Teks -- 1 Yohanes 1:7 (TB)

1:7 Tetapi jika kita hidup di dalam terang sama seperti Dia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan seorang dengan yang lain, dan darah Yesus, Anak-Nya itu, menyucikan kita dari pada segala dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Yoh 1:7 - HIDUP DI DALAM TERANG.

Nas : 1Yoh 1:7

Hidup di dalam terang berarti mempercayai kebenaran Allah sebagaimana dinyatakan di dalam Firman-Nya serta berusaha sungguh-sungguh dan terus-menerus oleh kasih karunia-Nya untuk mematuhi Firman itu dalam perkataan dan tindakan. "Darah Yesus Anak-Nya itu menyucikan kita daripada segala dosa" menunjuk kepada pekerjaan pengudusan yang bersinambung di dalam orang percaya dan pembersihan terus-menerus oleh darah Kristus untuk dosa-dosa yang tidak disengaja. Yohanes mungkin tidak berpikir tentang dosa terhadap Allah yang dilakukan dengan sengaja, karena dia berbicara tentang hal hidup di dalam terang. Pembersihan bersinambung ini memungkinkan kita memiliki persekutuan yang intim dengan Allah

(lihat art. PENGUDUSAN).

BIS: 1Yoh 1:7 - darah

darah: menunjuk pada kematian Yesus.

Jerusalem: 1Yoh 1:7

Persekutuan dengan Allah, 1Yo 1:3+, yang adalah terang, 1Yo 1:5, dan kasih, 1Yo 4:8,16, dikenal melalui iman seseorang dan kasih persaudaraannya, 1Yo 2:10,11; 3:10,17,23; 4:8,16.

Ende: 1Yoh 1:7

Pokok persatuan diantara orang-orang serani adalah berdjalan dalam terang. Tetapi berdjalan dalam terang ini berarti menanti dan mendjalankan semua hukum Tuhan.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 1:7 - dalam terang // segala dosa

· dalam terang: Yes 2:5

· segala dosa: Ibr 9:14; Wahy 1:5; 7:14

Defender (ID): 1Yoh 1:7 - persekutuan satu dengan yang lainnya

Artinya, kita berada dalam persekutuan dengan Tuhan, dan oleh karena itu, juga dengan sesama percaya yang berada dalam persekutuan dengan-Nya. Karena tidak ada kegelapan di dalam Tuhan, jika kita benar-benar berjalan dalam terang-Nya, tidak ada alasan bagi kita untuk melakukan kesalahan, dosa, atau ketidaktahuan akan kehendak-Nya.

Defender (ID): 1Yoh 1:7 - semua dosa

Ketika kita berjalan dalam persekutuan dengan-Nya, semua dosa, baik yang diketahui maupun yang tidak diketahui, dibersihkan oleh darah-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 1:7 - Tetapi jika kita berjalan dalam terang // sebagaimana Ia berada dalam terang // kita saling bersekutu satu dengan yang lain // dan darah Yesus Kristus, Putra-Nya, menyucikan kita dari segala dosa.

Namun jika kita berjalan dalam terang,.... Adalah orang-orang yang diterangi oleh Roh Tuhan, sehingga memiliki pandangan dan rasa yang benar tentang dosa, untuk mengenal Kristus, dan jalan keselamatan melalui-Nya; dan adalah anak-anak terang, dan terus maju serta meningkat dalam terang dan pengetahuan rohani; berjalan dalam Kristus, terang, melalui iman, dan dalam terang serta kebenaran Injil, dan sebagaimana seharusnya, dan sebagai anak-anak terang; dan sebagai orang-orang yang dipanggil keluar dari kegelapan ke dalam terang yang luar biasa:

sebagaimana Ia berada dalam terang; menurut terang yang telah Dia berikan, yang adalah terang itu sendiri, berada di dalamnya, dan tinggal di dalamnya. Kata "sebagaimana" ini menunjukkan bukan kesetaraan, tetapi keserupaan: jika ini terjadi, maka itu adalah hal yang jelas, bahwa

kita saling bersekutu satu dengan yang lain; bukan dengan orang-orang kudus, dengan para rasul, dan Kristen lainnya, tetapi dengan Tuhan: "kita memiliki persekutuan bersama", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Arab; Tuhan bersama kita, dan kita bersama Dia. Beberapa salinan membaca, "dengan Dia", sebagaimana dalam 1Yo 1:6; dan pembacaan seperti itu sesuai dengan maknanya; dan sesuai dengan ini versi Etiopia menerjemahkannya, "dan kita adalah peserta di antara diri kita sendiri dengan-Nya"; yaitu, kita semua secara bersama-sama dan timbal balik tampak serupa dengan-Nya, dan mengambil bagian dari kodrat-Nya, dan memiliki persekutuan dengan-Nya; dan bukan hanya itu, tetapi dengan Putra-Nya, Yesus Kristus, seperti yang terlihat dari adanya bagian kita dalam efektivitas pembersihan darah-Nya:

