Teks -- Ulangan 32:10 (TB)

32:10 Didapati-Nya dia di suatu negeri, di padang gurun, di tengah-tengah ketandusan dan auman padang belantara. Dikelilingi-Nya dia dan diawasi-Nya, dijaga-Nya sebagai biji mata-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ende: Ul 32:10

Disini dilukiskan setjara konkrit bagaimana Allah telah menerima bangsa Israil: melindungi serta mendjadikannja umatNja. Hal ini menundjukkan kepada sedjarah pembebasan.

Ref. Silang FULL: Ul 32:10 - padang gurun // padang belantara // Dikelilingi-Nya // biji mata-Nya

· padang gurun: Ul 1:19; [Lihat FULL. Ul 1:19]

· padang belantara: Ul 8:15; Ayub 12:24; Mazm 107:40

· Dikelilingi-Nya: Mazm 32:10; Yer 31:22

· biji mata-Nya: Mazm 17:8; Ams 7:2; Hos 13:5; Za 2:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:10 - Dia menemukannya di tanah gurun, dan di padang belantara yang mengerang // Dia memimpin mereka ke arah // Dia mengajarinya // Dia menjaga mereka seperti biji mata-Nya.

Dia menemukannya di tanah gurun, dan di padang belantara yang mengerang,.... Dalam Ulangan 32:10 diberikan contoh tentang kebaikan Tuhan kepada umat Israel, ketika di padang gurun; yang dimaksud adalah, baik "padang gurun tanah Mesir", seperti yang disebutkan, Yehezkiel 20:36; di mana mereka berada dalam kondisi yang sangat menyedihkan dan terasing, di mana Tuhan menemukannya, dan dari situ Dia membawa mereka keluar; atau lebih tepatnya gurun Arabia, tempat tandus, di mana tidak ada makanan yang bisa didapat; sebuah padang belantara yang mengerang, melalui tiupan angin, jeritan makhluk liar, seperti naga, burung hantu, burung unta, dan sebagainya, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, Jarchi, dan Aben Ezra, serta jeritan para pejalan kaki yang tersesat, atau karena kekurangan makanan; di sini Tuhan menemukannya, dan mereka diterima-Nya seperti anggur bagi seorang pelancong di padang gurun; lihat Gill pada Hosea 9:10, ini adalah simbol dunia, di mana Israel rohani berada, ketika dipanggil oleh rahmat keluar darinya; atau dari keadaan yang tidak diperbarui, di mana mereka ditemukan, dan dari mana mereka dibawa keluar: frasa ini kadang-kadang berarti mencukupi, atau menemukan dengan segala yang cukup; lihat Bilangan 11:22; demikian juga Onkelos menerjemahkannya di sini; yang merupakan kebenaran tentang perlakuan Tuhan terhadap umat ini; Dia menyediakan mereka dengan manna, biji-bijian dari surga, makanan para malaikat, dan dengan air dari batu, serta daging untuk dimakan dalam kelimpahan, bahkan dengan pakaian selain makanan; dengan segala sesuatu yang nyaman bagi mereka: demikian pula Tuhan melakukan untuk Israel rohani-Nya, memberinya makan dengan firman-Nya dan ketentuan-Nya, mengenakan mereka dengan kebenaran Anak-Nya, memberikan mereka pasokan rahmat yang baru, dan tidak menahan sesuatu yang baik dari mereka; sehingga mereka memiliki cukup, memiliki segala sesuatu untuk dinikmati dengan berlimpah:

