan keledai betina, dan melahirkan makhluk lain yang disebut keledai; dan dengan cara ini menemukan cara bagaimana makhluk semacam itu dapat diproduksi, dan mempraktikkannya: jadi Aelianus mengatakan ^d, bahwa keledai bukanlah hasil dari alam, tetapi Anda dapat menyebutnya sebagai penemuan yang berzina dari akal dan keberanian manusia, dan sebagai pencurian: ini adalah penafsiran umum, dan yang mana versi kita mengarah: tetapi berlawanan dengan itu dapat dicatat, bahwa kata untuk "keledai" berbeda dari yang digunakan ini, dan kata ini tidak pernah digunakan untuk keledai, dan tidak ada tanda bahwa ada makhluk semacam ini sebelum zaman Daud; juga tidak ada kata yang diterjemahkan "ditemukan" pernah digunakan untuk yang sebelumnya tidak ada, tetapi untuk apa yang sudah ada; dan tidak ada penyebutan kuda atau betina dalam catatan ini juga; seandainya ini merujuk pada campuran makhluk ini dengan keledai, itu tidak akan diabaikan. Beberapa berpikir bahwa kata-kata tersebut harus diterjemahkan, "ia menemukan air di padang gurun"; sumber dan kumpulan air yang tidak biasa di padang gurun, dan sangat berharga dan berguna di tanah tandus, seperti Edom, dan di negara-negara panas tersebut, dan versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "air panas"; tetapi kemudian untuk menetapkan salah satu dari versi ini, kata tersebut harus diubah baik dalam tanda baca atau hurufnya, untuk mana tidak ada otoritas. Targum Onkelos menerjemahkannya sebagai orang-orang yang perkasa atau raksasa, dan dapat berarti "Emim", dengan "aleph" diubah menjadi "yod", seperti yang diamati Aben Ezra; dan maka maknanya adalah, bahwa orang-orang raksasa ini, yang disebut demikian karena teror yang mereka ajarkan kepada tetangga mereka, dan, yang tinggal dekat Horim di Seir, Ulangan 2:10, ketika mereka biasanya mencuri dari kawanan mereka, Anah menemui mereka di padang gurun, dan menyerang mereka, serta mengambil mereka; dan dengan ini sesuai dengan versi Samaria, "ia menemukan raksasa, di padang gurun"; dan begitu juga Abendana menafsirkan kata-kata ini: Aben Ezra mengamati bahwa banyak yang menafsirkan kata tersebut sebagai tanaman atau herba; dan seorang yang sangat terpelajar ^e berpendapat bahwa kata yang digunakan adalah nama dari herba atau tanaman yang berguna, pertama kali ditemukan oleh Anah. Anah ini, meskipun seorang penjaga keledai ayahnya, kemudian disebut Duke Anah; merupakan kebiasaan anak-anak dari tokoh besar untuk menjadi penjaga kawanan dan ternak; Lihat Gill di Kejadian 29:9.

Gill (ID): Kej 36:25 - Dan anak-anak Anah adalah ini // Dishon // dan Aholibamah, putri Anah.

Dan anak-anak Anah adalah ini,....

Dishon, nama salah satu pamannya. Kej 36:21,

dan Aholibamah, putri Anah; Aben Ezra menganggap bahwa ini bukan Anah yang sama yang disebutkan di awal ayat ini; karena, jika dia adalah orang yang sama, tidak perlu menyebutnya lagi, tetapi dia adalah orang yang sama yang disebutkan dalam Kej 36:2; tetapi jika dia bukan orang yang sama yang dibicarakan dalam ayat ini dan Kej 36:24, sulit untuk menjelaskan sebutan tentangnya di tempat ini: bahwa dia adalah orang yang sama seperti dalam Kej 36:2 tampaknya benar, meskipun disertai dengan kesulitan ini, bahwa Anah dan Aholibamah di sana digambarkan sebagai dari suku Hiv yang, sedangkan di sini mereka dihitung di antara suku Hor; tetapi mungkin, seperti yang diamati Ainsworth pada Kej 36:20, bahwa suku Hor adalah dari keturunan Hiv pada awalnya; dan memang Aholibamah ini yang merupakan istri Esau tampaknya menjadi alasan untuk perhatian khusus terhadapnya di sini. Dia tidak disebutkan dalam 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:26 - Dan ini adalah anak-anak Dishon // Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran

Dan ini adalah anak-anak Dishon,.... Bukan dari Dishon putra Anah, tetapi dari Dishon putra Seir, Kej 36:21; dan mereka adalah empat berikut:

Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran; yang pertama dari ini disebut Amram, atau lebih tepatnya Chamram, 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:27 - Anak-anak Ezer adalah ini // Bilhan, dan Zaavan, dan Achan

Anak-anak Ezer adalah ini,.... Seorang anak lain dari Seir, yang memiliki anak-anak sebagai berikut:

Bilhan, dan Zaavan, dan Achan; dua yang terakhir disebut Zavan dan Jakan, dalam 1Taw 1:42.

Gill (ID): Kej 36:28 - Anak-anak Dishon adalah ini // Uz dan Aran

Anak-anak Dishon adalah ini,.... Yang terakhir dari tujuh putra Seir, dan yang memiliki dua putra:

Uz dan Aran; dari yang pertama ini, tanah Uz, yang dihuni oleh orang Edom, mengambil namanya, Ratapan 4:21; beberapa orang menganggap ini sebagai negara Ayub, Ayub 1:1.

Gill (ID): Kej 36:29 - Ini adalah para duke yang datang dari Horites.

Ini adalah para duke yang datang dari Horites,.... Bukan yang menggantikan satu sama lain, seperti raja-raja yang disebutkan selanjutnya, melainkan mereka bersama-sama, pada saat yang sama, kepala keluarga masing-masing, dan penguasa mereka; dan kemudian tujuh anak Seir disebutkan dalam ayat ini dan Kejadian 36:30 dalam urutannya, dengan gelar "duke" disertakan pada masing-masing dari mereka, "Duke Lotan", dan seterusnya.

Gill (ID): Kej 36:30 - Ini adalah para duku yang datang dari Hori // di antara para duku mereka di tanah Seir

Inilah para duku yang datang dari Hori,.... Leluhur dari Seir, oleh sebab itu ia disebut Horite, kecuali jika bentuk tunggal digunakan untuk bentuk jamak, yang digunakan dalam Kejadian 36:29,

di antara para duku mereka di tanah Seir; bukan berarti ada duku lain selain mereka di tanah Seir sampai Esau berada di antara mereka, tetapi mereka adalah yang tempat tinggalnya sebelumnya berada di tanah Gabla (atau Seir); seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; atau "di", atau "sesuai dengan kedukanya", seperti versi Septuaginta; di keluarga masing-masing dimana mereka memiliki pemerintahan, dan yang menjadi sangat banyak.