Teks -- Keluaran 32:19 (TB)

32:19 Dan ketika ia dekat ke perkemahan itu dan melihat anak lembu dan melihat orang menari-nari, maka bangkitlah amarah Musa; dilemparkannyalah kedua loh itu dari tangannya dan dipecahkannya pada kaki gunung itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 32:19 - DIPECAHKANNYA.

Nas : Kel 32:19

Musa tidak menghancurkan kedua loh batu itu karena kemarahan yang tak terkendali, tetapi karena kemarahan yang benar terhadap dosa (bd. ayat Kel 32:10,34-35). Kristus juga menunjukkan kemarahan ilahi terhadap dosa (Yoh 2:15;

lihat cat. --> Yoh 11:33).

[atau ref. Yoh 11:33]

Kemarahan seperti itu akan ditunjukkan oleh semua orang yang mempunyai perhatian yang sungguh-sungguh untuk kemuliaan dan kekudusan Allah serta penderitaan umat manusia.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35

Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

Ref. Silang FULL: Kel 32:19 - anak lembu // orang menari-nari // maka bangkitlah // dan dipecahkannya

· anak lembu: Ul 9:16

· orang menari-nari: Kel 32:6; 1Kor 10:7

· maka bangkitlah: Ezr 9:3; Mazm 119:53,158

· dan dipecahkannya: Kel 34:1; Ul 9:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 32:19 - Dan terjadilah, segeralah, ketika dia mendekati kemah // bahwa dia melihat anak lembu, dan tarian // dan kemarahan Musa menjadi sangat panas // dan ia melemparkan tabel dari tangannya, dan memecahkannya di bawah gunung.

Dan terjadilah, segeralah, ketika dia mendekati kemah,.... Di dasar gunung, dan cukup dekat dengan tempat orang-orang berkemah:

bahwa dia melihat anak lembu, dan tarian; gambar emas anak lembu, dan orang-orang menari di sekelilingnya, sebagai penghormatan, dan seolah-olah mereka sangat senang telah mendapatkan simbol dan perwakilan Tuhan untuk memimpin mereka; dan demikianlah dilakukan oleh orang Mesir di depan lembu emas; seperti yang dikatakan Philo, yang telah diamati sebelumnya:

dan kemarahan Musa menjadi sangat panas: ia jatuh dalam kemarahan yang mendalam pada saat melihat penyembahan berhala yang sangat keji itu, meskipun ia adalah orang yang sangat lembut, dan meskipun ia telah sendiri berbantah dengan Tuhan mengapa murka-Nya harus bangkit terhadap bangsa ini; tetapi, ketika ia melihatnya dengan matanya sendiri, ia tidak dapat menahan dirinya, tetapi semangatnya terangkat ke tingkat kemarahan yang sangat tinggi, dan tidak dapat menahan untuk menunjukkan kemarahannya dengan cara apapun, dan khususnya dengan cara berikut:

dan ia melemparkan tabel dari tangannya, dan memecahkannya di bawah gunung; di Sinai; di kaki gunung itu: ia membawa tabel tersebut, meskipun ia tahu apa yang telah mereka lakukan, dan tidak diragukan lagi menunjukkan kepada mereka, memberitahu mereka apa itu, dan menjelaskan tentang kerendahan hati dan kebaikan Tuhan dalam memberikan mereka hukum seperti itu, dan menuliskannya dengan tangan-Nya sendiri, mengukirnya sendiri pada tabel-tabel batu seperti itu; dan kemudian memecahkannya menjadi kepingan, untuk menunjukkan bahwa mereka telah melanggar hukum ini, dan layak untuk dipatahkan menjadi kepingan dan dihancurkan sendiri; dan ini ia lakukan di depan mata mereka, agar mereka lebih terkena dampak dari hal ini, dan lebih menyadari kehilangan mereka; dan ini bukan sekadar efek dari emosi, setidaknya bukan yang berdosa, tetapi di bawah pengaruh dan arahan Tuhan sendiri; karena kita tidak pernah membaca bahwa ia disalahkan atas tindakan ini, meskipun kemudian diperintahkan untuk membuat dua tabel seperti itu: orang-orang Yahudi mengatakan ^k, ini dilakukan pada hari ketujuh belas bulan Tammuz, yang menjawab sebagian bulan Juni dan sebagian bulan Juli, dan diperingati oleh mereka sebagai puasa karena hal itu.