Teks -- 1 Korintus 3:1-3 (TB)

Perselisihan

3:1 Dan aku, saudara-saudara, pada waktu itu tidak dapat berbicara dengan kamu seperti dengan manusia rohani, tetapi hanya dengan manusia duniawi, yang belum dewasa dalam Kristus. 3:2 Susulah yang kuberikan kepadamu, bukanlah makanan keras, sebab kamu belum dapat menerimanya. Dan sekarangpun kamu belum dapat menerimanya. 3:3 Karena kamu masih manusia duniawi. Sebab, jika di antara kamu ada iri hati dan perselisihan bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi dan bahwa kamu hidup secara manusiawi?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 3:1 - TIDAK DAPAT BERBICARA DENGAN KAMU SEPERTI DENGAN MANUSIA ROHANI.

Nas : 1Kor 3:1

Satu persoalan besar dari jemaat di Korintus adalah usahanya untuk mengalami berkat Allah sementara tetap menolak untuk memisahkan dirinya dari cara-cara dunia yang jahat

(lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

1. 1) Para gembala sidang dan pemimpin gereja di Korintus mengizinkan orang yang mengaku diselamatkan bergabung dengan jemaat tanpa meninggalkan perbuatan jahat mereka. Jemaat Korintus sedang membiarkan hal-hal berikut di dalam persekutuan mereka: perpecahan yang mementingkan diri (1Kor 11:18), filsafat dunia (1Kor 1:18-25; 1Kor 3:19), iri hati dan pertengkaran (1Kor 3:3), kesombongan (1Kor 3:21; 4:7), percabulan (1Kor 5:1), perkara-perkara hukum yang sepele (1Kor 6:1-8), kehadiran dalam pesta pora penyembahan berhala (pasal 1Kor 8:1-13; 10:1-33), dan penolakan pengajaran rasuli (1Kor 14:36-37). Karena jemaat di Korintus gagal untuk mengerti bahwa kebenaran rasuli, kasih, dan standar rohani itu mutlak perlu (1Kor 6:9-10:13), maka mereka menyalahgunakan karunia Roh (pasal 1Kor 12:1-31; 14:1-40) dan "Perjamuan Tuhan" (1Kor 11:20-34), dan memutarbalikkan berita Injil (1Kor 1:18-31).
2. 2) Yesus sendiri mengingatkan bahwa jemaat manapun yang membiarkan kebiasaan dunia yang berdosa atau penyimpangan kebenaran alkitabiah memasuki persekutuannya

   (lihat cat. --> Wahy 2:20)

   [atau ref. Wahy 2:20]

   akan ditolak oleh Dia dan akan kehilangan tempatnya dalam kerajaan Allah (bd. Wahy 2:5,16; 3:15-16). Roh mengajak gereja semacam itu untuk bertobat dengan tulus (1Kor 5:2), memisahkan diri dari dunia (2Kor 6:16-18), dan "menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah" (2Kor 7:1).

Full Life: 1Kor 3:3 - KAMU MASIH MANUSIA DUNIAWI.

Nas : 1Kor 3:3

Untuk penjelasan tentang perbedaan di antara orang Kristen yang duniawi dan yang rohani,

lihat art. TIGA JENIS ORANG).

Jerusalem: 1Kor 3:1 - duniawi

Harafiah: kedagingan. Mengenai pengertian "roh-daging", bdk Rom 1:9+; Rom 7:5+.

Jerusalem: 1Kor 3:2 - Dan sekarangpun

Var: Terlebih sekarang.

Jerusalem: 1Kor 3:3 - perselisihan

Sejumlah naskah menambah: pertentangan.

Ende: 1Kor 3:1 - Waktu itu

sewaktu perkundjungan Paulus jang pertama. Ingatlah 1Ko 2:1.

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:1 - manusia rohani // manusia duniawi // belum dewasa

· manusia rohani: 1Kor 2:15

· manusia duniawi: Rom 7:14; 1Kor 2:14

· belum dewasa: 1Kor 14:20

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:2 - makanan keras // dapat menerimanya

· makanan keras: Ibr 5:12-14; 1Pet 2:2

· dapat menerimanya: Yoh 16:12

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:3 - dan perselisihan

· dan perselisihan: Rom 13:13; 1Kor 1:11; Gal 5:20

Defender (ID): 1Kor 3:1 - daging

Dengan demikian, ada perbedaan antara orang-orang percaya yang "spiritual" dan yang "daging", yang satu dikendalikan oleh Roh, sedangkan yang lain masih banyak dikendalikan oleh daging (Rom 8:5-13; Gal 5:16-25). Orang Kristen yang daging tidak selalu merupakan orang yang tidak diselamatkan atau pseudo-Kristen, meskipun mereka perlu memeriksa diri mereka dengan hati-hati untuk menentukan apakah pengakuan iman mereka kepada Kristus adalah tulus (2Co 13:5). Sangat mungkin mereka hanyalah "bayi dalam Kristus" dan perlu untuk "bertumbuh dalam kasih karunia dan dalam pengetahuan tentang Tuhan kita dan Juruselamat Yesus Kristus" (2Pe 3:18).

