Teks -- Bilangan 27:1-3 (TB)

Hak waris bagi anak-anak perempuan

27:1 Kemudian mendekatlah anak-anak perempuan Zelafehad bin Hefer bin Gilead bin Makhir bin Manasye dari kaum Manasye bin Yusuf -- nama anak-anaknya itu adalah: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza -- 27:2 dan berdiri di depan Musa dan imam Eleazar, dan di depan para pemimpin dan segenap umat itu dekat pintu Kemah Pertemuan, serta berkata: 27:3 "Ayah kami telah mati di padang gurun, walaupun ia tidak termasuk ke dalam kumpulan yang bersepakat melawan TUHAN, ke dalam kumpulan Korah, tetapi ia telah mati karena dosanya sendiri, dan ia tidak mempunyai anak laki-laki.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 27:3 - karena dosanya sendiri

Hukuman atas ketidakpercayaan, bab 14, tidak membatalkan hak keturunannya yang berikut. Sebaliknya, hukuman atas Korah, bab 16-17, menyangkut juga keturunan para pemberontak.

Ende: Bil 26:1--30:7

Dalam bagian ini terkumpulkanlah pelbagai aturan dan hukum. Bil 26:1-64 menjudahi perdjalanan digurun dan merupakan persiapan untuk menduduki tanah jang didjandjikan. Demikianpun pengangkatan Josjua' mendjadi pemimpin militer umat (Bil 27:1-23) merupakan persiapan. Tetapi kedua peristiwa ini disertai dengan bermatjam-matjam undang jang tidak bersangkutan dengan kedjadian-kedjadian itu. Kurang terang mengapa ditaruh disini.

Ende: Bil 27:3

Ajah puteri-puteri ini meninggal karena "dosanja sendiri", seperti semua orang jang keluar dari Mesir. Dosa ini tidak menimpa turunannja. Tetapi ia tidak terlibat dalam pemberontakan Korah. Dosa ini kiranja membatalkan hak warisan turunan Korah, setidak-tidaknja menurut berita ini. Sebab kemudian turunan Korah terbilang diantara kaum Levita.

Ref. Silang FULL: Bil 27:1 - perempuan Zelafehad // bin Hefer // bin Gilead // bin Makhir

· perempuan Zelafehad: Bil 26:33; [Lihat FULL. Bil 26:33]

· bin Hefer: Yos 17:2,3

· bin Gilead: Bil 26:30; [Lihat FULL. Bil 26:30]

· bin Makhir: Kej 50:23; [Lihat FULL. Kej 50:23]; 1Taw 2:21

Ref. Silang FULL: Bil 27:2 - depan Musa // para pemimpin // Kemah Pertemuan

· depan Musa: Bil 9:6; [Lihat FULL. Bil 9:6]

· para pemimpin: Bil 1:16; 31:13; 32:2; 36:1

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2,17

Ref. Silang FULL: Bil 27:3 - padang gurun // melawan Tuhan // anak laki-laki

· padang gurun: Bil 26:65

· melawan Tuhan: Bil 16:2

· anak laki-laki: Bil 26:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 27:1 - Kemudian datanglah putri-putri Zelophehad // ia adalah putra Hepher, putra Gilead, putra Makir, putra Manasye, putra Yusuf // dan ini adalah nama-nama putrinya, Mahlah, Noah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Tirzah.

Kemudian datanglah putri-putri Zelophehad,.... Yang disebut di antara keluarga Manasye, di bawah keturunan Hepher, Bilangan 26:33, ayah mereka sudah meninggal, dan mereka tidak memiliki saudara laki-laki, ketika mereka mendengar bahwa tanah akan dibagi di antara mereka yang terdaftar, dan yang hanya laki-laki berusia dua puluh tahun ke atas, mereka khawatir, agar mereka tidak memiliki bagiannya dalam pembagian tanah; dan oleh karena itu mereka datang, menurut Targum Yona, ke tempat pengadilan, atau mahkamah, di mana Musa, para pembesar, dan yang lainnya kini sedang duduk: silsilah Zelophehad diberikan:

ia adalah putra Hepher, putra Gilead, putra Makir, putra Manasye, putra Yusuf; dengan demikian jelas bahwa ia berasal dari suku Manasye, dan dari generasi keempat darinya:

dan ini adalah nama-nama putrinya, Mahlah, Noah, dan Hoglah, serta Milcah, dan Tirzah; dengan urutan yang sama nama-nama mereka disebutkan dalam Bilangan 26:33, tetapi dalam Bilangan 36:11, ada sedikit perubahan, Noah dan Tirzah bertukar tempat, yang menurut Jarchi menunjukkan bahwa mereka berada dalam kesetaraan satu sama lain.

