Teks -- Ibrani 8:10 (TB)

8:10 "Maka inilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu," demikianlah firman Tuhan. "Aku akan menaruh hukum-Ku dalam akal budi mereka dan menuliskannya dalam hati mereka, maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 8:6-13 - PERJANJIAN YANG LEBIH MULIA.

Nas : Ibr 8:6-13

Tema yang penting dari pasal Ibr 8:1-10:39 ialah perbedaan antara perjanjian lama yang berpusatkan hukum Musa dan perjanjian baru yang ditetapkan oleh Yesus Kristus.

Lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU.

Ende: Ibr 8:6-13

Pengarang hendak menundjukkan bahwa hubungan Allah dengan umatNja dalam Perdjandjian Baru djauh lebih mesra dan penuh kepertjajaan dari pada dengan umatNja jang lama.

Ref. Silang FULL: Ibr 8:10 - inilah perjanjian // dalam hati // menjadi umat-Ku

· inilah perjanjian: Rom 11:27

· dalam hati: 2Kor 3:3; Ibr 10:16

· menjadi umat-Ku: Yeh 11:20; Za 8:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 8:10

Yer 31:31-34

Hagelberg: Ibr 8:1--10:18

2. Pelayanan yang lebih baik (8:1-10:18)

Kalau di atas imamat dan Imam Besar dibicarakan, di dalam bagian ini pelayanan dari Imam Besar kita dibicarakan.

a. Pendahuluan pada pelayanan yang lebih baik (8:1-6)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 8:10 - Karena inilah perjanjian yang akan Aku buat dengan rumah Israel // setelah hari-hari itu, firman Tuhan // Aku akan menaruh hukum-Ku // Aku akan menaruh hukum-Ku dalam akal mereka, dan menuliskannya di hati mereka // Dan Aku akan menjadi bagi mereka sebagai Allah // dan mereka akan menjadi bagi-Ku sebuah umat

Karena inilah perjanjian yang akan Aku buat dengan rumah Israel,.... Yaitu, ini adalah pokok dan substansi dari perjanjian, yang dijanjikan Tuhan untuk dibuat, atau untuk dinyatakan dan diketahui oleh umat pilihan-Nya, orang Israel yang benar, di bawah dispensasi Injil; atau berikut ini adalah beberapa pasal dari perjanjian tersebut, yang Dia usulkan untuk diselesaikan atau disempurnakan, seperti sebelumnya:

setelah hari-hari itu, firman Tuhan; setelah zaman Perjanjian Lama, ketika Mesias akan datang, dan hari-hari Injil akan terjadi. Jadi orang Yahudi ⁱ menerapkan hari-hari ini, ketika mereka menggambarkan orang Israel mengatakan kepada Musa, Oh, semoga Ia (Tuhan) akan mengungkapkan (diri-Nya atau kehendak-Nya) kepada kami untuk kedua kalinya! Oh, semoga Ia akan mencium kami dengan ciuman dari mulut-Nya, dan agar doktrin hukum terukir dalam hati kami; ketika Ia (Musa) berkata kepada mereka, ini tidak akan dilakukan sekarang, tetapi לעתיד לבא, pada waktu yang akan datang, (yaitu, di zaman Mesias,) seperti yang dikatakan, Yer 31:33.

Aku akan menaruh hukummu, &c. dan demikian ^k mereka diterapkan di tempat lain pada waktu yang sama. Dan artikel pertama di dalamnya adalah,

