Teks -- 1 Tawarikh 2:25-41 (TB)

2:25 Anak-anak Yerahmeel, anak sulung Hezron, ialah Ram, anak sulung, Buna, Oren, Ozem dan Ahia. 2:26 Tetapi Yerahmeel mempunyai seorang isteri lain, bernama Atara; dialah ibu Onam. 2:27 Anak-anak Ram, anak sulung Yerahmeel, ialah Maas, Yamin dan Eker. 2:28 Anak-anak Onam ialah Samai dan Yada, dan anak-anak Samai ialah Nadab dan Abisur. 2:29 Nama isteri Abisur ialah Abihail yang melahirkan Ahban dan Molid baginya. 2:30 Anak-anak Nadab ialah Seled dan Apaim; Seled mati dengan tidak mempunyai anak. 2:31 Keturunan Apaim ialah Yisei, dan keturunan Yisei ialah Sesan, dan keturunan Sesan ialah Ahlai. 2:32 Anak-anak Yada, adik Samai, ialah Yeter dan Yonatan; Yeter mati dengan tidak mempunyai anak. 2:33 Anak-anak Yonatan ialah Pelet dan Zaza. Itulah keturunan Yerahmeel. 2:34 Sesan tidak mempunyai anak laki-laki, hanya anak-anak perempuan; tetapi Sesan mempunyai seorang budak laki-laki, orang Mesir, yang bernama Yarha. 2:35 Jadi Sesan memberi anaknya kepada Yarha, budaknya itu, menjadi isteri, lalu perempuan itu melahirkan Atai baginya. 2:36 Atai memperanakkan Natan, dan Natan memperanakkan Zabad. 2:37 Zabad memperanakkan Eflal, dan Eflal memperanakkan Obed. 2:38 Obed memperanakkan Yehu, dan Yehu memperanakkan Azarya. 2:39 Azarya memperanakkan Heles, dan Heles memperanakkan Elasa. 2:40 Elasa memperanakkan Sismai, dan Sismai memperanakkan Salum. 2:41 Salum memperanakkan Yekamya, dan Yekamya memperanakkan Elisama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 2:34 - Sesan tidak mempunyai anak laki-laki

Ini sebuah tradisi lain dari yang tercantum dalam 1Ta 2:31.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Endetn: 1Taw 2:30-31 - Efraim

(2x), diperbaiki menurut satu naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "Apaim".

Ref. Silang FULL: 1Taw 2:36 - memperanakkan Zabad

· memperanakkan Zabad: 1Taw 11:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Taw 2:25 - Dan anak-anak Jerahmeel, anak sulung Hezron, adalah Ram anak sulung // dan Bunah, dan Oren, dan Ozem, dan Ahijah.

Dan anak-anak Jerahmeel, anak sulung Hezron, adalah Ram anak sulung,.... Demikian disebut oleh ayahnya setelah nama saudaranya, lihat 1Ch 2:9.

dan Bunah, dan Oren, dan Ozem, dan Ahijah; atau "dari Ahijah", seperti yang diterjemahkan oleh beberapa ^r, ini menjadi nama istrinya, yang melahirkannya anak-anak yang telah disebutkan, karena disebutkan istri lain di ayat berikutnya.

Gill (ID): 1Taw 2:26 - Jerahmeel juga memiliki istri lain, yang bernama Atarah; dia adalah ibu dari Onam.

Jerahmeel juga memiliki istri lain, yang bernama Atarah,.... Berbeda dari istrinya yang sebelumnya disebut; atau "wanita lain", yang merupakan frasa untuk pelacur atau selir, Hak 11:2 yang mungkin dia, seperti yang diamati oleh Kimchi; meskipun yang pertama tampaknya lebih tepat:

dia adalah ibu dari Onam; dan mungkin adalah satu-satunya anak lelaki yang dia lahirkan untuk Jerahmeel, mengenai anak-anaknya lihat 1Taw 2:28.

Gill (ID): 1Taw 2:27 - Dan anak-anak Ram, anak sulung Jerahmeel, adalah Maaz, Jamin, dan Eker.

Dan anak-anak Ram, anak sulung Jerahmeel,.... Dari istri pertamanya:

adalah Maaz, Jamin, dan Eker; tentang mereka tidak ada catatan lain yang diambil; mungkin mereka tidak meninggalkan keturunan.

Gill (ID): 1Taw 2:28 - Dan anak-anak Onam adalah Shammai dan Jada. Dan anak-anak Shammai; Nadab dan Abishur.

Dan anak-anak Onam,.... Putra Jerahmeel dari istrinya yang lainnya:

adalah Shammai dan Jada. Dan anak-anak Shammai; Nadab, dan Abishur; keturunan mereka disebutkan dalam dua ayat berikutnya.

