Nas : Kej 34:7

Anak-anak Yakub jelas sangat marah karena adiknya diperkosa, dan mereka tahu bahwa perbuatan tidak senonoh itu tidak bisa dibiarkan. Akan tetapi, mereka berdosa karena membalas dendam secara berlebihan, tidak adil, dan kejam.

Dalam bab ini tergabung dua ceritera. Yang satu adalah ceritera keluarga: Sikhem memperkosa Dina, lalu memintanya sebagai isteri dan ia tersedia bersunat: tetapi secara kotor Sikhem dibunuh oleh Lewi dan Simeon. Ceritera yang lain mengenai dua suku: Hamor, ayah Sikhem, mengusulkan perkawinan masal antara sukunya sendiri dengan anak-anak Yakub. Usul itu diterima dengan syarat bahwa suku Hamor bersunat. Persetujuan itu dilanggar oleh anak-anak Yakub yang merampasi kota Sikhem dan membunuh penduduknya. Tidak mungkin mengatakan bahwa ceritera yang satu berasal dari tradisi Yahwista dan ceritera yang lain dari tradisi Elohista. Kisah itu merupakan kenangan akan suatu usaha beberapa kelompok Ibrani untuk menetap di daerah Sikhem pada zaman para bapa bangsa. Tetapi usaha itu gagal, bdk Kej 49:5-6.

Kemudian di Israel perbuatan ini dianggap sangat hina (lihat: Ula 22:28). Djuga pada djaman para bapa bangsa orang-orang dianggap sudah mempunjai pandangan sematjam itu.

· sakit hati: 1Kor 5:2

· sangat marah: Kej 39:19; 49:6-7; 2Sam 12:5; 13:21; Est 7:7; Ams 6:34

· orang Israel: Ul 22:21; Hak 19:23; 20:6; 2Sam 13:12; Yer 29:23

· patut dilakukan: Kej 20:9; [Lihat FULL. Kej 20:9]

Dan anak-anak Yakub keluar dari ladang, ketika mereka mendengar itu,..... Entah melalui seorang utusan yang dikirim Yakub kepada mereka, untuk memberi tahu mereka tentang hal itu, atau melalui tangan lain: namun, apapun itu, segera setelah mereka mendengar tentang penyalahgunaan terhadap saudara perempuan mereka, mereka segera meninggalkan kawanan ternak mereka kepada pengasuh mereka, dan datang ke tenda ayah mereka:

dan para lelaki itu merasa sedih dan sangat marah; mereka merasa sedih atas dosa yang dilakukan terhadap Tuhan, sangat mungkin, serta atas luka yang dialami saudara perempuan mereka, dan mereka marah kepada Sikhem sebagai pelakunya:

karena ia telah melakukan kebodohan di Israel, dengan berbaring dengan putri Yakub; semua dosa adalah kebodohan, karena merupakan pelanggaran terhadap hukum Tuhan yang didasarkan pada kebijaksanaan tertinggi, dan khususnya ketidakbersihan, dan cabang dari itu, merusak seorang perawan; dan tindakan ini yang dilakukan terhadap putri Yakub, yang bernama Israel, dikatakan "di", atau lebih tepatnya "melawan" Israel ^h, untuk kesedihannya, dan untuk aib bagi dia dan keluarganya: meskipun kata-kata ini mungkin lebih merupakan kata-kata Musa, daripada anak-anak Yakub; atau bagaimanapun juga diungkapkan tidak dalam bahasa yang digunakan oleh mereka, tetapi dalam apa yang digunakan pada zaman Musa, ketika Israel adalah nama sebuah bangsa dan gereja, sedangkan kini hanyalah nama pribadi, dan paling-paling hanya nama sebuah keluarga; dan meskipun ini dilakukan terhadap salah satu dari keluarga, namun tidak di dalamnya, melainkan di rumah Hamor atau Sikhem:

yang hal ini seharusnya tidak dilakukan; karena bertentangan dengan hukum dan terang alam untuk melakukan tindakan semacam itu dengan paksa dan kekerasan, dan bertentangan dengan hukum bangsa-bangsa untuk membiarkannya berlalu tanpa hukuman.