Teks -- Yesaya 27:13 (TB)

27:13 Pada waktu itu sangkakala besar akan ditiup, dan akan datang mereka yang hilang di tanah Asyur serta mereka yang terbuang ke tanah Mesir untuk sujud menyembah kepada TUHAN di gunung yang kudus, di Yerusalem.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 27:12-13 - AKAN DIKUMPULKAN.

Nas : Yes 27:12-13

Pada akhir zaman, suatu kaum sisa orang Yahudi akan menerima Kristus sebagai Mesias dan berkumpul di Yerusalem untuk menyembah Tuhan (bd. Yes 11:11-16;

lihat cat. --> Mat 23:39;

lihat cat. --> Rom 11:1;

lihat cat. --> Rom 11:26;

lihat cat. --> Wahy 12:6).

[atau ref. Mat 23:39; Rom 11:1,26; Wahy 12:6]

BIS: Yes 27:13 - bukit yang suci

bukit yang suci: Lihat Yes 2:3.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 27:12-13

"Nubuat" ini dijadikan kata penutup bagian Yesaya ini, bab 24-27. Dinubuatkan bahwa semua orang Israel yang terpencar-pencar akan kembali ke Yerusalem.

Jerusalem: Yes 27:13 - sangkakala besar

Bdk Yes 2:1+. Sangkakala (Ibraninya: syofar) dipakai pada berbagai kesempatan. Di sini sangkakala ditiup pada hari kiamat untuk mengumpulkan semua orang. Sewajarnyalah Apokalips Yesaya ini ditutup dengan ditiupnya sangkakala penghakiman itu, bdk Mat 24:31; 1Ko 15:52; 1Te 4:16.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 27:13

Tanduk itu ditiupkan untuk menghimpun kaum buangan dari pelbagai negeri. Pada hari kiamatnja tanduk (nafiri) akan ditiupkan untuk mengumpulkan orang² jang selamat.

Ref. Silang FULL: Yes 27:13 - waktu itu // sangkakala // yang terbuang // tanah Mesir // sujud menyembah // di gunung

· waktu itu: Yes 27:1; [Lihat FULL. Yes 27:1]

· sangkakala: Im 25:9; [Lihat FULL. Im 25:9]; Hak 3:27; [Lihat FULL. Hak 3:27]; Mat 24:31; [Lihat FULL. Mat 24:31]

· yang terbuang: Mazm 106:47; [Lihat FULL. Mazm 106:47]

· tanah Mesir: Yes 10:19; [Lihat FULL. Yes 10:19]; Yes 19:21,25

· sujud menyembah: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]; Mazm 22:30; [Lihat FULL. Mazm 22:30]; Mazm 86:9; [Lihat FULL. Mazm 86:9]

· di gunung: Yes 2:2; [Lihat FULL. Yes 2:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 27:13 - Dan akan terjadi pada hari itu // bahwa trompet besar akan ditiup // dan mereka yang siap untuk binasa di tanah Asyur, dan para terbuang di tanah Mesir // dan akan menyembah Tuhan di gunung suci di Yerusalem.

Dan akan terjadi pada hari itu,.... Ketika Tuhan akan melakukan hal-hal di atas, dan untuk itu. Para Talmudis ^k menerapkan teks ini pada dunia yang akan datang, atau zaman Mesias, ketika sepuluh suku akan kembali:

bahwa trompet besar akan ditiup; maksudnya bukan dekrit atau pengumuman dari Cyrus, tetapi pelaksanaan Injil, yang disebut sebagai "trompet", dalam merujuk kepada mereka yang diperintahkan oleh Musa untuk dibuat bagi kumpulan Israel, Bil 10:1, atau mengenai trompet yobel, Im 25:9 atau sehubungan dengan setiap trompet yang mengeluarkan bunyi musik; Injil adalah suara yang menggembirakan, suara cinta, anugerah, dan rahmat melalui Kristus, perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan oleh-Nya; dan yang dapat disebut "besar", penulisnya, Tuhan, adalah besar; dan itu adalah hasil dari kasih yang besar, serta produk dari kebijaksanaan yang besar; itu mengumumkan dan menerbitkan hal-hal besar, janji besar, kebenaran besar, dan keselamatan yang besar; itu menghasilkan suara yang besar, yang telah dan akan kembali menjangkau seluruh dunia, dan mencapai ujung bumi; dan telah, dan akan disertai dengan kekuatan besar; "tiupan" nya bermaksud pelayanan firman, yang untuk melaksanakannya dengan benar memerlukan kemampuan dan keterampilan; dan di sini itu menyangkut pelayanannya di hari-hari kemudian, ketika trompet Injil ini akan ditiup lebih jelas, dan tanpa ketidakharmonisan, perselisihan, dan kebingungan; dan lebih keras, terbuka, dan secara publik; dan lebih efektif, dan untuk tujuan yang lebih besar:

dan mereka yang siap untuk binasa di tanah Asyur, dan para terbuang di tanah Mesir; semua umat manusia berada dalam kondisi binasa, tetapi tidak semua menyadarinya; beberapa merasa, dan mereka menjadi demikian melalui pemberitaan firman, yang disertai dengan kuasa dan Roh Tuhan; di mana mereka diyakinkan tentang dosa, dan keadaan mereka yang hilang secara alamiah; hati nurani mereka dibebani dengan dosa, jiwa mereka penuh dengan rasa murka; mereka melihat dosa, tetapi tidak melihat Juruselamat dari dosa itu, atau pengampunan atasnya; mereka melihat hukum yang dilanggar, yang mengutuk dan menghukum, dan keadilan yang terabaikan mengayunkan pedangnya kepada mereka, tetapi mereka melihat bahwa mereka tidak memiliki kebenaran untuk memuaskan satu atau yang lainnya; dan menemukan diri mereka dalam kondisi kelaparan, siap untuk binasa; dan seperti bayi malang yang "dibuang" ke ladang terbuka, yang "dibenci" oleh orang-orang: dan sekarang, baik di Asyur atau di Mesir, atau di mana pun mereka berada, trompet Injil akan menjangkau mereka, dan mendorong mereka untuk datang; dan anugerah yang ampuh dan efektif menyertainya akan melibatkan dan menyebabkan mereka untuk "datang" pertama kali kepada Kristus sebagai orang berdosa yang miskin dan binasa, dan mempertaruhkan jiwa mereka kepada-Nya untuk hidup dan keselamatan; mereka akan datang kepada-Nya dengan cara percaya, untuk pengampunan, penyucian, ketenangan, makanan, kebenaran, dan kehidupan; dan kemudian mereka akan datang ke gereja-gereja-Nya, dan menyerahkan diri kepada mereka, untuk berjalan bersama mereka:

dan akan menyembah Tuhan di gunung suci di Yerusalem; di gereja Injil, yang sering disimbolkan oleh Gunung Sion dan Yerusalem; lihat Ibr 12:22 di mana orang-orang Yahudi akan datang, ketika bertobat, dan bergabung, serta menyembah Tuhan baik secara internal maupun eksternal, dalam roh dan dalam kebenaran: dan mungkin berlaku untuk Gunung Sion, dan Yerusalem, dalam arti harfiah, yang akan dibangun kembali, dan dihuni oleh orang-orang Yahudi, dan menjadi tempat ibadah ilahi.