Defender (ID): 1Kor 3:2 - tidak dengan daging

Kristen pemula itu menyenangkan untuk dilihat, sama seperti bayi; tetapi jika mereka tetap bayi tanpa batas waktu, mereka akan menjadi sesuatu yang tragis untuk disaksikan. Pertumbuhan spiritual memerlukan, pertama-tama, susu dari firman (1Ptr 2:2), tetapi kemudian mereka seharusnya segera mulai mengambil daging firman yang memberi kekuatan (Yer 15:16; Bandingkan Ibr 5:12-14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 3:2

Ibr 5:12-13

Ref. Silang TB: 1Kor 3:2

Ibr 5:12-13

Gill (ID): 1Kor 3:1 - Dan saya, saudara-saudara, tidak dapat berbicara kepada Anda // seperti kepada orang spiritual // tetapi seperti kepada orang duniawi // bahkan seperti kepada bayi-bayi dalam Kristus.

Dan saya, saudara-saudara, tidak dapat berbicara kepada Anda,.... Meskipun rasul itu adalah orang spiritual, memiliki karunia spiritual, bahkan karunia luar biasa dari Roh, mampu menilai semua hal, memiliki pikiran Kristus, dan mampu berbicara dengan hikmat Tuhan dalam suatu rahasia, namun tidak dapat mengatakannya kepada mereka,

sebagai orang spiritual; bukan berarti mereka tidak memiliki Roh Tuhan di dalam diri mereka, dan pekerjaan kasih karunia ada pada mereka; karena mereka, seperti yang dikatakan rasul kemudian, adalah bait Tuhan, dan Roh Tuhan tinggal di dalam mereka; mereka telah dibersihkan, disucikan, dan dibenarkan, dalam nama Tuhan Yesus, dan oleh Roh Tuhan kita; tetapi tidak memiliki ketajaman spiritual, atau penilaian dalam hal-hal spiritual, yang dimiliki beberapa orang percaya, setidaknya ketika rasul pertama kali bersama mereka; dan sekarang mereka berada di bawah penurunan spiritual yang besar, dan tidak memiliki bentuk spiritual itu, maupun pengalaman dan pergaulan spiritual yang dimiliki beberapa orang Kristen lainnya:

tetapi sebagai orang duniawi: bukan berarti mereka berada dalam keadaan duniawi, seperti orang yang tidak terlahir kembali; tetapi memiliki pemahaman duniawi tentang hal-hal, berada dalam kondisi jiwa yang duniawi, dan berjalan dalam pergaulan duniawi satu sama lain; meskipun mereka tidak berada dalam daging, dalam keadaan alami, namun daging ada dalam diri mereka, dan tidak hanya menginginkan hal-hal dari Roh, tapi sangat mendominasi dalam diri mereka, dan membuat mereka tertawan, sehingga mereka dinamakan dari situ:

bahkan sebagai anak-anak dalam Kristus; mereka berada di dalam Kristus, dan dengan demikian adalah makhluk baru; mereka, seperti yang dibaca dalam versi Arab, "dalam iman Kristus"; meskipun masih bayi dan lemah dalam hal itu, mereka adalah orang-orang yang percaya kepada Kristus, orang-orang yang sudah bertobat, namun anak-anak dalam pengertian, pengetahuan, dan pengalaman; memiliki sedikit penilaian dalam hal-hal spiritual, dan tidak terampil dalam firman kebenaran; setidaknya ini adalah keadaan banyak dari mereka, meskipun yang lain diperkaya dalam segala ucapan dan pengetahuan, dan dalam hal karunia tidak kalah dengan anggota gereja lainnya.

Gill (ID): 1Kor 3:2 - Saya telah memberi kamu susu // karena sejauh ini kalian tidak mampu menanggungnya // tidak pula sekarang kalian mampu.

Saya telah memberi kamu susu,.... Biasanya orang Yahudi membandingkan hukum dengan susu, dan mereka berkata ^c, bahwa

"seperti susu menguatkan dan memberi nutrisi kepada bayi, demikian pula hukum menguatkan dan memberi nutrisi kepada jiwa;''

tetapi rasul ini tidak bermaksud חלב של תורה, "susu hukum", seperti yang mereka ^d sebut, tetapi Injil; yang dapat dibandingkan dengan susu, karena kemurniannya dan kesegarannya, untuk virtus yang bergizi yang ada di dalamnya, dan karena mudah dicerna; karena ia bertujuan untuk itu, doktrin Injil yang lebih jelas dan mudah dipahami yang mampu dipahami dan diterima oleh orang-orang yang baru lahir dalam Kristus: dan bukan dengan daging; doktrin Injil yang lebih padat, dan misteri-misteri agung dari kasih karunia; kebijaksanaan Tuhan dalam suatu misteri, kebijaksanaan yang tersembunyi; kebenaran-kebenaran seperti itu yang disertai dengan kesulitan, yang mana akal manusia yang daging membuat banyak keberatan, dan karena itu hanya cocok untuk dibawa di hadapan mereka yang sudah dewasa, pria muda, atau lebih tepatnya bapa-bapa dalam Kristus; yang telah memiliki pengalaman yang luas, dan waktu yang lama untuk berkembang dalam pengetahuan rohani, dan telah melatih indra mereka untuk membedakan antara kebenaran dan kesalahan. Alasan yang ia berikan untuk sikapnya ini adalah,

