Teks -- Yehezkiel 16:8 (TB)

16:8 Maka Aku lalu dari situ dan Aku melihat engkau, sungguh, engkau sudah sampai pada masa cinta berahi. Aku menghamparkan kain-Ku kepadamu dan menutupi auratmu. Dengan sumpah Aku mengadakan perjanjian dengan engkau, demikianlah firman Tuhan ALLAH, dan dengan itu engkau Aku punya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 16:1-63 - YERUSALEM.

Nas : Yeh 16:1-63

Pasal ini melukiskan Yerusalem sebagai istri dan Allah sebagai suaminya

(lihat cat. --> Hos 1:2).

[atau ref. Hos 1:2]

Pada mulanya Yerusalem tidak memiliki keistimewaan yang dapat menjadikannya kota pilihan Allah. Tetapi Allah dalam kasih-Nya mengangkatnya, memeliharanya dan menjadikannya kota yang indah dan megah; namun dia tidak berterima kasih kepada suaminya, menjadi tidak setia dan mulai berzina dengan siapa pun yang lewat. Karena pelacurannya ini ia akan dibunuh.

Full Life: Yeh 16:8-14 - MENGADAKAN PERJANJIAN.

Nas : Yeh 16:8-14

Selaku pilihan Allah, Yerusalem menerima berbagai berkat dan karunia dari Allah. Di bawah pengawasan-Nya dia bertumbuh ke arah kedewasaan penuh, dan Tuhan memberinya kecantikan luar biasa lalu menyatakannya sebagai milik-Nya. Setelah pernikahannya, namanya makin harum di seluruh dunia kuno (khususnya pada zaman pemerintahan Daud dan Salomo).

Full Life: Yeh 16:8 - MENGHAMPARKAN KAIN-KU KEPADAMU.

Nas : Yeh 16:8

Kiasan ini melambangkan perlindungan dan hal memasuki hubungan pernikahan

(lihat cat. --> Rut 3:9).

[atau ref. Rut 3:9]

Jerusalem: Yeh 16:1-63

Bab 16 ini adalah sebuah perumpamaan atau ibadat mengenai umat Israel yang menjadi isteri Tuhan yang tidak setia dan bersundal dengan allah-allah lain. Sejak nabi Hosea, Yeh 1:2+, kiasan ini banyak dipakai oleh para nabi. Nabi Yehezkiel menjadikan kiasan itu sebuah perumpamaan/alegori yang cukup panjang (dengan cara yang lain terulang dalam bab 23). Perumpamaan itu mencakup seluruh sejarah bangsa Israel (bab 20, bdk bab 22, tanpa kiasan menceritakan peristiwa-peristiwa yang sama). Perumpamaan ini (sama halnya dengan Hos 1-3) berakhir dengan memberitahu bahwa suami (Tuhan) begitu saja mengampuni isterinya (Israel), sehingga terikatlah suatu perjanjian yang baru, bdk Yeh 16:60-63. Begitu disiapkan pernikahan di zaman Mesias, sebagaimana dibicarakan dalam Perjanjian Baru, bdk Mat 22:2-14; 25:1-13; Yoh 3:29; Efe 5:25-33; Wah 17.

Jerusalem: Yeh 16:8 - menghamparkan kainKu

Bdk Ula 22:30+

Jerusalem: Yeh 16:8 - mengadakan perjanjian

Bdk Kel 19:1+; Kel 19:3+.

Ende: Yeh 16:1-43

Latarbelakang perumpamaan ini ialah gambaran jang lazim pada para nabi: Israil adalah isteri Jahwe dan Jahwe suami Israil. Dengan menjembah berhala² atau bersekutu dengan negara asing Israil tidak setia kepada Jahwe, ia berdjinah.

Ende: Yeh 16:8 - membentangkan punja mantol

merupakan upatjara perkawinan. Perdjandjian digunung Sinai disinggung.

Ref. Silang FULL: Yeh 16:8 - menghamparkan kain-Ku // mengadakan perjanjian // Aku punya

· menghamparkan kain-Ku: Rut 3:9

· mengadakan perjanjian: Yeh 16:59; Yer 11:10; [Lihat FULL. Yer 11:10]; Mal 2:14

· Aku punya: Yer 2:2; Hos 2:6,18-19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 16:8 - Kini ketika aku melewati kamu dan melihatmu // lihat, waktumu adalah waktu cinta // dan aku menyebarkan rok bajuku ke atasmu dan menutupi ketelanjanganmu // ya, aku bersumpah kepadamu // dan aku masuk ke dalam perjanjian denganmu, firman Tuhan Allah // dan kamu menjadi milikku.

