Teks -- Yohanes 10:12 (TB)

10:12 sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam dan mencerai-beraikan domba-domba itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 10:12 - lalu lari

· lalu lari: Za 11:16,17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:12

10:12 sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam dan mencerai-beraikan domba-domba itu.

Ada orang yang dibayar untuk menggembalakan domba. Jika ada bahaya yang mengancam mereka dan domba yang mereka gembalakan, mereka pasti lari, karena mereka hanya memikirkan uang, dan bukan domba. Dia melaksanakan tugas dengan baik, asalkan tugasnya tidak menjadi terlalu berat.⁸⁰⁵

Hagelberg: Yoh 10:11-18

d. Kiasan Gembala (10:11-18)

Hagelberg: Yoh 10:12

10:12 sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang, meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam dan mencerai-beraikan domba-domba itu.

Ada orang yang dibayar untuk menggembalakan domba. Jika ada bahaya yang mengancam mereka dan domba yang mereka gembalakan, mereka pasti lari, karena mereka hanya memikirkan uang, dan bukan domba. Dia melaksanakan tugas dengan baik, asalkan tugasnya tidak menjadi terlalu berat.⁸⁰⁵

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:12 - Tetapi dia yang hanya seorang upahan, dan bukan gembala // yang bukan milik mereka sendiri // dan meninggalkan domba-domba // dan melarikan diri // dan serigala menangkap mereka // dan menghamburkan domba-domba.

Tetapi dia yang hanya seorang upahan, dan bukan gembala,.... Maksudnya, siapa yang bukan pemilik domba, meskipun dia menjaga mereka, namun hanya untuk imbalan: yang dimaksud bukanlah para pelayan firman yang setia, yang hidup dari Injil, sebagaimana yang telah ditentukan Kristus, dan yang layak menerima imbalan mereka, dan tidak harus disebut sebagai upahan dengan cara menggunjing; sebab mereka mengajar bukan untuk imbalan, tetapi untuk kebaikan jiwa-jiwa, dan untuk kepentingan Juruselamat; tetapi orang-orang yang hanya mencari keuntungan mereka sendiri, dari bagian mereka, dan memikirkan hal-hal mereka sendiri, dan bukan hal-hal Yesus Kristus:

yang bukan milik mereka sendiri; yang tidak memiliki hak atas mereka, maupun kasih sayang yang tulus untuk mereka, sehingga tidak peduli apa yang terjadi pada mereka: orang seperti itu "melihat serigala datang"; yang mungkin dimaksudkan adalah, baik Setan; sehingga orang-orang Yahudi membandingkan Israel dengan sekawanan domba, dan Setan, mereka katakan, הוא הזאב, "dia adalah serigala" ^u; atau nabi palsu, atau pengajar, yang merupakan serigala yang rakus; meskipun kadang-kadang dalam pakaian domba; atau tiran, penindas, atau penganiaya orang-orang kudus:

dan meninggalkan domba-domba; seperti gembala berhala, terhadap siapa sebuah kutukan diucapkan, Zec 11:17.

Dan melarikan diri; tidak mau menanggung cemoohan atau penganiayaan, demi Kristus; tidak seperti penjaga kawanan yang seperti Daud, yang pergi mengejar singa dan beruang, dan ketika mereka bangkit melawannya, tidak melarikan diri, tetapi menangkap mereka dengan janggut dan membunuh mereka; juga tidak seperti Rasul Paulus, yang bertarung dengan binatang-binatang di Efesus, dan tidak akan membelakangi siapa pun, atau memberi tempat, tidak, bahkan tidak untuk satu jam, agar kebenaran dapat tetap ada;

dan serigala menangkap mereka; beberapa di antara mereka:

dan menghamburkan domba-domba; yang lainnya; jadi domba-domba Kristus dan gereja-gerejanya kadang-kadang tersebar, oleh penganiayaan yang ditimbulkan terhadap mereka; lihat Act 8:1. Orang-orang Yahudi memiliki aturan mengenai gembala upahan seperti itu ^w, yaitu;

"seorang gembala yang memberi makan kawanan nya, dan meninggalkannya, dan pergi ke kota, dan serigala datang dan memangsa, dan singa datang dan menerkam, dia bebas; tetapi jika dia meninggalkan tongkat dan kantongnya, dia bersalah."

Yang diungkapkan dan dijelaskan oleh Maimonides seperti ini ^x;

"seorang gembala yang dapat menyelamatkan yang robek, dan yang ditangkap, dengan gembala-gembala lain, dan dengan tongkat, dan tidak memanggil gembala-gembala lain, atau membawa tongkat untuk menyelamatkan mereka, dia bersalah: seseorang yang menjaga dengan gratis, dan seseorang yang menjaga untuk upah; dia yang menjaga secara gratis, memanggil para gembala, dan membawa tongkat secara gratis; dan jika dia tidak menemukannya, dia tidak bersalah; tetapi dia yang menjaga untuk upah, berkewajiban untuk mengupah para gembala dan tongkat, untuk menyelamatkan mereka."