Teks -- Bilangan 4:1-4 (TB)

4:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 4:2 "Hitunglah jumlah bani Kehat sebagai suatu golongan tersendiri di antara bani Lewi, menurut kaum-kaum yang ada dalam puak mereka. 4:3 Hitunglah yang berumur tiga puluh tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, semua orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan di Kemah Pertemuan. 4:4 Pekerjaan jabatan orang Kehat di Kemah Pertemuan ialah mengurus barang-barang yang maha kudus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ref. Silang FULL: Bil 4:2 - Hitunglah jumlah

· Hitunglah jumlah: Kel 30:12; [Lihat FULL. Kel 30:12]

Ref. Silang FULL: Bil 4:3 - Hitunglah // tiga puluh

· Hitunglah: Bil 1:47; [Lihat FULL. Bil 1:47]

· tiga puluh: Bil 4:23; Bil 8:25; 1Taw 23:3,24,27; Ezr 3:8

Ref. Silang FULL: Bil 4:4 - Pekerjaan // orang Kehat // maha kudus

· Pekerjaan: Bil 3:28; [Lihat FULL. Bil 3:28]

· orang Kehat: Bil 7:9

· maha kudus: Bil 4:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 4:1 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan kepada Harun // mengatakan

Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan kepada Harun,.... Setelah mereka menghitung jumlah orang Lewi, dan menukar anak-anak sulung Israel dengan mereka; dan sekarang mereka diperintahkan untuk menghitung mereka untuk yang kedua kalinya, dan memilih dari mereka yang layak untuk melayani:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 4:2 - Ambil jumlah anak-anak Kohat dari antara anak-anak Lewi // setelah keluarga mereka, menurut rumah ayah mereka.

Ambil jumlah anak-anak Kohat dari antara anak-anak Lewi,.... Mereka harus mulai dengan mereka terlebih dahulu, dan mencatat jumlah mereka:

setelah keluarga mereka, menurut rumah ayah mereka; sebanyak yang berusia sesuai dengan yang disebutkan kemudian; dan alasan mengapa mereka mulai dengan Kohat, dan bukan Gershon, anak sulung, seperti dalam penghitungan sebelumnya, adalah; bukan seperti yang disarankan Aben Ezra, karena Musa dan Harun, yang berasal darinya, karena jika itu memiliki kekuatan, seharusnya sudah berlaku sebelumnya; tetapi lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Chaskuni dan yang lainnya, karena orang-orang Kohat membawa tabut dan benda-benda suci lainnya; meskipun alasan sebenarnya tampaknya karena urutan yang diobservasi dalam membongkar kemah, dan memindahkan bagiannya, dan benda-benda di dalamnya; dan adalah yang paling tepat dan rasional, ketika mereka akan membongkarnya, pertama-tama mengeluarkan tabut, meja, dan lain-lain yang merupakan urusan orang-orang Kohat untuk dibawa; selanjutnya membongkar tirai, penutup, dan hiasan untuk kemah dan pelataran, dan pintunya, yang menjadi tanggung jawab orang-orang Merari; oleh karena itu, dalam urutan ini jumlah dari masing-masing dari mereka yang layak untuk pekerjaan diperintahkan untuk dihitung.

Gill (ID): Bil 4:3 - Dari usia tiga puluh tahun ke atas bahkan sampai lima puluh tahun // semua yang masuk ke dalam angkatan // untuk melakukan pekerjaan di tabernakel jemaat.

Dari usia tiga puluh tahun ke atas bahkan sampai lima puluh tahun,.... Ini adalah waktu penuh pelayanan para Lewi, dan masa terbaik dalam hidup manusia untuk berbisnis; pada usia tiga puluh tahun, dia berada pada kekuatan penuhnya, dan ketika mencapai lima puluh tahun, kekuatannya mulai menurun: dikatakan dalam Misnah ^x," seorang putra berusia tiga puluh tahun untuk kekuatan," di mana salah satu komentator ^y membuat komentar bahwa para Lewi mendirikan tabernakel dan membongkarnya, dan memuat gerobak, serta mengangkut di atas bahu mereka dari usia tiga puluh tahun ke atas: dengan demikian, baik Yohanes Pembaptis, pendahulu Kristus, maupun Kristus sendiri, memulai pelayanan mereka pada usia ini:

semua yang masuk ke dalam tentara; angkatan atau peperangan; karena meskipun para Lewi dibebaskan dari pergi berperang, namun pelayanan mereka adalah semacam peperangan; mereka adalah sebuah perkemahan sendiri di sekitar tabernakel, dan sebagian dari pekerjaan mereka adalah untuk mengawasi dan menjaga agar tabernakel tidak ternoda atau dicuri; dalam hubungannya dengan hal ini, pelayanan firman disebut sebagai peperangan, dan para pelayan Injil adalah prajurit yang baik dari Kristus, dan doktrin mereka adalah senjata peperangan, 1Ti 1:18; beberapa menafsirkan ini sebagai kelompok, kompi, atau jemaat dari para Lewi, yang mana seorang pria berusia tiga puluh tahun diizinkan untuk bergabung untuk berbisnis:

untuk melakukan pekerjaan di tabernakel jemaat; bukan di tempat kudus, baik di tempat yang suci maupun di tempat yang sangat suci, di mana mereka tidak pernah diperbolehkan untuk masuk, atau melakukan bisnis apapun, seperti mengorbankan, membakar dupa, dan lain-lain, tetapi di bagian yang disebut "tabernakel jemaat", atau di tempat di mana orang-orang berkumpul pada kesempatan tertentu, dan itu adalah halaman, yang disebut demikian, seperti yang diamati Jarchi pada Exo 29:32.

Gill (ID): Bil 4:4 - Ini akan menjadi pelayanan dari anak-anak Kohath, di dalam tabernakel pertemuan // tentang benda-benda yang sangat kudus.

Ini akan menjadi pelayanan dari anak-anak Kohath, di dalam tabernakel pertemuan,.... Apa yang mengikuti, Bil 4:4,

tentang benda-benda yang sangat kudus; yang diartikan oleh Aben Ezra hanya tentang peti perjanjian, yang memang merupakan benda yang sangat kudus, dan berada di tempat yang sangat kudus; tetapi ada benda-benda kudus lainnya, yang merupakan tanggung jawab pelayanan anak-anak Kohath; seperti meja roti sajian, lampu emas, dan mezbah dupa serta mezbah korban bakaran, dan tirai, serta peralatan pelayanan, yang dihitung oleh Jarchi sebagai lebih kudus daripada semua benda lainnya.