Teks -- Hakim-hakim 4:21 (TB)

4:21 Tetapi Yael, isteri Heber, mengambil patok kemah, diambilnya pula palu, mendekatinya diam-diam, lalu dilantaknyalah patok itu masuk ke dalam pelipisnya sampai tembus ke tanah -- sebab ia telah tidur nyenyak karena lelahnya -- maka matilah orang itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Ref. Silang FULL: Hak 4:21 - Tetapi Yael // tidur nyenyak // maka matilah

· Tetapi Yael: Hak 4:17; [Lihat FULL. Hak 4:17]

· tidur nyenyak: Kej 2:21; 15:12; 1Sam 26:12; Yes 29:10; Yun 1:5

· maka matilah: Hak 5:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 4:21 - Kemudian Yae, istri Heber, mengambil sebuah paku dari tenda // dan mengambil palu di tangannya // dan mendekatinya dengan hati-hati // dan memukul paku itu ke pelipisnya // dan menusukkannya ke tanah // karena dia tertidur lelap dan lelah // sehingga dia mati.

Ketika itu Yae, istri Heber, mengambil sebuah paku dari tenda,.... Ketika dia menyadari bahwa dia sudah tertidur lelap, dan saat itu dia tergerak dalam hatinya untuk membunuhnya, dengan dorongan dalam jiwanya, yang dia yakini, berdasarkan pengaruhnya terhadapnya, bahwa itu adalah kehendak Tuhan; bukan mengisi dirinya dengan kejahatan atau balas dendam, tetapi dengan kepedulian akan kemuliaan Tuhan, kepentingan agama, dan kebaikan Israel, dia mengambil cara ini untuk mengakhiri hidup musuh Tuhan dan bangsanya; tidak memiliki senjata di rumah, karena orang Kenite tidak menggunakannya, dia mengambil sebuah paku besi, dengan yang tenda-nya dipasang ke tanah:

dan mengambil palu di tangannya; yang mungkin dia tahu dengan baik cara menggunakannya, karena terbiasa memukul paku tenda ke dalam tanah dengan itu:

dan menghampirinya dengan hati-hati; agar dia tidak membangunkannya

dan memukul paku itu ke pelipisnya: saat dia terbaring di satu sisi, ini adalah bagian kepala yang paling sensitif, dari mana mereka mendapatkan nama dalam bahasa Ibrani, dan ke dalam bagian tersebut, maka sebuah paku, atau paku besi, mungkin lebih mudah untuk dipukul:

dan menusukkan paku itu ke tanah; dia memukul paku dengan begitu kuat dan ganas, sehingga dia menusukkannya melalui kedua pelipisnya ke tanah tempat dia terbaring; dan kemudian, sepertinya, dari Hak 5:26; memenggal kepalanya, untuk memastikan pekerjaannya:

karena dia tertidur lelap dan lelah; sehingga dia tidak mendengar; ketika dia mendekatinya:

maka dia mati; bukan di medan perang, tetapi di dalam sebuah tenda; bukan oleh pedang, tetapi oleh sebuah paku; bukan oleh tangan seorang pria, tetapi oleh seorang wanita, seperti yang diramalkan Debora, Hak 4:9.