Teks -- Keluaran 3:18 (TB)

3:18 Dan bilamana mereka mendengarkan perkataanmu, maka engkau harus beserta para tua-tua Israel pergi kepada raja Mesir, dan kamu harus berkata kepadanya: TUHAN, Allah orang Ibrani, telah menemui kami; oleh sebab itu, izinkanlah kiranya kami pergi ke padang gurun tiga hari perjalanan jauhnya untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN, Allah kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 3:1--4:31

Kedua bab ini memuat kisah pertama mengenai panggilan Musa. Ia memperpadukan beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kel 2:1-5,16-20 (penampakan Tuhan dan pengutusan Musa) dengan unsur-unsur dari tradisi Elohista, Kel 2:6,9-15 (penyataan nama Tuhan). Ada sebuah ceritera lain tentang penyataan nama Tuhan dan panggilan Musa - yang terjadi di negeri Mesir -, yaitu Kel 6:2-13 dan Kel 6:27-7:7. Ceritera kedua ini berasal dari tradisi Para Imam.

Ende: Kel 3:18

Tanah Mesir sendiri sebagai wilajah orang kafir bukanlah tempat jang sesuai untuk mempersembahkan kurban kepada Jahwe. Ini hanja dapat mereka djalankan ditempat jang tak terhalang, bila mereka dapat beribadat-bakti kepada Jahwe sebagai umatNja jang merdeka. Kesederhanaan padang pasir, dan kehidupan gembala-gembala, seperti djuga tjara hidup para Bapa Bangsa, oleh umat Israel dianggap suasana jang sesuai untuk erat-erat berhubungan dengan Tuhan (Lihat Hos 2:16; 13:5; Yer 2:2).

Ref. Silang FULL: Kel 3:18 - mereka mendengarkan // orang Ibrani // telah menemui // hari perjalanan // mempersembahkan korban

· mereka mendengarkan: Kel 4:1,8,31; 6:12,30

· orang Ibrani: Kej 14:13; [Lihat FULL. Kej 14:13]

· telah menemui: Bil 23:4,16

· hari perjalanan: Kej 30:36; [Lihat FULL. Kej 30:36]

· mempersembahkan korban: Kel 4:23; 5:1,3; 6:10; 7:16; 8:20,27; 9:13; 10:9,26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 3:18 - Dan mereka akan mendengarkan suaramu // dan engkau akan datang, engkau dan para tetua Israel, kepada raja Mesir // dan kamu akan mengatakan kepadanya, Tuhan Allah orang Ibrani telah menemui kami // dan sekarang, biarkan kami pergi, kami mohon, perjalanan tiga hari ke padang belantara // agar kami dapat mempersembahkan korban kepada Tuhan Allah.

Dan mereka akan mendengarkan suaramu,.... Para tetua Israel, yang akan mengakui tugasmu, memperhatikan apa yang kamu katakan, dan menaati perintahmu, serta mengikuti arahan yang akan kamu berikan kepada mereka, dan tidak mengabaikan serta menolakmu, seperti yang telah dilakukan sebagian orang sebelumnya:

dan engkau akan datang, engkau dan para tetua Israel, kepada raja Mesir: para tetua Israel secara keseluruhan, dan Musa sebagai pemimpin mereka; meskipun kita tidak membaca tentang mereka mendekati Firaun, dan menghadapnya dengan cara seperti itu, hanya Musa dan Harun yang mengajukan permohonan kepada dia:

dan kamu akan mengatakan kepadanya, Tuhan Allah orang Ibrani telah menemui kami; dengan salah satu dari mereka, yang telah melaporkan kepada yang lain apa yang dia katakan; anak-anak Israel di sini disebut Ibrani, karena itu tampaknya adalah nama yang paling umum digunakan oleh orang Mesir untuk memanggil mereka, dan dengan nama itu mereka paling dikenal oleh mereka, lihat Kej 39:14.

dan sekarang, biarkan kami pergi, kami mohon, perjalanan tiga hari ke padang belantara; padang belantara Sinai dan Arab, dan ke Gunung Horeb di dalamnya; yang dari perbatasan Mesir adalah perjalanan tiga hari jika melalui jalan langsung, tetapi orang Israel yang mengambil jalan agak memutar, dan berhenti di sepanjang jalan, tidak sampai ke sana hingga bulan ketiga mereka keluar dari Mesir, Kel 19:1,

agar kami dapat mempersembahkan korban kepada Tuhan Allah; di tempat di mana Dia telah menampakkan diri kepada seorang tokoh utama di antara mereka, dan di mana mereka tidak akan terancam dihina dan diganggu oleh orang Mesir. Beberapa berpikir alasan permohonan ini mereka diarahkan untuk dibuat, untuk mempersembahkan korban di luar tanah Mesir, adalah karena apa yang mereka korbankan disembah oleh orang Mesir sebagai dewa, dan oleh karena itu akan marah atas pengorbanan semacam itu; tetapi untuk ini tidak ada dasar yang cukup; Lihat Gill pada Kej 46:34, lebih tepatnya tujuannya adalah dengan dalih ini untuk benar-benar menjauh dari mereka, mereka bukan subjek raja Mesir, dan dia tidak memiliki hak untuk menahan mereka; juga mereka tidak diwajibkan untuk memberi tahu dia tentang seluruh niat mereka, dan terutama karena mereka diarahkan oleh Tuhan sendiri untuk mengatakan ini, dan tidak lebih, dan yang jika begitu wajar, membuat penolakan Firaun semakin tidak bisa dimaafkan.