Teks -- 1 Raja-raja 17:1-2 (TB)

Elia di tepi sungai Kerit

17:1 Lalu berkatalah Elia, orang Tisbe, dari Tisbe-Gilead, kepada Ahab: "Demi Tuhan yang hidup, Allah Israel, yang kulayani, sesungguhnya tidak akan ada embun atau hujan pada tahun-tahun ini, kecuali kalau kukatakan." 17:2 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadanya:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 17:1 - ELIA.

Nas : 1Raj 17:1

Elia menjadi nabi kerajaan utara sementara pemerintahan Raja Ahab dan putranya Ahazia. Nama Elia, yang berarti "Tuhan adalah Allahku," menggambarkan keyakinan kokoh dalam kehidupan Elia (1Raj 18:21,39). Kisah-kisah utama kehidupannya terdapat dalam pasal 1Raj 17:1-19:21; 1Raj 21:17-29; 2Raj 1:1-2:25.

1. 1) Kehidupan Elia berkisar di sekitar pertentangan di antara penyembahan terhadap Tuhan dan penyembahan Baal. Tugasnya ialah menyadarkan bangsa Israel terhadap kemurtadan mereka dan memanggil mereka untuk taat kembali kepada Allah Israel (1Raj 18:21,36-37). Jadi, Elia menjadi seorang pemugar dan pembaharu yang berusaha menegakkan kembali perjanjian itu.
2. 2) PL diakhiri dengan nubuat bahwa Elia akan datang kembali "menjelang datangnya hari Tuhan yang besar dan dahsyat itu" (Mal 4:5); nubuat ini tergenapi sebagian ketika Yohanes Pembaptis muncul (Mat 11:7-14; Luk 1:17) dan mungkin akan digenapi sebelum Kristus datang kembali (bd. Mat 17:11; Wahy 11:3-6;

   lihat cat. --> Wahy 11:3).

   [atau ref. Wahy 11:3]

3. 3) Pengabdian Elia yang kokoh kepada Allah dan perjanjian-Nya menjadikannya teladan iman, keberanian, dan kesetiaan kepada Allah di tengah-tengah pertentangan dan penganiayaan yang amat hebat dan juga teladan ketekunan yang setia dalam menentang agama dan nabi-nabi palsu.

Full Life: 1Raj 17:1 - TIDAK AKAN ADA EMBUN ATAU HUJAN.

Nas : 1Raj 17:1

Selaku utusan Allah, Elia menyampaikan firman hukuman dari Tuhan atas ketidaktaatan Israel. Allah akan menahan hujan selama tiga setengah tahun (bd. Ul 11:13-17). Firman hukuman ini juga mengejek Baal, karena para penyembah Baal percaya bahwa dia menguasai hujan dan bertanggung jawab untuk panen yang berlimpah-limpah. PB menyatakan bahwa masa kekeringan di Israel ini terjadi sebagai hasil doa Elia yang sungguh-sungguh (Yak 5:17).

Jerusalem: 1Raj 17:1 - Elia, orang Tisbe

Dalam naskah Ibrani kata "Tisbe" ditulis salah (penduduk) dan diperbaiki menurut terjemahan Yunani. Tiba-tiba nabi Elia tampil di panggung di sini. Sumber tentang riwayat hidup nabi Elia yang dimanfaatkan penyusun kitab Raja-raja (lihat Pengantar) pasti memberitahukan lebih banyak tentang riwayat Elia dahulu. Tetapi penyusun mulai memakai sumbernya itu di mana riwayat hidup Elia bertepatan waktunya dengan kisahnya sendiri tentang raja Ahab, yaitu peristiwa kekeringan dan kelaparan yang menimpa negeri di masa pemerintahan Ahab. Bencana itu diartikan sebagai hukuman atas pemujaan Baal yang mulai disiarkan oleh raja Ahab atas dorongan permaisuri, Izebel, 1Ra 16:32-33.

Ende: 1Raj 17:1

dst. Kisah ini (1Ra 17:1-11, 1:18) terdiri atas beberapa tjeritera, jang berasal dari kalangan tjanterik nabi dan jang semula bersendiri. Lalu dihimpun dan dimasukkan kedalam Kitab Radja², jaitu kedalam kisah mengenai Ahab dengan menghentikan djalan sedjarahnja. Tjoraknja sangat populer. Tokohnja jang utama ialah nabi Ellija jang mati²an berdjuang lawan kekafiran jang disebarkan oleh isteri radja Ahab, jang samasekali dikuasai olehnja, supaja kemurnian agama Jahwe dipertahankan.

Ref. Silang FULL: 1Raj 17:1 - berkatalah Elia // dari Tisbe-Gilead // atau hujan

· berkatalah Elia: Mal 4:5; Mat 11:14; 17:3

· dari Tisbe-Gilead: Hak 12:4

· atau hujan: Ul 11:17; [Lihat FULL. Ul 11:17]; Ul 28:24; [Lihat FULL. Ul 28:24]; 2Sam 1:21; [Lihat FULL. 2Sam 1:21]; 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Ayub 12:15; Luk 4:25; [Lihat FULL. Luk 4:25]

Defender (ID): 1Raj 17:1 - Elia

"Elia" berarti "Yehova adalah Tuhan," nama yang sangat tepat untuk seorang percaya kepada Tuhan yang benar di suatu bangsa dan waktu yang begitu dikuasai oleh apostasi pagan.

