Teks -- Yeremia 51:27 (TB)

51:27 Angkatlah panji-panji di bumi, tiuplah sangkakala di antara bangsa-bangsa, persiapkanlah bangsa-bangsa berperang melawan Babel, kerahkanlah kerajaan-kerajaan melawannya -- Ararat, Mini dan Askenas -- angkatlah seorang panglima melawannya, tampilkanlah kuda seperti kawanan belalang!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 51:1-64 - TERHADAP BABEL.

Nas : Yer 51:1-64

Pasal yang kedua mengenai kehancuran Babel bernubuat bahwa Tuhan akan menggulingkan Babel secara menyeluruh untuk membebaskan umat-Nya dari penindasan. Pada hari-hari terakhir zaman ini, Kristus akan merobohkan seluruh sistem dunia, yang secara simbolis disebut "Babel, kota besar itu" (Wahy 18:2), dengan segenap dosa dan kebejatannya; kebinasaan ini akan menjadi hukuman adil Allah atas dunia yang dikuasai oleh Iblis dan kejahatan

(lihat cat. --> Wahy 17:1).

[atau ref. Wahy 17:1]

Full Life: Yer 51:27 - ARARAT.

Nas : Yer 51:27

Penduduk Ararat ditaklukkan pasukan Media pada abad ke-6 SM. Mereka bergabung dengan orang Media ketika menggulingkan Babel.

BIS: Yer 51:27 - dari utara

dari utara: Lihat Yer 50:3.

Jerusalem: Yer 51:27 - Ararat...

ialah suku-suku bangsa yang mendiami daerah Armenia dan sekitarnya. Ararat ialah Urartu: bangsa Mini tinggal seputar danau Van: Askenas ialah orang Skit.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ende: Yer 50:1--51:58

Nabi Jeremia pasti mengutjap nubuat² lawan Babel (Yer 51:59-64) tetapi umumnja para ahli sependapat, bahwa nubuat² jang dikumpulkan disini, tidak diutjap Jeremia. Orang mengira, bahwa kemudian sekitar th. 538 dikarang, waktu keradjaan Babel sudah mendekat keruntuhannja. Nubuat² ini memperbintjangkan dua pokok setjara bertjampurbaur, jakni kebinasaan Babel dan pembebasan umat Jahwe.

Ende: Yer 51:27 - Ararat, Mini, Asjkenaz

tiga daerah di Armenia, bagian keradjaan Parsi.

Ref. Silang FULL: Yer 51:27 - Angkatlah panji-panji // Babel, kerahkanlah kerajaan-kerajaan // Ararat // dan Askenas // kawanan belalang

· Angkatlah panji-panji: Mazm 20:6; [Lihat FULL. Mazm 20:6]; Yes 13:2; [Lihat FULL. Yes 13:2]

· Babel, kerahkanlah kerajaan-kerajaan: Yer 25:14; [Lihat FULL. Yer 25:14]

· Ararat: Kej 8:4; [Lihat FULL. Kej 8:4]

· dan Askenas: Kej 10:3

· kawanan belalang: Yer 51:14; [Lihat FULL. Yer 51:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 51:27

Yes 13:1-14:23, 47:1-5

Gill (ID): Yer 51:27 - Dirikanlah sebuah panji di negeri // tiuplah terompet di antara bangsa-bangsa // siapkanlah bangsa-bangsa melawan dia // panggil bersama kerajaan Ararat, Minni, dan Ashchenaz // tunjuklah seorang panglima melawan dia // buatlah kuda-kuda datang seperti belalang yang kasar.

