Teks -- 1 Samuel 9:26 (TB)

9:26 Mereka bangun pagi-pagi, dan ketika fajar menyingsing, Samuel memanggil Saul yang ada di atas sotoh itu, katanya: "Bangunlah, aku akan mengantarkan engkau." Lalu Saul bangun dan mereka keduanya pergi ke luar, yakni ia dan Samuel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Sam 9:26 - lalu ia tidur

Beberapa terjemahan kuno: lalu ia tidur; Ibrani: mereka bangun pagi-pagi.

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:26--10:8

Ini ceritera mengenai Saul yang diurapi menjadi raja. Memang raja-raja di Israel diurapi (dengan minyak zaitun) oleh seorang yang mempunyai hubungan khusus dengan Allah, yaitu seorang nabi atau imam, bdk 1Sa 16:13; 1Ra 1:39; 2Ra 9:6; 11:12. Upacara itu menguduskan raja dan menjadikan wazir Tuhan Raja adalah "orang yang diurapi Tuhan", 1Sa 2:35; 24:7,11; 26:9,16; dan lihat Kel 30:22+.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 9:26 - Dan mereka bangun pagi-pagi // dan terjadilah sekitar saat matahari terbit // bahwa Samuel memanggil Saul ke atap rumah // seraya berkata, bangunlah, supaya aku dapat mengirimmu pergi // dan Saul bangun, dan mereka berdua pergi keluar, dia dan Samuel, ke luar.

Dan mereka bangun pagi-pagi,.... Tidak ada dari mereka yang bisa tidur, seperti yang diasumsikan Abarbinel; tidak Samuel karena memikirkan apa yang akan dilakukannya keesokan paginya, mengurapi Saul menjadi raja atas Israel; dan tidak pula Saul karena apa yang telah disampaikan Samuel kepadanya tentang keinginan seluruh Israel yang tertuju padanya, dan untuk kehormatan yang diberikan kepadanya di pesta, serta karena percakapan yang mereka lakukan bersama setelahnya:

dan terjadilah sekitar saat matahari terbit; atau "peningkatan pagi" ^x, ketika hari hampir berlalu, sebelum matahari terbit:

bahwa Samuel memanggil Saul ke atap rumah; di mana mereka telah bercakap-cakap bersama malam sebelumnya:

seraya berkata, bangunlah, supaya aku dapat mengirimmu pergi; bukan bermaksud untuk bangun dari tempat tidurnya, karena dia telah bangun; tetapi bahwa dia akan bersiap untuk memulai perjalanannya, agar Samuel dapat mengucapkan selamat tinggal kepadanya untuk saat ini, ketika dia telah mengantarnya sebagian perjalanan, seperti yang dia rencanakan; dan dia semakin mendesaknya, karena ada sesuatu yang harus dilakukan sebelum orang-orang beranjak:

dan Saul bangun, dan mereka berdua pergi keluar, dia dan Samuel, ke luar; dari rumah Samuel, keluar, ke jalan.