karena sejauh ini kalian tidak mampu menanggungnya; mereka tidak dapat menerima, merasakan, dan mencerna itu; itu terlalu keras untuk mereka, karena mereka lemah dalam iman, dan hanya bayi dalam Kristus; oleh karena itu ia dengan bijak menyesuaikan segala sesuatu dengan kapasitas mereka, dan itu dalam konsistensi sempurna dengan kesetiaan dan integritas, yang mana ia sangat terkenal: karena Injil yang ia berikan kepada mereka, yang ia sebut "susu", bukanlah Injil lain, atau bertentangan dengan yang dikenal sebagai "daging": hanya satu terdiri dari kebenaran yang lebih mudah dipahami, dan disampaikan dengan cara yang lebih sesuai dengan kapasitas mereka daripada yang lain: ia menambahkan,

tidak pula sekarang kalian mampu; yang mengandung tuduhan ketidakpekaan dan kelalaian, bahwa mereka sudah lama belajar, dan tidak lebih berkembang dalam pengetahuan akan kebenaran; masih berada pada tahap dasar dari Injil, dan perlu diajarkan kembali dalam prinsip-prinsip pertama dari firman Tuhan; karena apa pun di luar ini terlalu tinggi untuk mereka. Rasul tampaknya merujuk kepada cara dan kebiasaan orang Yahudi, dalam mendidik anak-anak mereka untuk belajar; mengenai usia mereka ketika mereka diterima sebagai murid, aturan mereka adalah ini ^e,

"mereka memperkenalkan anak-anak (ke dalam sekolah) untuk diajarkan ketika berusia enam atau tujuh tahun, לפי כח הבן ובנין גופו, "sesuai dengan kekuatan anak, dan bentuk tubuhnya, dan kurang dari enam tahun mereka tidak menerima apa pun."''

Namun lebih awal dari ini, seorang ayah wajib mengajarkan anaknya di rumah, mengenai hal ini mereka mengatakan ^f,

"dari kapan ayahnya wajib mengajarkan dia hukum? segera setelah ia mulai berbicara, ia mengajarkan hukum yang diperintahkan Moses kepada kita, dan "dengarlah, O Israel", dan setelah itu ia mengajarkannya, מעט מעט פסוקים פסוקים, "sedikit demi sedikit, di sini dan di sana satu ayat", sampai ia berusia enam atau tujuh tahun, dan, הכל לפי בוריו, "semuanya sesuai dengan kejernihan pemahamannya";''

yaitu, saat ia mampu memahami; dan bahkan hingga dua belas tahun ia harus diajarkan dengan banyak kelembutan:

"kata R. Isaac ^g, di Usha mereka membuat suatu ketentuan, bahwa seorang pria harus "berlaku lembut terhadap anaknya", hingga ia berusia dua belas tahun; penjelasan tentang itu adalah, jika anaknya menolak untuk belajar, ia harus memperlakukannya בנחת ובדברים רכים, "dengan lembut dan bahasa yang lembut."''

Gill (ID): 1Kor 3:3 - Karena kamu masih dijamin oleh kedagingan // sebab di antara kamu ada iri hati, perselisihan, dan perpecahan, apakah kamu tidak kedagingan, dan hidup seperti manusia?

Sebab kamu masih dijamin oleh daging,.... Teks Syria membacanya, בבסר אנתון, "kamu ada dalam daging": sebuah frasa yang digunakan rasul di tempat lain untuk menggambarkan orang-orang dalam keadaan yang tidak diperbaharui; tetapi ini bukan maksudnya di sini, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, melainkan bahwa kedagingan masih menguasai di antara mereka, yang mana ia memberikan bukti dan fakta:

Sebab di antara kamu ada iri hati, perselisihan, dan perpecahan, apakah kamu tidak daging, dan hidup seperti manusia?? Mereka iri terhadap karunia dan pengetahuan satu sama lain, berselisih tentang kata-kata yang tidak memberi keuntungan, terlibat dalam debat dan kontes yang hangat tentang para pelayan mereka, dan membentuk faksi dan partai, yang dibedakan berdasarkan nama-nama yang paling mereka sukai; dalam semua hal ini mereka memberikan bukti yang terlalu jelas tentang kedagingan yang menguasai mereka, bahwa mereka terlalu banyak hidup seperti orang lain, yang tidak mengaku agama; bahwa mereka dipimpin oleh penilaian manusia, dan terbawa oleh hasrat dan pengaruh manusia; dan dalam tindakan mereka hampir tidak dapat dibedakan dari sisa dunia. Hal-hal yang disebutkan di sini, dan yang dituduhkan kepada mereka, dihitung oleh rasul di antara karya-karya daging, Gal 5:19 frasa "dan perpecahan" dihilangkan dalam salinan Aleksandria, dan dalam beberapa salinan lainnya, serta dalam versi Latin Vulgata dan Ethiopia.