Gill (ID): 1Taw 2:29 - Dan nama istri Abishur adalah Abihail; dan dia melahirkannya Ahban, dan Molid.

Dan nama istri Abishur adalah Abihail,.... Istri dengan nama yang sama adalah istri Rehoboam, putri dari saudara tertua kakeknya David, Eliab, 2Ch 11:18.

dan dia melahirkannya Ahban, dan Molid; yang tidak disebutkan lagi, mungkin mereka tidak meninggalkan keturunan.

Gill (ID): 1Taw 2:30 - Dan anak-anak Nadab // Seled dan Appaim; tetapi Seled meninggal tanpa anak.

Dan anak-anak Nadab,.... Anaknya yang sulung dari Shammai, 1Tawarikh 2:28,

Seled dan Appaim; tetapi Seled meninggal tanpa anak; dan karena itu kita tidak mendengar lagi tentang dia.

Gill (ID): 1Taw 2:31 - Dan anak-anak Appaim; Ishi. Dan anak-anak Ishi: Sheshan // dan anak-anak Sheshan; Ahlai.

Dan anak-anak Appaim; Ishi. Dan anak-anak Ishi: Sheshan,.... Meskipun masing-masing dari mereka hanya memiliki satu anak, namun bentuk jamak digunakan, keturunan mereka termasuk, seperti dalam 1Tawarikh 2:8 dan begitu juga dalam klausa berikutnya:

dan anak-anak Sheshan; Ahlai; yang, dari 1Tawarikh 2:34 tampaknya adalah seorang putri.

Gill (ID): 1Taw 2:32 - Dan anak-anak Jada, saudara Shammai // Jether dan Jonathan: dan Jether meninggal tanpa anak.

Dan anak-anak Jada, saudara Shammai,.... 1Tawarikh 2:28,

Jether dan Jonathan: dan Jether meninggal tanpa anak; keturunan Jonathan disebutkan di ayat berikutnya.

Gill (ID): 1Taw 2:33 - Dan anak-anak Jonathan; Peleth dan Zaza // ini adalah anak-anak Jerahmeel

Dan anak-anak Jonathan; Peleth dan Zaza,.... Tidak ada penyebutan mengenai mereka di tempat lain:

ini adalah anak-anak Jerahmeel; bukan hanya anak-anaknya yang langsung, tetapi juga keturunan mereka, yang disebut dari dia Jerahmeelites, 1Sa 27:10.

Gill (ID): 1Taw 2:34 - Sekarang Sheshan tidak memiliki putra, tetapi putri // dan Sheshan memiliki seorang hamba, seorang Mesir, yang bernama Jarha.

Sekarang Sheshan tidak memiliki putra, tetapi putri,.... Dan hanya satu dari jenis itu, yang bernama Ahlai, 1Tawarikh 2:31 bentuk jamak di sini digunakan untuk tunggal; atau, jika itu adalah nama seorang putra, seperti yang dipikirkan beberapa orang, dia meninggal dalam masa hidup ayahnya, dan tidak meninggalkan keturunan; sehingga yang tersisa hanya putri, dan sepertinya hanya satu berdasarkan ayat berikut:

dan Sheshan memiliki seorang hamba, seorang Mesir, yang bernama Jarha; seorang yang lahir di rumahnya, dan dibesarkan olehnya, serta seorang proselyte, seperti Eliezer dalam keluarga Abraham.

Gill (ID): 1Taw 2:35-41 - Dan Sheshan memberikan putrinya kepada Jarha, pelayannya, untuk dijadikan istri // dan dia melahirkan Attai.

Dan Sheshan memberikan putrinya kepada Jarha, pelayannya, untuk dijadikan istri,.... Setelah terlebih dahulu memberinya kebebasan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; putri ini tampaknya adalah Ahlai, 1Taw 2:31 yang dikukuhkan oleh Zabad, salah satu keturunan orang ini, 1Taw 2:36, yang disebut sebagai putra Ahlai, 1Taw 11:41, yaitu, cicit:

dan dia melahirkan Attai; keturunan dari siapa yang dijelaskan hingga akhir 1Taw 2:41, yang tidak disebutkan di tempat lain, kecuali Zabad, seperti yang telah dicatat sebelumnya; dan, menurut orang Yahudi, hal ini diberikan demi Ishmael, putra Nethaniah, putra Elishama, orang terakhir yang disebutkan dalam silsilah ini; yang Ishmael membunuh Gedaliah, gubernur Yerusalem, dan dikatakan berasal dari keturunan kerajaan, Yer 41:1.