Dirikanlah sebuah panji di negeri,.... Bukan di Chaldea, melainkan di negeri manapun; atau di semua negara yang termasuk dalam Media dan Persia; di mana panji Cyrus diperintahkan untuk didirikan, untuk mengumpulkan tentara, dan mendaftarkan mereka untuk melayani, agar pergi bersamanya dalam ekspedisi melawan Babel:

tiuplah terompet di antara bangsa-bangsa; untuk tujuan yang sama, memanggil mereka ke senjata, untuk bergabung dengan kekuatan Cyrus, dan pergi bersamanya ke tanah Chaldea:

siapkanlah bangsa-bangsa melawan dia: gerakkan semangat mereka, bangkitkan jiwa mereka melawan dia, dan siapkanlah mereka dengan pakaian perang untuk berperang melawan dia: atau, "urapi" ^x mereka; pilih sejumlah tertentu dari mereka yang layak untuk pekerjaan tersebut:

panggil bersama kerajaan Ararat, Minni, dan Ashchenaz; dua yang pertama umumnya dianggap merujuk pada Armenia yang lebih besar dan lebih kecil; dan yang terakhir Ascania, sebuah negara di Frigia; dan jelas bahwa Cyrus pertama kali menaklukkan negara-negara ini, dan memiliki banyak orang Armenia, Frigia, dan Kapadokia, dalam pasukannya yang dia bawa melawan Babel, sebagaimana dicatat oleh Xenophon ^y. Targum menyatakan,

“melawan dia kepada kerajaan tanah Kardu, tentara Armenia dan Hadeb,”

atau Adiabene:

tunjuklah seorang panglima melawan dia; atas semua kekuatan yang telah dikumpulkan ini: Cyrus tampaknya yang dimaksud; kecuali jika bentuk tunggal digunakan untuk bentuk jamak, dan dengan demikian bermaksud sejumlah petugas jenderal yang cukup dari angkatan bersenjata:

buatlah kuda-kuda datang seperti belalang yang kasar; atau "belalang" ^z; yang meskipun umumnya halus, namun beberapa terlahir berbulu dan kasar; di mana kuda-kuda dalam tentara Cyrus dibandingkan, karena jumlah mereka, bentuk kepala mereka, surai panjang, dan cara mereka bergerak, melompat, dan melompat-lompat. Jadi Targum,

“mereka akan membuat kuda-kuda datang, melompat seperti belalang yang bersinar;”

yaitu berwarna kuning, dan bersinar seperti emas. Jadi kata yang digunakan Targum di sini digunakan oleh Jonathan dalam Imamat 13:32; tentang rambut berwarna kuning seperti emas, dan di sini dipahami tentang belalang berbulu: dan, seperti yang dikatakan Aelianus ^a, ada belalang berwarna emas di Arab. Dan itu mungkin yang dimaksud di sini oleh para penafsir Chaldea, yang dengan baik menggambarkan gerakan mereka dengan melompat; lihat Yoel 2:5; dan yang sesuai dengan kuda. Kata yang diterjemahkan "kasar" memiliki makna ketakutan di dalamnya, yang dapat membuat rambut berdiri tegak; lihat Ayub 4:15; dan begitu beberapa ^b menerjemahkannya di sini. Dan Bochart ^c, dari Alcamus, seorang penulis Arab, mengamati bahwa ada sejenis belalang yang memiliki dua rambut di kepalanya, yang disebut tanduknya, yang ketika berdiri dapat sesuai dengan makna kata ini; dan dia menyebutkan penyair Claudian ^d, yang menggambarkan belalang dengan puncak kepalanya, sebagai sangat mengerikan dan menakutkan; dan bahwa beberapa belalang mempunyai rambut di kepala mereka tampaknya jelas dari Wahyu 9:8; meskipun mungkin, alasan mengapa mereka di sini digambarkan sebagai sangat mengerikan dan menakutkan mungkin bukan karena bentuk mereka, tetapi karena teror yang mereka timbulkan pada manusia, ketika mereka datang dalam jumlah besar, dan melakukan kerusakan yang sangat besar terhadap hasil bumi seperti yang mereka lakukan; oleh karena itu, penulis yang terpelajar di atas mengusulkan untuk menerjemahkan kata-kata, "seperti belalang yang mengerikan" ^e.