Teks -- Kisah Para Rasul 11:18 (TB)

11:18 Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: "Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 11:18 - KETIKA MEREKA MENDENGAR HAL ITU.

Nas : Kis 11:18

Khotbah Petrus membungkam semua keberatan (ayat Kis 11:4-18). Allah telah membaptiskan orang-orang bukan Yahudi dalam Roh Kudus (Kis 10:45) disertai bukti-bukti yang meyakinkan bahwa mereka berkata-kata dengan bahasa roh (Kis 10:46). Berkata-kata dengan bahasa roh merupakan satu-satunya tanda yang diperlukan dan tanda itu diterima tanpa ragu-ragu.

Ende: Kis 11:18 - Tenang

Tetapi belum puas rupanja, seperti agak njata oleh sikap mereka dalam sidang (Konsili) di Jerusalem (bab 15) Kis 15.

Ref. Silang FULL: Kis 11:18 - kepada hidup

· kepada hidup: Rom 10:12,13; 2Kor 7:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 11:18 - Ketika mereka mendengar hal-hal ini // mereka diam // dan memuliakan Allah // mengatakan, maka Allah juga telah memberikan pertobatan kepada orang-orang Gentil untuk hidup.

Ketika mereka mendengar hal-hal ini,.... Penglihatan Petrus di Yope, dan Kornelius di Kaisarea, serta pencurahan Roh yang luar biasa atas orang-orang Gentil ini di bawah khotbah Petrus:

mereka diam; dan berhenti bertengkar dan memperdebatkan dengan Petrus, atau menyalahkannya atas tindakannya; karena sebenarnya mereka tidak diam, tetapi menggunakan lidah mereka:

dan memuliakan Allah; memuji namanya, mengagungkan anugerahnya yang kaya, dan memberinya kemuliaan atas semua hal yang luar biasa yang berkaitan dengan mereka:

mengatakan, maka Allah juga telah memberikan pertobatan kepada orang-orang Gentil untuk hidup. Frasa "untuk hidup", dikecualikan dalam versi Ethiopia, yang hanya membaca, "Allah juga telah memberikan kepada orang-orang Gentil agar mereka harus bertobat"; tetapi itu seharusnya tidak diabaikan, karena ada dalam salinan Yunani pada umumnya, dan memiliki arti yang cukup penting, jika dipahami dengan benar; versi Arab mengarahkan pada pemahaman yang salah tentangnya, "mungkin Allah juga telah memberikan kepada orang-orang Gentil pertobatan, agar mereka dapat hidup karenanya"; kata "mungkin" sangat salah dikatakan sebagai ganti "maka", yang menegaskan bahwa Allah telah memberikan mereka pertobatan, sedangkan ini menimbulkan keraguan; dan berdasarkan anggapan itu, versi tersebut menganggapnya terlalu berlebihan; karena bukan melalui pertobatanlah manusia hidup secara rohani, tetapi melalui iman kepada Kristus Yesus; dan mereka pun tidak memperoleh hidup kekal melalui hal itu, tetapi melalui Kristus; meskipun pertobatan yang sejati adalah bukti dari kehidupan rohani, dan dimulai dengan itu, karena begitu Tuhan menghidupkan seorang pendosa, Dia menunjukkan kepadanya kejahatan dosa, dan memberinya pertobatan untuk itu: "pertobatan" di sini merujuk pada anugerah pertobatan evangelis, yang disertai dengan iman kepada Kristus, seperti yang terjadi pada orang-orang Gentil ini, dan dengan pandangan pengampunan dalam Kristus, dan yang muncul dari kasih Allah, dan ini adalah "untuk hidup"; adalah pertobatan dari perbuatan-perbuatan mati, dan disertai dengan kehidupan iman, dan berujung pada kehidupan kekal: dan itu juga merupakan sebuah "anugerah" dari Allah; itu tidak ada dalam kuasa kehendak bebas manusia, yang meskipun mungkin memiliki waktu dan sarana, namun jika ia tidak diberikan anugerah untuk bertobat, ia tidak akan pernah melakukannya; hatinya keras dan tidak tertembus, dan tidak ada sarana yang akan berhasil tanpa kekuatan yang maha kuasa; tidaklah dengan penghakiman yang paling keras, atau belas kasihan yang terbesar, atau pelayanan yang paling efektif; itu adalah pemberian murni dari anugerah bebas Allah, dan berkat dari perjanjian anugerah: dan ini yang diberikan kepada orang-orang Gentil, menunjukkan bahwa perjanjian anugerah adalah milik mereka, sama seperti milik orang-orang Yahudi; dan mengungkapkan pendapat keliru orang-orang Yahudi, bahwa orang-orang Gentil tidak akan diselamatkan; dan menjawab tujuan Injil yang dikirim di antara mereka, sehingga doktrin-doktrin mengenai pertobatan dan pengampunan diberitakan kepada mereka; dan membuka misteri yang mulia dari pemanggilan mereka, dan dapat mendorong para pendosa dari kalangan Gentil untuk berharap akan anugerah ini, dan meminta kepada Kristus untuk itu, yang ditinggikan untuk memberikannya.