Teks -- Hakim-hakim 20:21 (TB)

20:21 Juga bani Benyamin maju menyerang dari Gibea dan menggugurkan ke bumi dua puluh dua ribu orang dari antara orang Israel pada hari itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:21 - orang Israel

· orang Israel: Hak 20:25

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:21 - Dan anak-anak Benyamin keluar dari Gibeah // dan menghancurkan hingga ke tanah // dari orang Israel pada hari itu dua puluh dua ribu orang.

Dan anak-anak Benyamin keluar dari Gibeah,.... Yang merupakan tempat pertemuan mereka, dan yang mereka datangi untuk dibela; dan di dalam dan sekitar tempat itu mereka menempatkan seluruh angkatan bersenjata mereka sebanyak 26.000 orang:

dan menghancurkan hingga ke tanah: membunuh secara langsung di tempat itu:

dari orang Israel pada hari itu dua puluh dua ribu orang; kurang 4000 dari jumlah total mereka, terkecuali orang-orang Gibeah, yang merupakan sebuah pukulan yang tidak diharapkan oleh orang Israel, yang terlibat dalam satu tujuan yang benar, dan memiliki angkatan bersenjata yang begitu banyak. Beberapa penulis Yahudi ^q berpikir bahwa ini disebabkan oleh penyembahan berhala mereka, bahwa meskipun mereka sangat bersemangat untuk membalas perzinahan fisik dalam kasus selir Lewi, dan untuk menghapus kejahatan seperti itu dari Israel; namun mereka tidak bersemangat untuk membalas dan menyingkirkan perzinahan spiritual atau penyembahan berhala dalam kasus Danite, yang telah mendirikan patung Mikha, dan dengan demikian telah menyebarkan penyembahan berhala tidak hanya di suku mereka sendiri, tetapi di seluruh Israel; dan oleh karena itu Tuhan mengambil kesempatan ini untuk membalas perkara-Nya sendiri, dan menegur mereka karena dosa mereka; dan sekarang Benyamin merobek seperti serigala, sesuai dengan nabi Yakub, Kej 49:27.