Defender (ID): 1Raj 17:1 - tidak ada embun maupun hujan

Prophesi yang luar biasa ini digenapi secara ajaib. Tidak ada hujan di tanah Israel selama 3 1/2 tahun (1Raj 18:1; bandingkan Luk 4:25 dan Yak 5:17) sampai Elia menghadapi dan mengalahkan semua nabi Baal di Gunung Karmel (1 Raja-raja 18:17-45). Namun Yakobus mengingatkan kita bahwa Elia adalah seorang lelaki "yang mempunyai perasaan sama seperti kita," (Yak 5:17) dan bahwa mukjizat ini hanyalah jawaban atas doanya yang penuh semangat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 17:1

Yak 5:17

Ref. Silang TB: 1Raj 17:1

Yak 5:17

Gill (ID): 1Raj 17:1 - Dan Elia, si Tishbite, yang berasal dari penduduk Gilead // berkata kepada Ahab // demi Tuhan Allah Israel yang hidup, di hadapan-Nya aku berdiri // tidak akan ada embun atau hujan dalam tahun-tahun ini // tetapi sesuai dengan perkataanku.

Dan Elia, si Tishbite, yang berasal dari penduduk Gilead,.... Yang sebagian milik suku Ruben dan Gad, dan sebagian lagi milik setengah suku Manasye di seberang sungai Yordan, tempat di mana nabi ini tinggal; tetapi mengapa ia disebut Tishbite tidaklah mudah untuk dijelaskan; apa yang diungkapkan oleh Kimchi tampaknya benar, bahwa ia awalnya berasal dari sebuah kota bernama Toshab, dan kemudian tinggal di Gilead; kota ini mungkin sama dengan Thisbe, di suku Naftali, tempat asal Tobit,

"Siapa yang pada zaman Enemessar raja Asyur dibawa sebagai tawanan dari Thisbe, yang berada di sebelah kanan kota itu, yang secara tepat disebut Nephthali di Galilea di atas Aser.'' (Tobit 1:2)

dan, jika demikian, adalah contoh seorang nabi, bahkan pangeran para nabi, seperti yang disebut Abarbinel, muncul dari Galilea, bertentangan dengan anggapan orang Yahudi, Yoh 7:52. R. Elias Levita ^l mencatat, bahwa setelah peristiwa Gibeah, diperintahkan untuk memukul penduduk Jabeshgilead, Hak 21:8, dan bahwa adalah wajar untuk menganggap beberapa orang mungkin melarikan diri, ia berpikir Elia adalah salah satu dari mereka; dan bahwa ketika tempat ini mulai dihuni kembali, mereka yang kembali disebut sebagai penduduk Gilead, di mana Elia berasal, yang hidup pada waktu itu, dianggap oleh orang Yahudi sebagai Pinhas, putra Eleazar putra Harun, lihat Hak 20:28, tetapi bahwa ia seharusnya menjadi Elia, dan hidup hingga masa Ahab, adalah di luar keyakinan. Oleh Origen ^m ia disebut berada di Thesbon di Gilead; dan oleh Epiphanius ⁿ berasal dari Thesbis, dari tanah Arab, di mana Gilead berbatasan dengannya: sama

dia berkata kepada Ahab; yang mungkin sebelumnya telah bersamanya, dan menegurnya karena penyembahan berhala, memperingatkan akan akibat buruknya, tetapi tanpa hasil, dan karenanya sekarang mengancam dengan cara yang sangat serius:

demi Tuhan, Allah Israel, yang hidup, di hadapan-Nya aku berdiri; ia bersumpah demi Tuhan yang hidup, di hadapan siapa ia berdiri, dan kepada-Nya ia berpaling sebagai Tuhan yang Mahatahu, yang adalah pelayan dan nabi-Nya, dan dengan nama-Nya ia datang dan berbicara, serta kepada siapa ia berdoa; karena berdiri adalah gerakan doa, dan terkadang itu menggantikan doa; lihat Gill pada Mat 6:5 dan adalah atas doa Elia bahwa hujan ditahan, seperti yang akan dijelaskan, lihat Yak 5:17.

tidak akan ada embun atau hujan dalam tahun-tahun ini; selama beberapa tahun ke depan, bahkan tiga tahun setengah:

tetapi sesuai dengan perkataanku; dalam doa, atau sebagaimana ia akan meramalkan, dalam nama Tuhan.

Gill (ID): 1Raj 17:2 - Dan firman Tuhan datang kepadanya // berkata

Dan firman Tuhan datang kepadanya,.... Firman nubuat, sebagaimana Targum; ini menunjukkan bahwa dengan kata, dalam ayat sebelumnya, dia maksudkan firman Tuhan melalui dirinya:

berkata; sebagai berikut.