Gill (ID): Bil 27:2 - Dan mereka berdiri di hadapan Musa, dan di hadapan Eleazar, imam, dan di hadapan para pangeran, dan seluruh jemaah // di pintu tabernakel jemaah // mengatakan.

Dan mereka berdiri di hadapan Musa, dan di hadapan Eleazar, imam, dan di hadapan para pangeran, dan seluruh jemaah,.... yang sekarang duduk di pengadilan, untuk mendengar dan mencoba perkara yang dibawa di depan mereka; di sini ada Musa sebagai pemimpin, Eleazar sebagai imam besar, para pangeran dari berbagai suku, dan perwakilan dari seluruh jemaah, atau bisa jadi tujuh puluh tua-tua; sebuah pertemuan yang sangat megah dan agung, di hadapan mereka para wanita ini muncul, dan dari mereka mereka berharap mendapatkan keadilan:

di pintu tabernakel jemaah; dekat dengan tempat pengadilan ini diadakan, baik untuk kenyamanan orang-orang, agar dapat mengajukan permohonan jika perlu, ketika mereka datang ke sana untuk beribadah, dan untuk Musa, untuk mencari Tuhan dalam hal kesulitan yang mungkin timbul, seperti yang terjadi sekarang:

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 27:3 - Ayah kami meninggal di padang gurun // dan dia tidak dalam kelompok mereka yang berkumpul melawan Tuhan dalam kelompok Korah // tetapi meninggal dalam dosanya sendiri // dan tidak memiliki putra.

Ayah kami meninggal di padang gurun,.... Seperti seluruh generasi anak-anak Israel yang keluar dari Mesir, yang berusia dua puluh tahun ke atas, kecuali Yosua dan Kaleb:

dan dia tidak ada dalam kelompok mereka yang berkumpul melawan Tuhan dalam kelompok Korah; yang diperhatikan, tidak begitu banyak untuk memperoleh kasih dan kerelaan Musa, melainkan untuk membersihkan ingatan tentang ayah mereka dari segala cela, ia meninggal di padang gurun; dan terutama untuk menunjukkan bahwa klaim keturunannya untuk mendapatkan bagian di tanah tidak hilang, ia tidak berada dalam pemberontakan itu, maupun dalam yang lainnya; sehingga dia dan keturunannya tidak pernah berada di bawah pencabutan hak:

tetapi meninggal dalam dosanya sendiri; yang meskipun umum bagi semua manusia, setiap orang memiliki cara tersendiri dalam berdosa, dan hanya dirinya yang bertanggung jawab atasnya, Yes 53:6 ia berdosa sendirian, tidak memiliki mitra atau sekutu, yang ditariknya ke dalam dosa yang terkenal dan publik, seperti pemberontakan, dan sebagainya, yang merugikan negara, dan para penguasanya; jadi Targum Jonatan menambahkan, "dan dia tidak menyebabkan orang lain berdosa," jadi Jarchi; sebagian orang menganggap dia sebagai pelanggar sabat, Bil 15:32, yang lain menganggap dia sebagai salah satu dari mereka yang naik ke bukit, Bil 14:44, kemungkinan besar dosanya adalah ketidakpercayaan, tidak percaya kepada para pengintai yang membawa laporan baik tentang tanah, dan memberi kepercayaan kepada mereka yang membawa laporan buruk tentangnya; dan dengan demikian bersama sisa rakyat menggerutu, untuk itu jasadnya, bersama yang lainnya, jatuh di padang gurun, dan tidak masuk ke tanah baik, karena ketidakpercayaan: sebuah dosa yang tidak dihukum pada anak-anak mereka:

dan tidak memiliki putra. yang merupakan alasan dari pengajuan ini.