Sekarang ketika aku melewati kamu dan melihatmu,.... Yang mana Targum merujuk pada penampilan Tuhan kepada Musa di semak; Lihat Gill di Eze 16:6;

lihat, waktumu adalah waktu cinta; yang dijelaskan Targum sebagai waktu penebusan umat Israel dari Mesir, yang merupakan contoh besar kasih Tuhan kepada umat itu; dan waktu itu ditentukan oleh-Nya; dan ketika waktu itu tiba, pada saat yang tepat dan persis, penebusan dilakukan; lihat Kej 15:13; dan demikian juga ada waktu yang ditentukan untuk pemanggilan dan pertobatan orang-orang pilihan Tuhan, yang oleh karena itu dikatakan dipanggil sesuai dengan tujuan; dan, ketika waktu itu tiba, semua cara dikerahkan untuk mewujudkannya: dan ini adalah waktu cinta; karena meskipun kasih Tuhan kepada umat-Nya ada sebelum segala zaman, namun itu dinyatakan dalam waktu; dan ada waktu-waktu tertentu di mana kasih itu dinyatakan kepada mereka; dan waktu pertobatan adalah salah satunya; dan memang ini adalah pertama kalinya ada pernyataan dan penerapan kasih Tuhan kepada jiwa umat-Nya: dan ini adalah "waktu cinta" ^o; sebagaimana dalam teks aslinya; menunjukkan kelimpahan besar dari kasih yang sekarang ditunjukkan; dan berbagai tindakan kasih yang sekarang dilakukan; seperti mengeluarkan mereka dari keadaan yang sangat menyedihkan, dari lembah yang mengerikan; mencabut mereka seperti barang bakar dari api; menghidupkan mereka ketika mati dalam dosa; berbicara dengan lembut kepada mereka, dan menerapkan kasih karunia dan belas kasihan kepada jiwa mereka: dan ini dapat mencakup baik kasih Tuhan kepada umat-Nya, maupun kasih mereka kepada-Nya; karena sekarang adalah kasih pertunangan mereka, dan kebaikan masa muda mereka, Yer 2:2; kasih yang penuh kini ditanamkan, kepada Tuhan dan Kristus, kepada umat-Nya, firman, ibadah, dan peraturan, yang sebelumnya tidak ada tempat dalam diri mereka:

dan aku menyebarkan rok bajuku ke atasmu, dan menutupi ketelanjanganmu; Tuhan mengikatkan umat Israel kepada-Nya di padang gurun, setelah Dia membawa mereka keluar dari Mesir, dan membawanya di bawah perlindungan-Nya; keduanya dapat diekspresikan dalam frasa ini; lihat Rut 3:9. Beberapa memahami ini sebagai pemberian mereka harta rampasan dari Mesir, dan juga hukum: ini dapat diterapkan dengan baik pada kebenaran Kristus, yang sering dibandingkan dengan pakaian, di mana rok, satu bagian, dipakai; dan ini dipakai seperti pakaian, dan memenuhi semua tujuan dari sebuah pakaian; dan khususnya menutupi ketelanjangan manusia, yang tidak dapat dilakukan oleh kebenaran mereka sendiri; ini yang Tuhan sebar di atas umat-Nya, dan menutupi mereka dengan; dan dengan mengenakan ini, mereka tidak akan ditemukan telanjang:

ya, aku bersumpah kepadamu; kepada kasih-Nya yang dinyatakan kepada umat-Nya, dan kepada perjanjian yang Dia buat dengan mereka, yang tidak akan pernah dihapuskan; dan ini memberikannya kenyamanan yang melimpah; lihat Maz 89:3;

dan aku masuk ke dalam perjanjian denganmu, firman Tuhan Allah; seperti yang Dia lakukan dengan umat Israel di Horeb, yang merupakan semacam kontrak pernikahan dengan mereka; lihat Ul 29:1; perjanjian kasih dibuat dari keabadian dengan Kristus, dan orang-orang pilihan di dalam-Nya; tetapi dinyatakan pada saat pertobatan, ketika Tuhan membuat diri-Nya dikenal kepada mereka sebagai Allah perjanjian mereka; memimpin mereka kepada Kristus, Mediator-nya; mengirimkan Roh-Nya ke dalam hati mereka, untuk membuat mereka menjadi peserta dalam kasih karunia-Nya; dan menunjukkan kepada mereka kepentingan mereka dalam berkat dan janji-Nya; semua itu mungkin dimaksudkan oleh frasa yang digunakan di sini:

dan kamu menjadi milikku; seperti Israel yang pada waktu yang disebut sebelumnya, menjadi umat milik khusus Tuhan, dan disaksikan sebagai demikian oleh-Nya, Keluaran 19:5; jadi, dalam pertobatan, mereka yang sebelumnya secara rahasia adalah milik Tuhan oleh kasih karunia pemilihan dan penebusan, menjadi secara terbuka milik-Nya oleh kasih karunia pemanggilan dan pengudusan.