Teks -- Bilangan 3:1-3 (TB)

Orang Lewi

3:1 Inilah keturunan Harun dan Musa pada waktu TUHAN berfirman kepada Musa di gunung Sinai. 3:2 Nama anak-anak Harun, ialah: yang sulung Nadab, kemudian Abihu, Eleazar dan Itamar. 3:3 Itulah nama anak-anak Harun, imam-imam yang diurapi, yang telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 3:3 - IMAM-IMAM YANG DIURAPI.

Nas : Bil 3:3

Tujuan pengurapan para imam ialah untuk "menahbiskan" mereka kepada pelayanan Allah.

1. 1) Demikian pula, dalam PB, bilamana orang percaya diurapi oleh Roh Kudus, mereka dipisahkan dan diberi kuasa untuk melayani dan bersaksi di dalam Kerajaan Allah (Kis 1:8; 2:4).
2. 2) Nama Ibrani "_Mesias_" dan nama Yunani "_Kristus_," keduanya berarti "Yang Diurapi"

   (lihat cat. --> Mat 1:1).

   [atau ref. Mat 1:1]

   Segala sesuatu yang dilakukan Kristus, telah dilakukan-Nya di bawah urapan Roh Kudus,

   (lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Bil 3:2 - Eleazar

Eleazar adalah bapa leluhur Zadok dan para imam yang bertugas dalam bait Allah di Yerusalem, 1Ta 6:4 dst; Bil 18:16; bdk 2Sa 8:17, Itamar menjadi bapa leluhur Ahimelekh dan melalui dia bapa leluhur Abyatar yang di zaman Daud sebagai imam bertugas di samping Zadok, 1Ta 24:3 dst; bdk 2Sa 20:25.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ende: Bil 3:1

Oleh karena turunan Musa tidak disebut, maka nama Musa mungkin harus ditjoret.

Ref. Silang FULL: Bil 3:1 - dan Musa // gunung Sinai

· dan Musa: Kel 6:26; [Lihat FULL. Kel 6:26]

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

Ref. Silang FULL: Bil 3:2 - yang sulung // dan Itamar

· yang sulung: Bil 1:20

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

Ref. Silang FULL: Bil 3:3 - Harun, imam-imam

· Harun, imam-imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 29:30; [Lihat FULL. Kel 29:30]

Defender (ID): Bil 3:2 - anak-anak Aaron

Anak-anak Aaron ditakdirkan untuk meneruskan jabatan imamatnya. Namun, dua yang tertua, Nadab dan Abihu, kehilangan hak istimewa ini dan bahkan nyawa mereka karena menawarkan "api asing," yang tidak diizinkan oleh Tuhan (Bil 3:4; Im 10:1-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 3:2

Bil 26:60

Ref. Silang TB: Bil 3:2

Bil 26:60

Gill (ID): Bil 3:1 - Ini juga adalah keturunan Harun dan Musa // pada hari ketika Tuhan berbicara dengan Musa di gunung Sinai

Ini juga adalah keturunan Harun dan Musa,... Keturunan mereka, yang dari yang pertama, yang disebutkan lebih dahulu, karena dia yang tertua, adalah para imam, dan yang dari yang kedua adalah orang Lewi, dan mereka tidak begitu jelas disebutkan, tetapi termasuk di antara Amramites, Bil 3:27; keturunan Musa sangat tidak jelas, hanya orang Lewi, dan ini tidak secara khusus disebutkan tetapi tenggelam di antara Kohathites: menemukan catatan berikut sebagaimana adanya:

pada hari ketika Tuhan berbicara dengan Musa di gunung Sinai; dan tidak, sepenuhnya seperti saat itu, ketika Dia berbicara kepadanya di padang gurun, Sinai, karena saat itu Harun memiliki empat putra, tetapi kini dua di antaranya telah meninggal seperti yang setelah diamati; dan tampaknya untuk kepentingan keadaan ini terutama bahwa klausa ini disusun demikian.

Gill (ID): Bil 3:2 - Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun // Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar.

Dan ini adalah nama-nama anak-anak Harun,.... Targum Jonathan menambahkan, murid-murid Musa, sang pengajar orang Israel; tidak ada keturunan Musa yang disebutkan secara eksplisit; Jarchi mengamati, bahwa anak-anak Harun disebut sebagai keturunan Musa, karena ia mengajarkan hukum kepada mereka; karena siapa pun, katanya, yang mengajarkan hukum kepada anak tetangganya, Kitab Suci menganggapnya seolah ia memperanakannya, lihat 1Kor 4:15,

Nadab anak sulung, dan Abihu, Eleazar dan Itamar; seperti dalam Kej 6:23.

Gill (ID): Bil 3:3 - Ini adalah nama-nama anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi // yang dia sucikan untuk melayani dalam jabatan imam.

Inilah nama dari anak-anak Harun, para imam yang telah diurapi,.... Dengan minyak urapan yang kudus, dengan mana mereka diurapi ketika, Harun di dan hanya mereka, lihat Kel 30:30,

yang beliau percayakan untuk melayani dalam jabatan imam; yaitu, yang disucikan oleh Musa, dengan mengurapi mereka, mengenakan pakaian imam pada mereka, mempersembahkan korban untuk mereka, dan mengisi tangan mereka dengan korban-korban yang merupakan frasa yang digunakan di sini untuk konsekrasi: lihat Kel 29:15.