Teks -- 1 Samuel 21:6 (TB)

21:6 Lalu imam itu memberikan kepadanya roti kudus itu, karena tidak ada roti di sana kecuali roti sajian; roti itu biasa diangkat orang dari hadapan TUHAN, supaya pada hari roti itu diambil, ditaruh lagi roti baru.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: 1Sam 21:6 - mereka

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia".

Ref. Silang FULL: 1Sam 21:6 - kepadanya roti

· kepadanya roti: Kel 25:30; 1Sam 22:10; Mat 12:3-4; Mr 2:25-28; Luk 6:1-5

Defender (ID): 1Sam 21:6 - roti yang dikuduskan

Roti sajian hanya diperuntukkan bagi Aaron dan putra-putranya saat mereka melayani di tempat yang suci (Imamat 24:5-9). Namun, Tuhan Yesus sendiri tampaknya menyetujui penggunaan roti ini oleh Daud dan orang-orangnya dalam keadaan ini (Matius 12:3, Matius 12:4). Tentu saja, ini tidak berarti bahwa Tuhan menyetujui kebohongan Daud kepada Ahimelekh atau kepada Akhis (1Samuel 21:2, 1Samuel 21:13) meskipun Tuhan tampaknya membiarkan tindakan ini karena mendesaknya situasi dan rencana-Nya yang lebih besar untuk Saul dan Daud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 21:6

Mat 12:3-4, Mrk 2:25-26, Luk 6:3, Im 24:5-9

Ref. Silang TB: 1Sam 21:6

Im 24:5-9

Gill (ID): 1Sam 21:6 - Jadi, imam memberinya roti yang telah dikuduskan // karena tidak ada roti di sana // tetapi roti sajian yang diambil dari hadapan Tuhan.

Jadi, imam memberinya roti yang telah dikuduskan,.... Setelah merasa puas dengan penjelasan yang diberikannya tentang dirinya, dan anak-anak mudanya, serta tentang keabsahannya dalam kasus kebutuhan, tindakan kasih sayang lebih diutamakan daripada layanan ritual. Apakah ia memberinya lima roti, seperti yang diinginkannya, tidak disebutkan; tetapi alasan pemberian jenis roti tersebut diperhatikan:

karena tidak ada roti di sana; di dalam tabernakel, apapun yang mungkin ada di rumah imam:

tetapi roti sajian yang diambil dari hadapan Tuhan; dari atas meja roti sajian; dan tampaknya roti tersebut baru saja diambil, karena itu adalah hari sabat, dan belum dibawa ke rumah imam, dan dibagikan di antara imam-imam lainnya seperti biasanya; dan yang kemudian dipindahkan, untuk menaruh roti panas, di hari ketika ia diambil; yaitu, roti baru, dua belas kue segar; karena ketika dua belas roti, yang telah berdiri seminggu di meja roti sajian, diambil, dua belas lagi segera diletakkan di tempat mereka, dan tampaknya dengan ini mereka diletakkan dalam keadaan panas di sana; tetapi di sini timbul kesulitan, bagaimana mungkin roti tersebut bisa diletakkan dalam keadaan panas di sana, ketika tidak diperbolehkan untuk memanggang pada hari sabat. Mengenai hal ini, orang Yahudi terpecah; beberapa mengatakan mereka dipanggang pada hari sabat, tetapi sebagian besar mengatakan bahwa memanggang tidak menghilangkan sabat, atau itu diperbolehkan pada hari sabat; tetapi yang lain mengatakan bahwa mereka dipanggang pada malam hari sabat, dan disimpan di dalam oven sampai waktu diletakkan di meja ^h; dan, seperti yang diamati oleh Abarbinel, mulut oven mungkin ditutup hingga waktu itu untuk menjaga panas; tetapi yang lain mengatakan ⁱ bahwa panas ini adalah mukjizat, atau bahwa sebuah mukjizat dilakukan untuk kepentingannya; yang nampaknya tidak mungkin.