Teks -- Yohanes 16:28 (TB)

16:28 Aku datang dari Bapa dan Aku datang ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula dan pergi kepada Bapa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Ref. Silang FULL: Yoh 16:28 - kepada Bapa

· kepada Bapa: Yoh 16:5,10,17; Yoh 13:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 16:28

16:28 Aku datang¹¹³⁵ dari Bapa dan Aku datang¹¹³⁶ ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula¹¹³⁷ dan pergi kepada Bapa."

Dengan sekian kata yang begitu sederhana, Tuhan Yesus meringkaskan seluruh pelayanan-Nya. Dia mengembangkan pernyataan "Aku datang dari Allah" dalam ayat 27. Ungkapan yang dipakai dalam ringkasan ini adalah ungkapan-ungkapan yang sering dipakai dalam Injill Yohanes, sehingga ringkasan ini lebih penuh dengan arti bagi kita yang telah membaca Injil Yohanes. Dia berasal dari Bapa: Dia memiliki kesatuan dengan Bapa, yang telah mengutus Dia dengan suatu tugas tertentu di dunia ini. Dia datang ke dalam dunia dan menjelma menjadi manusia di dunia: Dia memiliki kesatuan dengan kita. Dia kembali kepada Bapa: Dia diterima di sana karena Dia melakukan kehendak Bapa yang mengutus Dia. Dia adalah Pengantara, yang dapat mengadakan persekutuan antara Allah dan manusia.

Banyak yang dapat Dia katakan mengenai apa yang harus terjadi di kayu salib. Banyak yang dapat dikatakan mengenai pentingnya darah yang dicurahkan di situ. Namun semuanya itu diringkaskan dengan kata-kata yang terpusat pada hubungan-Nya dengan Allah Bapa yang Dia kasihi dan taati!

Hagelberg: Yoh 16:16-33

4. Sukacita sesudah dukacita (16:16-33)

Hagelberg: Yoh 16:28

16:28 Aku datang¹¹³⁵ dari Bapa dan Aku datang¹¹³⁶ ke dalam dunia; Aku meninggalkan dunia pula¹¹³⁷ dan pergi kepada Bapa."

Dengan sekian kata yang begitu sederhana, Tuhan Yesus meringkaskan seluruh pelayanan-Nya. Dia mengembangkan pernyataan "Aku datang dari Allah" dalam ayat 27. Ungkapan yang dipakai dalam ringkasan ini adalah ungkapan-ungkapan yang sering dipakai dalam Injill Yohanes, sehingga ringkasan ini lebih penuh dengan arti bagi kita yang telah membaca Injil Yohanes. Dia berasal dari Bapa: Dia memiliki kesatuan dengan Bapa, yang telah mengutus Dia dengan suatu tugas tertentu di dunia ini. Dia datang ke dalam dunia dan menjelma menjadi manusia di dunia: Dia memiliki kesatuan dengan kita. Dia kembali kepada Bapa: Dia diterima di sana karena Dia melakukan kehendak Bapa yang mengutus Dia. Dia adalah Pengantara, yang dapat mengadakan persekutuan antara Allah dan manusia.

Banyak yang dapat Dia katakan mengenai apa yang harus terjadi di kayu salib. Banyak yang dapat dikatakan mengenai pentingnya darah yang dicurahkan di situ. Namun semuanya itu diringkaskan dengan kata-kata yang terpusat pada hubungan-Nya dengan Allah Bapa yang Dia kasihi dan taati!

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 16:28 - Saya datang dari Bapa // Dan datang ke dunia // Sekali lagi, saya meninggalkan dunia // Dan pergi kepada Bapa

Saya datang dari Bapa,.... Ini adalah inti dari apa yang diyakini oleh rasul, dan Kristus, dalam khotbah-khotbah ini, telah berbicara tentang hal itu. Kehadirannya yang datang dari Bapa ini harus dipahami, bukan tentang filiasi-nya yang kekal; juga bukan tentang kedatangannya dengan cara kasih karunia kepada umat-Nya dalam dewan dan perjanjian kasih karunia dan damai; juga bukan tentang konstitusinya, sebagai Mediator, dari kekekalan; tetapi tentang kedatangannya dalam daging pada saat yang penuh: yang mengandaikan bahwa Dia ada, bahwa Dia ada sebagai pribadi ilahi sebelumnya; bahwa Dia bersama Bapa sebelumnya; bahwa Dia datang dari-Nya dengan pengetahuan, pikiran, dan kehendak-Nya; Dia datang bukan dari diri-Nya sendiri, tetapi Dia mengutus-Nya; dan namun Dia datang dengan sukarela, tidak terpaksa, atau tidak datang melawan kehendak-Nya: dan ini tidak mengandaikan gerakan lokal, atau perubahan tempat, tetapi hanya bermaksud satu pengambilan sifat manusia menjadi kesatuan dengan pribadi ilahi-Nya, yang memenuhi surga dan bumi dengan kehadiran-Nya; juga tidak ada pemisahan dari Bapa-Nya, di mana Dia berada, dan di pelukan-Nya Dia berbaring ketika Dia menjadi daging, dan tinggal di antara manusia; juga tidak ada ketidakhadiran dari surga, karena Dia ada di sana ketika di bumi.

Dan saya telah datang ke dunia; di mana Dia berada sebelumnya, sebagai Pencipta dan Penopang-nya, melalui kehadiran-Nya yang tak terbatas dan kuasa-Nya; ini merancang kedatangan dan perwujudan-Nya dalam daging, yang secara umum adalah untuk melaksanakan seluruh kehendak Tuhan, yang telah Ia sepakati dalam dewan dan perjanjian, dan untuk tujuan itulah Dia turun dari surga; dan secara khusus untuk memberitakan Injil, memanggil para pendosa untuk bertobat, memberikan hidup dan cahaya kepada banyak orang, serta untuk memenuhi hukum, dengan mematuhi perintah-perintahnya, dan menanggung hukumannya, serta baik untuk melakukan maupun menderita di tempat dan menggantikan umat-Nya, dan untuk menyelamatkan para pendosa yang hilang, bahkan yang terpenting dari mereka.

Sekali lagi, saya meninggalkan dunia; bukan bahwa Ia melepaskan pemeliharaan dan pemerintahan atasnya, sebagai Tuhan, juga bukan perhatian-Nya terhadap umat-Nya di dalamnya, sebagai Mediator, yang mana Ia mempertahankan kasih yang sama seperti sebelumnya, dan tidak akan meninggalkan mereka yatim piatu dan tanpa penghiburan; juga Ia tidak meninggalkannya sebagai tidak akan kembali lagi; karena Ia akan turun, dengan cara yang sama seperti Ia naik, dan akan datang kedua kalinya dan menghakimi dunia dengan keadilan: tetapi Ia akan pergi darinya melalui kematian, setelah menyelesaikan pekerjaan dan urusan untuk tujuan mana Ia datang.

Dan pergi kepada Bapa; untuk memberikan laporan tentang pekerjaan-Nya kepada-Nya, sebagai hamba-Nya yang benar, yang setia kepada-Nya yang telah mengutus-Nya; dan untuk mengurusi urusan umat-Nya; untuk tampil di hadirat Tuhan untuk mereka; untuk mengajukan permohonan mereka, menjadi advokat mereka, melakukan syafaat untuk mereka, mengambil kepemilikan surga atas nama mereka, dan menyiapkannya bagi mereka; untuk mengambil tempat-Nya di sebelah kanan Tuhan dalam sifat manusia, dan untuk dimuliakan dengan kemuliaan yang dijanjikan-Nya sebelum dunia ini ada.