Dia memimpin mereka ke arah; ketika Dia membawa umat Israel keluar dari Mesir, Dia tidak memimpin mereka melalui jalan terdekat ke tanah Kanaan, melalui tanah orang Filistin, tetapi Dia memimpin mereka melalui jalan padang gurun Laut Merah; dan ketika mereka tiba di perbatasan tanah, karena keluhan dan ketidakpatuhan mereka, mereka diperintahkan kembali ke padang gurun lagi; mereka juga tidak diperkenankan untuk melalui tanah Edom saat berada di perbatasan, yang seharusnya menjadi jalan yang lebih pendek; tetapi mereka terpaksa mengelilingi tanah itu, yang sangat mengecewakan bagi mereka, lihat Keluaran 13:17; dan demikianlah Tuhan, meskipun Dia bisa jika Dia mau, membawa umat-Nya sekaligus ke surga; Dia bisa menguduskan mereka sekaligus, sama seperti Dia bisa membenarkan mereka; Dia bisa membawa mereka pada saat Dia memperbarui mereka ke dalam kerajaan-Nya, seperti pencuri di salib; namun ini bukan cara biasa-Nya: meskipun Dia memanggil mereka keluar dari antara manusia dunia, Dia meneruskan mereka di dalamnya, memiliki sesuatu untuk mereka lakukan atau menderita demi nama-Nya; Sesungguhnya, Dia segera memimpin mereka ke jalan yang benar dan jelas menuju keselamatan, dan tidak melalui jalan berputar dari kewajiban; namun Dia memimpin mereka dalam banyak jalan berputar dalam Providensi, yang semuanya benar, meskipun kadang-kadang kasar; terkadang mereka tampak dekat dengan surga, dan kemudian mereka diarahkan kembali ke dunia; bahkan, Rasul Paulus berada di surga, dan yet dikirim kembali ke gurun bangsa-bangsa, demi kebaikan jiwa dan kepentingan seorang Penebus; bagaimanapun, mereka semua pada akhirnya sampai dengan selamat ke surga dan kebahagiaan: kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Dia mengelilingi" atau "menyelimuti mereka" ^p, dan lebih-lebih lagi, karena memimpin mereka ke arah tampaknya dilakukan sebagai bentuk kemarahan atau hukuman, sedangkan Musa menyebutkan contoh-contoh kebaikan dan kedermawanan, dan ini adalah salah satunya; Dia melindungi mereka dengan awan kemuliaan, demikian juga Targum Jonathan dan Yerusalem, Jarchi dan Aben Ezra: Dia melindungi mereka dengan kuasa dan providentia-Nya, dan melindungi mereka dari ular berbisa dan kalajengking, serta binatang buas di padang gurun, serta dari semua musuh mereka: dan Tuhan mengelilingi Israel rohani-Nya dengan para malaikat, yang berkemah di sekitar mereka; dengan diri-Nya, yang adalah dinding api di sekeliling mereka; dengan kuasa-Nya, di mana mereka dijaga seperti dalam benteng; dan dengan kasih-Nya, yang mengelilingi mereka seperti perisai:

Dia mengajarinya; Dia mengajarinya hukum, seperti yang dicatat dalam Targum Jonathan; demikian juga Jarchi dan Aben Ezra; atau dekalog, seperti Targum Yerusalem; Dia mengajarinya dalam pengetahuan tentang Tuhan yang benar dan ibadah-Nya; dalam pengetahuan tentang Mesias, dan tentang kebenaran serta keselamatan melalui-Nya; sebab Dia mengajarinya dengan Roh-Nya yang baik, Nehemia 9:20; demikian juga Tuhan mengajarkan Israel rohani-Nya, melalui Roh-Nya, para pelayan-Nya, firman dan ketentuan-Nya, dalam pengetahuan tentang diri mereka, dan tentang-Nya dalam Kristus, serta tentang Kristus dan cara hidup melalui-Nya; dan ini dikaitkan dengan penuntun Tuhan yang mengarahkan umat-Nya, dapat menyiratkan bahwa Dia mengajarkan mereka melalui ketidakberdayaan dalam Providensi: kata ^q berarti menyebabkan untuk mengerti; dan hanya Tuhan yang dapat mengajarkan dan mendidik dalam arti yang bisa memberi pengertian kepada manusia tentang hal-hal yang mereka ajarkan dan dididik:

Dia menjaga mereka seperti biji mata-Nya; dengan cara yang paling penuh perhatian dan lembut: biji mata adalah sebuah pembukaan di dalamnya, yang membiarkan sinar cahaya masuk ke dalam "retina" atau ruang di mana gambar-gambar benda dibentuk; hal ini sangat dijaga dalam alam, karena, selain orbita mata, yang kuat dan berbentuk tulang, dan kelopak mata, yang tertutup saat tidur, untuk mencegah sesuatu jatuh ke dalam mata yang mengganggu; dan alis, yang berbulu dengan rambut untuk memecah sinar cahaya, yang kadang-kadang terlalu kuat bagi mata; selain semua ini, ada tidak kurang dari enam lapisan atau mantel untuk menjaga dan memeliharanya: dan dengan cara yang sama Tuhan menjaga dan melindungi Israel, saat melewati padang gurun, dari ular api, kalajengking, dan bangsa-bangsa, sehingga tidak ada yang bisa menyakiti, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; dan khususnya demikian Dia menjaga Israel rohani-Nya, yang merupakan bagian dari diri-Nya, satu dengan-Nya, dekat dan terkasih bagi-Nya; dan tentang mereka Dia menempatkan penjagaan demi penjagaan, menggunakan semua kesempurnaan-Nya untuk mengamankan mereka, dan selalu mengawasi mereka siang dan malam, serta menjaga mereka dari segala kejahatan dan setiap musuh, dan menjaga mereka dengan selamat ke kerajaan dan kemuliaan-Nya.