Teks -- Yesaya 14:13 (TB)

14:13 Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit pertemuan, jauh di sebelah utara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:4-21 - EJEKAN INI TENTANG RAJA BABEL.

Nas : Yes 14:4-21

Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan dan diturunkan "ke dalam dunia orang mati" (ayat Yes 14:15). Ayat-ayat ini akhirnya mengena kepada semua pemimpin dan orang yang menentang Allah dan melawan prinsip-prinsip kerajaan-Nya.

Full Life: Yes 14:12-15 - BINTANG TIMUR, PUTERA FAJAR.

Nas : Yes 14:12-15

Beberapa penafsir beranggapan bahwa ayat-ayat ini bukan hanya mengacu kepada raja Babel, tetapi juga berisi acuan yang terselubung kepada Iblis (bd. pernyataan Kristus dalam Luk 10:18). Penafsir lain beranggapan bahwa ayat-ayat ini mungkin mengacu kepada antikristus akhir zaman yang akan memerintah "Babel"

(lihat cat. --> Wahy 17:1;

lihat cat. --> Wahy 17:2;

lihat cat. --> Wahy 17:3)

[atau ref. Wahy 17:1-3]

menentang Allah dan umat-Nya (bd. Wahy 13:4;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:3-23

Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan kurang sesuai dengan keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin bagian ini mula-mula mengenai seorang raja Asyur, misalnya Sargon atau Sanherib, sehingga nubuat itu lebih tua. Tetapi kemudian ejekan itu disadur seperlunya sehingga mengenai seorang raja Babel.

Jerusalem: Yes 14:12-15

Bagian ini mungkin mencontoh sebuah nyanyian Fenisia. Ada beberapa kesamaan antara ayat-ayat ini dengan sajak-sajak yang berasal dari Ras-Syamra (Ugarit), yaitu: Bintang Timur dan Fajar, dua dewa; bukit pertemuan, ialah gunung tempat para dewa bersidang, bdk Maz 48:3+, serupa dengan gunung Olimpus pada bangsa Yunani.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:12-14

Keangkuhan hati dan kebesaran radja Babel digambarkan dengan memindjam bahan dari dongeng² kafir jang amat laku dinegeri² sekitar Israil. Dalam dongeng² itu mana bintang dan fadjar itu adalah nama dewa².

Ende: Yes 14:13 - gunung himpunan diudjung utara

dalam dongeng² kafir adalah gunung para dewata.

Ref. Silang FULL: Yes 14:13 - hendak naik // mendirikan takhtaku // bukit pertemuan // sebelah utara

· hendak naik: Dan 5:23; 8:10; Ob 1:4; Mat 11:23

· mendirikan takhtaku: Yeh 28:2; 2Tes 2:4

· bukit pertemuan: Mazm 82:1

· sebelah utara: Yes 37:24

Defender (ID): Yes 14:13 - di atas bintang-bintang

"Bintang-bintang" di sini jelas merujuk kepada malaikat (bandingkan Ayub 38:7). Meskipun Lucifer memiliki takhta sebagai "cherub yang diurapi" milik Tuhan (Yehezkiel 28:14), ia bercita-cita untuk memerintah atas semua malaikat suci Tuhan, yang semuanya diciptakan untuk melayani Tuhan dan menjadi pelayan bagi mereka yang akan menjadi "waris keselamatan" (Ibrani 1:14)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 14:13

Mat 11:23, Luk 10:15

Ref. Silang TB: Yes 14:13-15

Mat 11:23, Luk 10:15

Gill (ID): Yes 14:13 - Karena engkau telah berkata dalam hatimu // Aku akan naik ke surga // Aku akan mengangkat tahanku lebih tinggi dari bintang-bintang Allah // Aku juga akan duduk di atas gunung pertemuan, di sisi utara

Sebab engkau telah berkata dalam hatimu,.... Ini menunjukkan kebanggaan dan kesombongan yang ada dalam hatinya; dan merupakan penyebab jatuhnya, sebab kebanggaan mendahului kejatuhan; itu adalah penyebab kejatuhan para malaikat, dan Adam, serta banyak raja dan kerajaan; lihat Amsal 16:18 bandingkan dengan Wahyu 18:7,

Aku akan naik ke surga; lebih tinggi dari semua manusia, memerintah di seluruh dunia; demikianlah Targum.

"Aku akan naik ke tempat yang tinggi;''

kecuali jika yang dimaksud adalah bait suci di Yerusalem, di mana Yehova tinggal, sebuah simbol surga, ke arah mana klausul berikutnya cenderung; dan demikianlah, antikrist Romawi duduk di bait Allah, dan di atas takhtanya seolah-olah dia adalah Allah, 2Tesalonika 2:4.

Aku akan mengangkat tahanku lebih tinggi dari bintang-bintang Allah; yang telah Ia ciptakan dan tempatkan di langit, dan pelihara; artinya baik para malaikat, Ayub 38:7 atau lebih tepatnya raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, yang atasnya dia menempatkan dirinya, telah menaklukkan mereka di bawahnya. Ini dapat diterapkan kepada orang-orang gerejawi, pastor, dan uskup gereja, dibandingkan dengan bintang, Wahyu 1:20 sepertiga bagian dari mereka yang ditarik naga dengan ekornya, Wahyu 12:4 dan di atas mereka, uskup Roma telah merampas kekuasaan universal. Targum mengatakan,

"di atas umat Allah aku akan meletakkan tahanku;''

terkenal benar tentang orang berdosa:

Aku juga akan duduk di atas gunung pertemuan, di sisi utara: yaitu, seperti yang dipikirkan beberapa orang, di bait suci di mana suku-suku Israel berkumpul untuk beribadah, yang dibangun di atas Gunung Sion; yang, sebagaimana dikatakan Kimchi, terletak di utara Yerusalem; lihat Mazmur 48:2 sehingga tabernakel sering disebut sebagai tabernakel pertemuan; tetapi, seperti yang diamati Cocceius dan Vitringa, Gunung Sion tidak terletak di utara, tetapi di selatan Yerusalem; oleh karena itu bukan gunung itu, tetapi Gunung Moriah, yang terletak di utara Gunung Sion, yang dimaksud; bagaimanapun, tidaklah Babel yang dimaksud di sini, seperti yang dipikirkan R. Joseph Kimchi; disebut, seperti yang dia anggap, "gunung pertemuan", karena seluruh dunia berkumpul di situ untuk raja Babel; dan disebut "gunung", karena merupakan kota yang kuat; dan dikatakan "di sisi utara", karena terletak di timur laut benua; tetapi, seperti yang diamati seseorang, dia tidak perlu membanggakan diri telah duduk di sana, di mana dia sudah ada. Jarchi berpikir klausul terakhir merujuk pada sisi utara altar, di pelataran, di mana korban disembelih, Imamat 1:11 dan mungkin menunjuk pada tempat duduk antikrist Romawi, dan kekuasaan imamat yang dirampas olehnya, untuk mempersembahkan korban atas dosa manusia, terutama korban yang tidak berdarah dari Misa.