Teks -- Hakim-hakim 5:26 (TB)

5:26 Tangannya diulurkannya mengambil patok, tangan kanannya mengambil tukul tukang, ditukulnya Sisera, dihancurkannya kepalanya, diremukkan dan ditembusnya pelipisnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Jerusalem: Hak 5:26 - diulurkannya

Dalam naskah Ibrani terbaca: mereka (yakni beberapa perempuan) mengulurkan.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ref. Silang FULL: Hak 5:26 - ditembusnya pelipisnya

· ditembusnya pelipisnya: Hak 4:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:26 - Dia menempatkan tangannya pada paku // dan tangan kanannya pada palu tukang // dan dengan palu dia memukul Sisera // dia memenggal kepalanya // ketika dia telah menusuk dan menembus pelipisnya.

Dia menempatkan tangannya pada paku,.... Tangan kirinya, seperti yang dinyatakan dalam versi Septuaginta, Arab, dan Vulgate Latin, dan seperti yang terlihat dari apa yang berikutnya; setelah dia mengambil sebuah pin dari tendanya, yang digunakan untuk mengikatnya ke tanah, dia menempelkan pin itu di pelipis Sisera:

dan tangan kanannya ke palu tukang; di tangan kanannya dia mengambil palu, yang biasa digunakan oleh tukang kayu, dan tukang kerja sejenis, dan dengan cara yang terampil dia melanjutkan urusannya yang telah dia rencanakan dan bertekad pada, berada di bawah dorongan ilahi, sehingga dia tidak merasa takut atau gentar:

dan dengan palu dia memukul Sisera; bukan berarti dia memukulnya di kepala dengan palu, dan membuatnya terkejut, tetapi memukul paku yang telah dia letakkan di pelipisnya dan memukulnya ke dalam:

dia memenggal kepalanya; setelah dia memasukkan paku melalui pelipisnya, dia mungkin mengambil pedangnya dan memenggal kepalanya, seperti yang dilakukan David terhadap Goliat, setelah dia melemparkan batu ke dahinya; meskipun hal ini tampaknya tidak perlu, dan tidak ada petunjuk tentang itu dalam sejarah peristiwa ini, makna mungkin hanya bahwa dia menusuk paku melalui kepalanya, seperti yang dinyatakan dalam Septuaginta, atau memecahkan kepalanya, seperti yang dikatakan dalam Targum:

ketika dia telah menusuk dan menembus pelipisnya; bagian itu adalah bagian yang paling lembut dan paling lembut dari kepala, dia memasukkan paku sepenuhnya melalui mereka hingga ke tanah, Hak 4:21.