Teks -- 1 Samuel 9:6 (TB)

9:6 Tetapi orang ini berkata kepadanya: "Tunggu, di kota ini ada seorang abdi Allah, seorang yang terhormat; segala yang dikatakannya pasti terjadi. Marilah kita pergi ke sana sekarang juga, mungkin ia dapat memberitahukan kepada kita tentang perjalanan yang kita tempuh ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:6 - kota ini

Ialah Roma, kota Samuel, 1Sa 7:17.

Ende: 1Sam 9:6

Nampaknja disini, apa tugas seorang "pesuruh Allah" (=nabi), jang merupakan suatu lembaga tetap di Israil. Orang² itu menolong rakjat dalam kesulitan² hidup sehari² dengan menanjai Jahwe. Tugas ini serupa dengan apa jang dibuat tukang tenung antara kaum kafir. Namun "nabi" besar mempunjai tugas lain dan tidak dapat begitu sadja disama dengan "nabi" biasa itu. Untuk pertolongan nabi² orang harus membajar.

Ref. Silang FULL: 1Sam 9:6 - abdi Allah // segala

· abdi Allah: Ul 33:1; [Lihat FULL. Ul 33:1]; Hak 13:6; [Lihat FULL. Hak 13:6]

· segala: 1Sam 3:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 9:6 - Dan dia berkata kepadanya // lihatlah, sekarang, ada di kota ini seorang manusia Allah // dan dia adalah orang yang terhormat // segala yang dikatakannya pasti terjadi // sekarang marilah kita pergi ke sana // barangkali dia dapat menunjukkan kepada kita jalan yang harus kita tempuh

Dan dia berkata kepadanya,.... Yaitu, pelayan Saul:

lihatlah, sekarang, ada di kota ini seorang manusia Allah; seorang nabi Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; mereka disebut manusia Allah, karena tidak hanya ikut serta dalam kasih karunia Tuhan, tetapi juga memiliki karunia luar biasa, yang memenuhi syarat mereka untuk menjabat sebagai nabi. Kota dekat di mana mereka sekarang berada adalah Ramah, tempat di mana Samuel tinggal, dan dia adalah manusia Allah yang dimaksud di sini:

dan dia adalah orang yang terhormat; dengan penghargaan tinggi di antara manusia karena kebijaksanaan dan pengetahuannya, integritas dan kesetiaan, dan khususnya karena karunia nubuatnya, sebagai nabi sejati Tuhan; sehingga Targum mengatakan, "dan dia adalah seorang yang menubuatkan kebenaran," dan itu membuatnya terhormat, dan memberinya reputasi yang besar:

segala yang dikatakannya pasti terjadi; seperti nubuat-nubuatnya mengenai keluarga Eli, dan hal-hal lainnya, yang diketahui telah terwujud, dan ini telah memberinya penghargaan universal, lihat 1Sam 3:19,

sekarang marilah kita pergi ke sana; sangat dekat dengannya, dalam jangkauan pandangan, sehingga pelayan dapat menunjuk ke arah itu, dan berkata "kota ini", seperti yang dinyatakan di bagian sebelumnya dari ayat:

barangkali dia dapat menunjukkan kepada kita jalan yang harus kita tempuh; untuk menemukan keledai-keledai itu; dia tidak yakin dia bisa atau mau, tetapi menganggap itu mungkin dan mungkin dia bisa.