Teks -- 1 Samuel 2:28 (TB)

2:28 Dan Aku telah memilihnya dari segala suku Israel menjadi imam bagi-Ku, supaya ia mempersembahkan korban di atas mezbah-Ku, membakar ukupan dan memakai baju efod di hadapan-Ku; kepada kaummu telah Kuserahkan segala korban api-apian orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Sam 2:28 - efod

efod: Lihat kamus Alkitab.

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 2:27-36

Bagian ini berupa sisipan yang baru kemudian dimasukkan ke dalam kisah mengenai Samuel. Bagian ini sebenarnya sejalan dengan 1Sa 3:11-14 Kematian Hofni dan Pinehas, 1Sa 4:11, hanya "tanda" kemalangan di masa mendatang, sebagaimana diberitahukan 1Sa 2:33, yakni pembunuhan atas para imam di Nob, ialah keturunan Eli, 1Sa 22:18-19, dengan hanya Abyatar yang lolos, 1Sa 22:20-23 Abyatar dipecat sebagai imam oleh Salomo, 1Ra 2:27. dalam 1Sa 2:35 diramaikan bahwa keturunan Eli sebagai imam akan diganti Zadok serta keturunannya yang semenjak raja Salomo menjabat. Hanya 1Sa 2:36 tidak sesuai dengan keadaan yang diberikan dalam 2Ra 23:9, sehingga bagian Samuel ini tidak berasal dari zaman raja Yosia tetapi dari masa sebelumnya.

Jerusalem: 1Sam 2:28 - baju efod

Harafiah: (membawa) efod. Efod yang kiranya dimaksud di sini bukanlah "baju efod", seperti dalam 1Sa 2:18+, tetapi sebuah benda yang "dibawa" atau "dibawakan kepada seseorang", seperti (secara harafiah) dikatakan dalam 1Sa 14:3; 23:6; 30:7. Benda itu memuat "buah undi suci" yang dipakai untuk menanyakan Tuhan 1Sa 14:18 dst; 1Sa 23:9 dst; 1Sa 30:8; lih 1Sa 14:41+. Efod itu sudah disebut di zaman para hakim, Hak 17:5; 18:14 dst (efod Gideon, Hak 8:26 dst, dikutuk sebagai penyembah berhala). Di zaman sesudah masa pemerintahan Daud efod itu tidak lagi disebut (Hos 3:4 barangkali menyinggung efod itu).

Ende: 1Sam 2:1-36

Doa ini sangat serupa dengan doa Maria (Magnificat), jang pasti diilhamkan oleh lagu Hana ini. Lagu ini ditaruh dalam mulut Hana oleh si pengarang, meskipun itu tidak dikarang atau diutjapkan oleh Hana. Lagu ini bukan lagu sjukur untuk kelahiran anak, jang diutjapkan isteri mandul (pokok ini sebentar disindir oleh ajat 5c-d)(1Sa 2:5c-d), melainkan lagu pudjian seorang radja, jang ditolong oleh Jahwe lawan musuh²nja, jang dikalahkan (10d-e)(1Sa 2:10d-e) dan achirnja memandang achirat (al-Masih).

Ende: 1Sam 2:27-36

Rupa²nja bagian ini berasal dari tradisi lain dan kemudian dimasukkan kedalam kisah mengenai Sjemuel dan 'Eli. Pada asasnja ia sedjadjar dengan 1Sa3:11-14. Semua hal jang dikemukakan hari terdjadi disini diramalkan setjara terperintji dan agak djelas djuga. Peristiwa² jang menghapuskan keluarga 'Eli sebagai imam dianggap sebagai tjampur tangan Allah akan hukuman salah satu dosa keluarga itu. Untuk menjatakan hal ini peristiwa² itu diberi bentuk ramalan. Tetapi teranglah ramalan jang aseli kemudian dilengkapi sesuai dengan kenjataan²

Ende: 1Sam 2:28 - Efod

disini adalah salah satu alat dalam ibadat, jang dipergunakan oleh imam untuk menanjai Jahwe perihal kehendaknja dan peristiwa masa depan. Rupa²nja sebangsa tas dan didalamnja dua batu, "urim" dan "tummim", jang dipakai sebagai undi sutji. Bagaimana itu bekerdja tidak diketahui dengan tepatnja.

Ref. Silang FULL: 1Sam 2:28 - telah memilihnya // membakar ukupan // baju efod // segala korban

· telah memilihnya: Kel 28:1; [Lihat FULL. Kel 28:1]

· membakar ukupan: Kel 30:7; [Lihat FULL. Kel 30:7]

· baju efod: 1Sam 22:18; 23:6,9; 30:7

· segala korban: Im 7:35-36

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 2:28

Kel 28:1-4, Im 7:35-36

Ref. Silang TB: 1Sam 2:28

Kel 28:1-4, Im 7:35-36

Gill (ID): 1Sam 2:28 - Dan apakah aku memilih dia dari semua suku Israel untuk menjadi imamku // untuk dipersembahkan di atas altar-Ku // untuk membakar dupa // untuk mengenakan efod di hadapan-Ku // dan apakah aku memberikan kepada rumah ayahmu semua persembahan yang dibuat dengan api dari anak-anak Israel

Apakah aku memilih dia dari semua suku Israel untuk menjadi imamku,.... Dia memilih; dari semua suku Israel, Tuhan memilih suku Lewi untuk menempatkan jabatan imam, dan dari semua keluarga suku itu, Dia memilih keluarga Harun, nenek moyang Eli, untuk melayani di jabatan imam, lihat Kel 28:1.

untuk dipersembahkan di atas altar-Ku; persembahan bakaran, persembahan dosa, dan persembahan damai; ini adalah altar persembahan bakaran, yang terletak di halaman kemah:

untuk membakar dupa; di atas altar dupa, yang berada di tempat yang kudus, dan di mana dupa dibakar pagi dan sore:

untuk mengenakan efod di hadapan-Ku? di dalamnya terdapat dada batu, dengan Urim dan Thummim, dengan mana imam besar masuk ke tempat yang paling kudus, di mana ada tabut, simbol Kehadiran ilahi, dan di mana ia menanyakan kepada Tuhan dengan menggunakan benda-benda di atas:

dan apakah aku memberikan kepada rumah ayahmu semua persembahan yang dibuat dengan api dari anak-anak Israel? Dia memberikan; para imam yang berasal dari rumah Harun tidak hanya memiliki persembahan dosa, dan bagian dari persembahan damai, tetapi juga dari persembahan yang dibuat dengan api, yaitu persembahan bakaran; kulit dari persembahan tersebut adalah milik imam, dan persembahan makanan yang menyertainya, lihat Im 6:25 dan Im 8:8 yang diberikan kepada mereka untuk pemeliharaan mereka. Kini contoh-contoh kebaikan Tuhan kepada keluarga Harun disebutkan untuk memperberat dosa Eli dan anak-anaknya.