Teks -- Hakim-hakim 20:23 (TB)

20:23 Kemudian pergilah orang-orang Israel, lalu menangis di hadapan TUHAN sampai petang, sesudah itu mereka bertanya kepada TUHAN: "Akan pergi pulakah kami berperang melawan bani Benyamin, saudara kami itu?" Jawab TUHAN: "Majulah melawan mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Jerusalem: Hak 20:22-23

Sebaik-baiknya kedua ayat ini ditukar tempatnya. Ceriteranya lalu menjadi lancar. Agaknya kedua ayat ini berasal dari sebuah tradisi lain dari yang menjadi sumber bagi kisah ini.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ende: Hak 20:23

Menangis adalah upatjara ibadah, jang disertai upatjara² lain djuga (Hak 20:26).

Ref. Silang FULL: Hak 20:23 - hadapan Tuhan // sampai petang // kepada Tuhan // kami berperang

· hadapan Tuhan: Bil 14:1; [Lihat FULL. Bil 14:1]

· sampai petang: Yos 7:6

· kepada Tuhan: Hak 18:5; [Lihat FULL. Hak 18:5]

· kami berperang: Hak 20:18; [Lihat FULL. Hak 20:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:23 - Dan anak-anak Israel pergi dan menangis di hadapan Tuhan sampai sore // dan meminta nasihat kepada Tuhan, mengatakan, haruskah kami pergi lagi berperang melawan anak-anak Benjamin saudaraku // dan Tuhan berkata, pergilah melawannya.

Dan anak-anak Israel pergi dan menangis di hadapan Tuhan sampai sore,.... Sore hari di mana pertempuran itu terjadi; bukan berarti seluruh angkatan bersenjata pergi ke Shiloh ke rumah Tuhan di sana, tetapi sekelompok dari mereka, yang meratapi kekalahan mereka, dan kehilangan begitu banyak nyawa, tetapi tidak meratapi dosa dan pelanggaran mereka, dan terutama penyembahan berhala yang telah mereka lakukan:

dan meminta nasihat kepada Tuhan, mengatakan, haruskah kami pergi lagi berperang melawan anak-anak Benjamin saudaraku? Mereka tampaknya memiliki keraguan, oleh karena kehilangan yang mereka derita, apakah mereka benar pergi berperang melawan Benjamin, terutama karena dia adalah saudara mereka; dan oleh karena itu pertanyaannya sekarang adalah, bukan siapa yang harus pergi terlebih dahulu, yang sudah ditentukan, tetapi apakah mereka harus pergi sama sekali; dan masih mereka tidak meminta bantuan Tuhan dalam pertempuran, atau keberhasilan, tetapi bergantung pada jumlah mereka, dan keadilan alasan mereka, sehingga tidak ada yang dijanjikan kepada mereka, hanya mereka mendapatkan jawaban untuk pertanyaan mereka:

dan Tuhan berkata, pergilah melawannya; karena Benjamin pasti salah, dan oleh karena itu bangsa Israel diarahkan untuk pergi melawannya, dan mereka juga tidak cukup dihukum, atau benar-benar direndahkan.