Aku akan menaruh hukum-Ku dalam akal mereka, dan menuliskannya di hati mereka; dengan hukum-hukum Tuhan yang dimaksudkan bukanlah perintah dari hukum ritual, yang sekarang telah dihapuskan, tetapi baik hukum moral, dan perintahnya; yang merupakan salinan dari sifat ilahi, tertulis di hati Adam dalam keadaan tidak berdosa, dan beberapa sisa-sisanya bahkan ada di antara bangsa-bangsa, namun sangat pudar karena dosa manusia; dan ada dalam diri manusia secara alami kecenderungan yang bertentangan dengan itu; dalam kelahiran baru, hal itu ditulis kembali oleh Roh Tuhan; dan sangat dihargai oleh orang-orang yang terlahir baru, di mana terdapat satu bagian dari kesesuaian mereka dengan Kristus: atau sebaliknya, karena kata "hukum" terkadang berarti tidak lain dari sebuah doktrin, sebuah instruksi, doktrin-doktrin anugerah, pertobatan kepada Tuhan, iman kepada Kristus, dan cinta kepada-Nya, dan setiap doktrin lainnya dapat dimaksudkan; dan tabel-tabel di mana, sesuai dengan ketentuan perjanjian ini, ini diletakkan dan dituliskan, adalah dua tabel, seperti sebelumnya, "akal" dan "hati"; tetapi bukan dua tabel batu, di mana hukum Musa dituliskan, sebagian agar tidak hilang, karena kekurangan ingatan, dan sebagian untuk menunjukkan keteguhan dan stabilitasnya, serta untuk menunjukkan kekerasan hati manusia; tetapi tabel daging dari hati; bukan bagian dari daging kita yang disebut hati; tetapi jiwa manusia, hati-hati yang seperti itu yang diperbarui dan disucikan oleh Roh Tuhan, dan akal-akal yang diperbaharui oleh-Nya: dan "menaruh" mereka dalam akal, bermaksud pengetahuan tentang mereka, yang Tuhan berikan; sebagai hukum moral, spiritualitasnya dan kesempurnaan, menunjukkan bahwa tidak ada kehidupan dan kebenaran melalui itu, bahwa itu dipenuhi oleh Kristus, dan merupakan pedoman perilaku bagi orang-orang kudus; dan semua hukum lainnya, ketetapan, dan doktrin Kristus: dan "menuliskannya" di dalam, atau di hati, bermaksud mengisi jiwa dengan cinta dan kasih sayang terhadap mereka, sehingga ia memperhatikan mereka dengan sepenuh hati; dan kecenderungan yang kuat dari hati untuk taat kepada mereka, melalui anugerah efektif dari Tuhan; dan yang dilakukan bukan dengan tinta dari kekuatan alam, tetapi dengan Roh Tuhan yang hidup, 2Kor 3:3.

Dan Aku akan menjadi bagi mereka sebagai Allah; bukan dalam arti bahwa Ia adalah Allah bagi seluruh umat manusia, atau sebagaimana Ia adalah Allah Israel dalam cara yang membedakan, tetapi sebagaimana Ia adalah Allah Kristus, dan dari semua yang terpilih di dalam-Nya; dan Ia adalah Allah mereka, bukan sekadar sebagai Allah alam dan providensi, tetapi sebagai Allah segala anugerah; Ia demikian dalam cara perjanjian, dan sebagaimana dalam Kristus, dan berdasarkan anugerah pemilihan, yang dinyatakan dalam pemanggilan yang efektif; dan sebagai yang demikian, Ia telah menaruh kasih-Nya kepada mereka, dan memisahkan mereka untuk diri-Nya; Ia menyelamatkan mereka melalui putra-Nya, mengadopsi dan memperbarui mereka, membenarkan dan menguduskan mereka, menyediakan untuk mereka, melindungi dan memelihara mereka; dan berbahagialah mereka yang terlibat dalam berkat perjanjian ini, yang lebih baik dari segala sesuatu yang lain; mereka memiliki segalanya, dan tidak dapat menginginkan sesuatu yang baik; mereka tidak perlu takut pada musuh mana pun; segala sesuatu bekerja sama untuk kebaikan mereka; dan Allah terus menjadi Tuhan mereka dalam hidup dan mati; sehingga mereka dapat bergantung pada kasih-Nya, aman dalam kuasa-Nya, mengharapkan setiap pasokan anugerah yang diperlukan, dan untuk dibawa melalui setiap tugas dan cobaan, dan untuk berbagi dalam kebangkitan yang pertama, dan menikmati kebahagiaan kekal:

dann mereka akan menjadi bagi-Ku sebuah umat; bukan dalam arti bahwa seluruh umat manusia adalah, atau orang-orang Yahudi dalam pengertian yang lebih khusus, tetapi sebagaimana semua yang terpilih dari Allah, baik Yahudi maupun bukan Yahudi; dan yang merupakan orang-orang yang telah dicintai Allah dengan kasih khusus, dipilih dalam Kristus, dan diberikan kepada-Nya, dan dengan siapa Ia telah membuat perjanjian di dalam-Nya; yang diselamatkan oleh Kristus dari dosa-dosa mereka dengan darah-Nya, dan yang dipanggil oleh anugerah dan Roh-Nya, dan yang menyerahkan diri mereka kepada-Nya; mereka adalah suatu umat yang berbeda dan khas, suatu umat yang dekat dengan Tuhan, dan yang semuanya benar dalam Kristus, dan dijadikan bersedia pada hari kuasa-Nya atas jiwa mereka.