dan darah Yesus Kristus, Putra-Nya, menyucikan kita dari segala dosa: ada pencemaran pada bentuk manusia, yang bersifat asli, alami, universal, dan internal, dan adalah demikian sehingga tidak ada yang dapat menghapusnya selain darah Kristus; bukan pencucian dan pengorbanan ritual, bukan kewajiban moral, bukan pelaksanaan injil, atau penyerahan kepada peraturan Injil, dan khususnya baptisan, yang bukanlah penghapusan kepercayaan daging; bahkan bukanlah karunia Roh, tidak, bukan iman, bukan dengan cara apapun yang berkaitan dengan darah ini; karena pembersihan ini tidak dimaksudkan untuk pemisahan, karena itu lebih tepat milik Roh Tuhan, dan selain itu, tidak membersihkan dari segala dosa; karena meskipun demikian, dosa ada di dalam orang-orang kudus: tetapi baik dari penebusan dosa, melalui pengorbanan Kristus, dan dengan demikian dari pembenaran yang sempurna dari dosa oleh darah-Nya, yang merujuk kepada kedua ketaatan aktif dan pasif-Nya, yang satu diselesaikan dalam yang lain; atau lebih tepatnya dari pengampunan dosa, yang diperoleh melalui darah Kristus, dan penerapan darah itu pada hati nurani, yang menyucikan dari perbuatan mati, dan yang memiliki khasiat terus-menerus untuk tujuan tersebut. Darah Kristus, yang diterapkan oleh Roh Tuhan, selaluMembersihkan dari dosa; itu memiliki khasiat ini di dalamnya, dan digunakan demikian, bahkan sebelum secara aktual dicurahkan, untuk orang-orang kudus Perjanjian Lama; oleh karena itu Kristus disebut sebagai Domba yang disembelih sejak dasar dunia; dan memiliki efektivitas yang sama sekarang seperti saat pertama kali dicurahkan, dan akan memiliki sampai akhir dunia; dan saat disprinklekan pada hati nurani, oleh Roh Tuhan, itu menghapus dosa-dosa orang percaya, dan menyucikan dari mereka, secepat korupsi alam muncul, atau dosa-dosa tampak; dan menghilangkannya dari pandangan mereka, dan berbicara damai kepada jiwa mereka; dan yang berasal dari, baik dalam martabat pribadi Kristus dan nilai pengorbanan-Nya, juga dari perantaraan, advokasi, dan mediasi-Nya yang terus menerus; dan yang mencakup semua dosa, dosa asal dan aktual, dosa tersembunyi dan terbuka; dosa hati, pikiran, bibir, dan kehidupan; dosa kelalaian dan pelanggaran, dosa yang lebih besar atau lebih kecil, yang dilakukan terhadap terang dan pengetahuan, rahmat dan kasih, hukum dan Injil, semua kecuali dosa terhadap Roh Kudus; dan dalam hal ini Kristus adalah antitype dari domba pencari, yang mana orang Yahudi mengatakan ^g, bahwa

"ia mengatur semua pelanggaran hukum, baik kecil maupun besar, dosa yang bersifat angkuh atau kebodohan, yang diketahui, atau tidak diketahui, yang melanggar perintah afirmatif atau negatif, yang pantas dicabut (oleh tangan Tuhan), atau dihukum mati oleh sanhedrim."

Versi Arab dan Etiopia menerjemahkannya, "dari segala dosa kita"; dan ini harus dikaitkan dengan kebesaran pribadi-Nya, sebagai Putra Tuhan; oleh karena itu penekanan terletak pada kata-kata ini, "Putra-Nya": Putra Tuhan, yang setara dengan Tuhan, dan benar-benar dan seutuhnya adalah Tuhan: sebagaimana haruslah darah manusia yang harus, menurut hukum, dicurahkan untuk menebus dan menghapus dosa, dan menyucikan dari itu, dan yang berasal dari orang yang tidak bersalah, yang suci, tidak bersalah, dan tanpa dosa; demikian pula tidak boleh darah seorang manusia biasa, meskipun sekuat apapun, tetapi darah dari seseorang yang adalah Tuhan sekaligus manusia; lihat Kis 20:28. Sifat ilahi dari Putra Tuhan, yang bersatu dengan sifat manusia, memberikan khasiat pada darah-Nya untuk menghasilkan efek seperti itu, yang masih berlanjut, dan akan, selama ada penutupan untuk itu.