Teks -- Yehezkiel 44:15 (TB)

44:15 Tetapi mengenai imam-imam orang Lewi dari bani Zadok yang menjalankan tugas-tugas di tempat kudus-Ku waktu orang Israel sesat dari pada-Ku, merekalah yang akan mendekat kepada-Ku untuk menyelenggarakan kebaktian dan bertugas di hadapan-Ku untuk mempersembahkan kepada-Ku lemak dan darah, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 44:15 - DARI BANI ZADOK.

Nas : Yeh 44:15

Zadok tetap setia kepada Allah ketika orang Lewi yang lain telah meninggalkan jalan Allah (pasal 1Raj 1:1-53). Karena kesetiaannya ini, Zadok dan keturunannya memperoleh hak istimewa untuk melayani Tuhan di Bait Suci di masa depan. Kehormatan ini menunjukkan bahwa tingkat kesetiaan kepada Allah selama kehidupan kita di dunia akan menentukan tempat kita di dalam kerajaan kekal Allah

(lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Jerusalem: Yeh 44:15 - orang Lewi dari bani Zadok

Imam-imam orang Lewi ialah pada imam yang dahulu menjabat di Yerusalem dalam bait Allah. Mereka tetap akan menjabat juga. Mereka menganggap dirinya keturunan Zadok, yaitu imam yang diangkat raja Salomo setelah Abyatar dipecat, 1Ra 2:27-35.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 44:15-31

Imam itu ialah imam jang berdjabatan di Bait Allah Jerusjalem dahulu, keturunan Sadok.

Ref. Silang FULL: Yeh 44:15 - bani Zadok // kepada-Ku lemak // Tuhan Allah

· bani Zadok: 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]; Ezr 7:2; [Lihat FULL. Ezr 7:2]

· kepada-Ku lemak: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

· Tuhan Allah: Yer 33:18; [Lihat FULL. Yer 33:18]; Yeh 40:46; [Lihat FULL. Yeh 40:46]; Za 3:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 44:15 - Tetapi para imam, orang-orang Lewi, anak-anak Zadok // yang menjaga tanggung jawab tempat kudusku, ketika anak-anak Israel menyimpang dari-Ku // mereka akan mendekat kepada-Ku untuk melayani-Ku // dan mereka akan berdiri di hadapan-Ku, untuk mempersembahkan kepada-Ku lemak dan darah, firman Tuhan Allah.

Tetapi para imam, orang-orang Lewi, anak-anak Zadok;.... Para imam yang berasal dari suku Lewi, yang dipilih dan dipisahkan oleh Tuhan, untuk melayani Dia, sehingga mereka memiliki panggilan yang sah untuk jabatan ini, dan secara teratur dilantik; dan mereka yang merupakan minister kata yang benar dan sah, serta setia; mereka disebut anak-anak Zadok, yang merupakan keturunan Eleazar, anak Harun dalam garis Phinehas, kepada siapa Tuhan menjanjikan imamat yang kekal, dan yang diangkat ke dalam jabatan ini oleh Salomo menggantikan Abiatar, 1Raj 2:35, namanya berarti "adil", dan merupakan tipe Kristus; yang, sebagai Pribadi Ilahi, pada dasarnya adalah adil; sebagai manusia, benar dan sempurna; dan, sebagai Perantara, hamba Tuhan yang adil; dan yang, melalui ketaatan dan penderitaannya, adalah penulis kebenaran bagi umat-Nya; yang merupakan benih dan keturunan-Nya; anak-anak yang diberikan-Nya oleh Bapa; yang memiliki anak-anak dan adopsi melalui-Nya, dan dilahirkan dari-Nya, Roh-Nya, dan kasih karunia-Nya; dan mereka ini dijadikan benar oleh-Nya, melalui kebenaran-Nya yang dihitung kepada mereka, dan bisa disebut dengan benar sebagai anak-anak Zadok: dan ini cocok dengan semua orang saint; dan siapa pun, di bawah dispensasi Injil, adalah semua imam, dan mempersembahkan diri mereka, jiwa dan tubuh, serta pengorbanan rohani mereka berupa doa dan pujian, kepada Tuhan melalui Kristus; meskipun tidak semua memiliki hak untuk memberitakan firman, dan menjalankan sakramen, sebagaimana para minister yang sah dipanggil memiliki, dan yang tampaknya lebih khusus ditujukan di sini; dan mereka yang adalah orang-orang yang dilahirkan kembali, dan dibenarkan oleh kebenaran Kristus, serta memberitakan doktrin pembenaran gratis melalui-Nya, adalah satu-satunya orang yang layak untuk jabatan semacam itu:

yang menjaga tanggung jawab tempat kudusku, ketika anak-anak Israel menyimpang dari-Ku; yang menjaga dan memegang teguh doktrin-doktrin murni dari Injil, yang dipercayakan sebagai deposit suci kepada mereka, tanpa campuran, dan tanpa goyah, dengan keberanian dan keberanian; meskipun lebih banyak orang berada di pihak yang lain, dan meskipun mereka dicemooh dan dianiaya karena itu; dan yang mengajarkan orang-orang untuk menjaga sakramen Injil seperti yang pertama kali disampaikan, dalam iman dan kasih, dan tanpa tujuan yang jahat, dan dengan demikian melaksanakannya sendiri; dan para minister dan anggota gereja yang setia semacam itu, terutama di masa kemunduran yang besar dan pengkhianatan umum, Tuhan memperhatikan, dan telah berjanji kepada mereka hal-hal besar dan baik; lihat Why 2:7.

mereka akan mendekat kepada-Ku untuk melayani-Ku; dalam hal-hal yang kudus bagi umat-Nya, yang disebut melayani kepada-Nya; seperti berdoa kepada-Nya untuk mereka; lo memberitakan kepada mereka atas nama-Nya, dan menjalankan sakramen: semua orang kudus memang adalah imam, dan dapat mendekat kepada Tuhan melalui Kristus; manusia berada jauh dari-Nya, melalui dosa; tidak ada jalan untuk mendekat kepada-Nya kecuali melalui Kristus; dan mendekat ini bukanlah secara lokal, tetapi spiritual, dan mencakup semua tindakan ibadah, terutama doa; dan ini adalah sebuah anugerah dan berkat yang besar:

dan mereka akan berdiri di hadapan-Ku, untuk mempersembahkan kepada-Ku lemak dan darah, firman Tuhan Allah; yang, di bawah hukum, adalah milik Tuhan; yang satu dibakar, dan yang lainnya ditumpahkan, pada berbagai hal, dan di tempat yang beragam: di sini mungkin merujuk pada pelaksanaan sakramen perjamuan Tuhan, pesta makanan yang berlemak, dan yang dengan cara yang menonjol dapat disebut sebagai kebaikan dan kelimpahan rumah Tuhan; dan di mana darah Kristus diwakili sebagai yang dicurahkan untuk penghapusan dosa, dan sebagai minuman rohani bagi para percaya; dan pengorbanan Kristus dikenang, pesta ini diadakan untuk mengingat yang demikian.