Teks -- Ezra 3:1-2 (TB)

Pembangunan mezbah

3:1 Ketika tiba bulan yang ketujuh, setelah orang Israel menetap di kota-kotanya, maka serentak berkumpullah seluruh rakyat di Yerusalem. 3:2 Maka mulailah Yesua bin Yozadak beserta saudara-saudaranya, para imam itu, dan Zerubabel bin Sealtiel beserta saudara-saudaranya membangun mezbah Allah Israel untuk mempersembahkan korban bakaran di atasnya, sesuai dengan yang ada tertulis dalam kitab Taurat Musa, abdi Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ezr 3:2 - MEMBANGUN MEZBAH ALLAH ISRAEL.

Nas : Ezr 3:2

Prioritas utama orang buangan yang pulang itu ialah membangun mezbah untuk Tuhan. Mezbah adalah pusat penyembahan Yahudi, karena di atasnya korban dan darah pendamaian karena dosa dipersembahkan kepada Allah

(lihat cat. --> Kel 27:1).

[atau ref. Kel 27:1]

1. 1) Umat itu terdorong untuk membangun mezbah, setidak-tidaknya sebagian, karena bahaya dari "penduduk negeri" (ayat Ezr 3:3). Mereka mengetahui bahwa Allah akan melindungi mereka dari bahaya hanya apabila mereka menghampiri-Nya dalam iman dan ketaatan (lih. Kel 19:5; Kel 29:43; bd. Ibr 4:16).
2. 2) Mereka juga memahami maksud pokok eksistensi mereka. Mereka harus mempersembahkan korban kepada Allah selaku "kerajaan imam dan bangsa yang kudus" (Kel 19:6). Hanya dengan memenuhi panggilan rohani ini mereka dapat menjadi umat sebagaimana dikehendaki Allah. Demikian pula, orang percaya kepada Kristus harus menjadi "imamat yang rajawi, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, sehingga kamu dapat memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib" (1Pet 2:9), dan untuk mempersembahkan "persembahan rohani, yang karena Yesus Kristus berkenan kepada Allah" (1Pet 2:5; lih. Ibr 13:10). Dengan kata lain, gereja selaku umat Allah zaman PB merupakan ahli waris dan penerus Israel.

Jerusalem: Ezr 3:1 - maka serentak.... di Yerusalem

Bdk Neh 8:1 di mana ungkapan yang sama dipakai sehubungan dengan rapat besar yang dikerahkan Ezra.

Jerusalem: Ezr 3:2 - Yesua

Di sini dan dalam Ezr 2:8 nama Yesus dan Zerubabel sebagai orang yang memulai pekerjaan pada bait Allah disisipkan oleh penyusun kitab Ezra sendiri. Tugas itu secara resmi dipercayakan kepada Sesbazar, Ezr 5:13-16; 6:3-5. Bdk 1Ra 8:64+.

Ende: Ezr 3:1 - bulan ketudjuh

jaitu dalam tahun pulangnja kaum buangan. Tidak dikatakan bilamana mereka berangkat dari Babel dan mereka itu tak usahlah bulan ketudjuh itu adalah bulan ketudjuh tahun penetapan Cyrus itu (538).

Ende: Ezr 3:2

Sebenarnja Sjesjbasar mulai dengan pemulihan ibadat dan Bait Allah (Ezr 5:15-16; 6:3-5, 18), tetapi si penjusun kitab mau menitikberatkan peranan imam agung, keturunan Sadok, dan Zerubabel, keturunan Dawud, supaja demikianlah masa bahagia sebelum pembuangan I (masa Dawud) disambung dengan masa sesudah pembuangan, jang mau menghidupkan kembali masa itu.

Endetn: Ezr 3:1 - (kota²)nja

diperbaiki menurut Neh 7:72 dan beberapa naskah Hibrani. Naskah Hibrani meninggalkannja.

Ref. Silang FULL: Ezr 3:1 - di kota-kotanya // serentak berkumpullah

· di kota-kotanya: Neh 7:73

· serentak berkumpullah: Im 23:24; [Lihat FULL. Im 23:24]

Ref. Silang FULL: Ezr 3:2 - mulailah Yesua // bin Yozadak // bin Sealtiel // Taurat Musa

· mulailah Yesua: Ezr 2:2; [Lihat FULL. Ezr 2:2]

· bin Yozadak: Hag 1:1; Za 6:11

· bin Sealtiel: 1Taw 3:17

· Taurat Musa: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; Ul 12:5-6

Defender (ID): Ezr 3:1 - ke Yerusalem

Perkumpulan ini di Yerusalem dan pengembalian kembali pengorbanan (Ezr 3:2) kemungkinan menandai akhir dari pembuangan selama tujuh puluh tahun yang diprediksi oleh Yeremia (Yer 25:11, Yer 25:12; Dan 9:2). Meskipun tanggal pastinya tidak pasti, banyak otoritas percaya bahwa pembuangan dimulai sekitar tahun 605 SM dan kembalinya dimulai sekitar tahun 535 SM.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ezr 3:2

Kel 27:1

Ref. Silang TB: Ezr 3:2

Kel 27:1

Gill (ID): Ezr 3:1 - Dan ketika bulan ketujuh tiba // dan anak-anak Israel berada di kota-kota // orang-orang berkumpul bersama seperti satu orang di Yerusalem.

Dan ketika bulan ketujuh tiba,.... Bulan Tisri, yang jatuh pada sebagian bulan September dan Oktober; atau ketika ia "sedang mendekati" ^p, karena sebelum itu benar-benar tiba beberapa hal berikut dilakukan, orang-orang berkumpul, dan sebuah altar dibangun; karena pada hari pertama bulan itu kurban dipersembahkan, Ezr 3:6,

dan anak-anak Israel berada di kota-kota; kota-kota mereka masing-masing, menyelesaikan urusan rumah tangga mereka:

orang-orang berkumpul bersama seperti satu orang di Yerusalem; hal ini bersifat universal, dan dilakukan dengan kecepatan seolah-olah hanya satu orang yang terlibat; dan tampaknya menunjukkan seolah-olah mereka berada di bawah dorongan ilahi, dan datang bersama tanpa adanya konsultasi, atau pengetahuan tentang rencana masing-masing, dan tanpa panggilan.

Gill (ID): Ezr 3:2 - Kemudian bangkitlah Jeshua anak Jozadak // dan saudara-saudaranya para imam // dan Zerubabel, anak Sealtiel // dan saudara-saudaranya // dan membangun altar bagi Allah Israel // untuk mempersembahkan bakaran di atasnya, seperti yang tertulis dalam hukum Musa, manusia Allah.

Ketika itu bangkitlah Jeshua anak Jozadak,.... Dia adalah imam besar, dan orang yang tepat untuk memimpin pekerjaan berikut ini:

dan saudara-saudaranya para imamat; para imam biasa, sangat cocok untuk bergabung dengannya, dan membantunya dalam hal ini:

dan Zerubabel, anak Sealtiel; pangeran dan gubernur Yehuda, yang kehadirannya diperlukan untuk memberikan dukungan kepada pekerjaan tersebut, dan mendorongnya:

dan saudara-saudaranya; para pangeran dan kepala rakyat, khususnya mereka yang disebutkan Ezr 2:2

dan membangun altar bagi Allah Israel; altar untuk persembahan bakaran, memberi perintah untuk membangunnya, dan petunjuk mengenai hal itu:

untuk mempersembahkan bakaran di atasnya, seperti yang tertulis dalam hukum Musa, manusia Allah; atau nabi Allah, seperti yang tertera dalam versi Suriah; lihat Lev 1:1.