Teks -- Zakharia 9:15-17 (TB)

9:15 TUHAN semesta alam akan melindungi mereka, dan mereka akan menghabisi dan menginjak-injak pengumban-pengumban. Mereka akan minum darah seperti minum anggur dan menjadi penuh seperti bokor penyiraman, seperti penjuru-penjuru mezbah. 9:16 TUHAN, Allah mereka, akan menyelamatkan mereka pada hari itu; seperti kawanan domba umat-Nya itu, sungguh, mereka seperti permata-permata mahkota yang berkilap-kilap, demikianlah mereka di tanah TUHAN. 9:17 Sungguh, alangkah baiknya itu dan alangkah indahnya! Teruna bertumbuh pesat karena gandum, dan anak dara karena anggur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 9:16-17 - ALLAH MEREKA, AKAN MENYELAMATKAN MEREKA.

Nas : Za 9:16-17

Keselamatan Allah akan mencapai klimaksnya ketika Ia menjadikan Israel kawanan domba-Nya, umat-Nya. Keselamatan mereka akan menjadi pekerjaan yang paling utama, yang ditinggikan sehingga dapat dilihat seluruh dunia. Hasil ini dijamin oleh kemurahan dan keindahan Allah yang akbar. Semua yang dilakukan Tuhan bagi umat-Nya mencerminkan kemurahan dan keindahan kekudusan-Nya.

Jerusalem: Za 9:15 - minum darah

Begitulah menurut beberapa naskah terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis; minum, beramai (seolah-olah oleh karena air anggur). Kalau demikian "ramai" itu ialah ramainya banyak orang-orang yang dibandingkan dengan ramainya suatu kawanan ternak, bdk Mik 2:12; Yeh 36:36-38.

Jerusalem: Za 9:16 - seperti kawanan... di tanah TUHAN

Maksud naskah Ibrani tidak jelas.

Endetn: Za 9:15

Ditinggalkan: "dan mereka memakan".

Endetn: Za 9:15 - darah

diperbaiki menurut dua naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka gelisah".

Endetn: Za 9:16 - Ia akan menggembalakan... dst

Naskah Hibrani tidak dapat diartikan. Terdjemahan dikirakan sadja.

Ref. Silang FULL: Za 9:15 - akan melindungi // menginjak-injak pengumban-pengumban // minum anggur // seperti bokor // seperti penjuru-penjuru

· akan melindungi: Yes 31:5; 37:35; Za 12:8

· menginjak-injak pengumban-pengumban: Za 14:3

· minum anggur: Za 10:7

· seperti bokor: Za 14:20

· seperti penjuru-penjuru: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]

Ref. Silang FULL: Za 9:16 - pada hari // permata-permata mahkota

· pada hari: Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]

· permata-permata mahkota: Yer 31:11; [Lihat FULL. Yer 31:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 9:15 - Tuhan semesta alam akan membela mereka // dan mereka akan memakan // dan menaklukkan dengan batu lulu // dan mereka akan minum // dan bersorak-sorai seperti melalui anggur // dan mereka akan dipenuhi seperti mangkuk // dan, seperti sudut-sudut mezbah

Tuhan semesta alam akan membela mereka,.... Melawan semua musuh mereka; melawan Setan, dan godaannya, serta semua oposisi yang dibuat olehnya; melawan dunia, dan semua kemarahan dan celaan dari manusia; ini secara luar biasa terbukti pada para rasul, yang dipelihara oleh Tuhan di tengah ribuan jerat dan bahaya; dan siapa yang mampu melakukannya, sebagai Jehovah, dan Tuhan pasukan di surga dan di bumi; Dia adalah seperti perisai bagi mereka, sebagaimana kata ^t yang digunakan menunjukkan; dan yang sering dibandingkan dengannya dalam Kitab Suci. Targum menerjemahkannya,

"Tuhan semesta alam akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka;''

Dia mengelilingi mereka dengan kebaikannya seperti perisai:

dan mereka akan memakan; atau "makan" ^u; makanan rohani; Kristus adalah roti kehidupan; daging-Nya adalah makanan yang sebenarnya, dan Dia ditinggali oleh iman; berkat dan janji dari perjanjian abadi, yang mana orang-orang yang lemah lembut makan, dan merasa puas; Injil dan kebenarannya, firman iman dan ajaran baik, yang dengan mana hamba yang setia diberi makan; semua itu diperlukan, agar mereka dapat dikuatkan, dan memenuhi syarat untuk memberi makan orang lain dengan pengetahuan dan pemahaman:

dan menaklukkan dengan batu lulu; mereka yang berhati keras, dan jauh dari kebenaran; yang melalui pelayanan mereka menjadi bertobat dan merendahkan hati, serta tunduk kepada Kristus, Injil-Nya dan ketetapan-Nya, bahkan melalui cara pemberitaan firman, yang tampak sangat tidak menjanjikan dan tidak mungkin; yang bagi manusia adalah kebodohan, dan seperti tas dan lulu yang diambil Daud bersamanya, dan dengan yang mana ia menjatuhkan Goliat ke tanah:

dan mereka akan minum; dari kasih Allah, yang, karena sifat kuno, kemurnian, dan sifat menyegarkannya, seperti anggur terbaik; dan dari darah Kristus, yang adalah minuman yang sebenarnya; dan dari anugerah Roh, yang menghidupkan, menguatkan, dan memadamkan dahaga:

dan bersorak-sorai seperti melalui anggur; yang penuh dengan sukacita dan syukur atas makanan dan minuman rohani mereka; dan begitu bersemangat, berapi-api, dan berbinar dalam roh, melayani Tuhan; bebas dan terbuka dalam pelayanan mereka, dengan lantang mengumumkan anugerah Allah; berani, dan tanpa rasa takut akan bahaya:

dan mereka akan dipenuhi seperti mangkuk; yang dipenuhi dengan darah korban, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi dan Kimchi; atau lebih tepatnya, seperti Targum, yang dipenuhi dengan tepung halus dan minyak; mereka memiliki jiwa yang dipenuhi dengan hal-hal baik, seperti yang diperhatikan oleh penulis pertama di atas; pandangan yang menghibur tentang kepentingan dalam kasih Allah; ukuran besar sukacita rohani, dan kepenuhan karunia dan anugerah Roh, yang memenuhi syarat mereka untuk pekerjaan mereka:

dan, seperti sudut-sudut mezbah; Targum mengatakannya,

"mereka akan bersinar seperti darah yang bersinar di dinding mezbah;''

di sudut-sudutnya darah itu dicurahkan; menandakan bahwa mereka seharusnya penuh dengan Roh, dan hal-hal rohani, seperti mezbah penuh dengan darah: demikianlah para penulis Yahudi mengatakan, ketika imam mengambil darah dalam mangkuk, ia menaburkan dua percikan di dua sudut mezbah, di diameter mezbah, dan di bawah pada tanduk timur laut, dan pada tanduk barat daya; dan ia mengaturnya demikian, agar darah itu dapat mengelilingi sudut-sudut, dan bahwa darah itu dapat ada di keempat sisi mezbah di sekelilingnya ^w.

Gill (ID): Za 9:16 - Dan Tuhan Allah mereka akan menyelamatkan mereka pada hari itu // sebagai kawanan umat-Nya // karena mereka akan seperti batu-batu mahkota // yang dijunjung tinggi sebagai panji di atas tanah-Nya.

Dan Tuhan Allah mereka akan menyelamatkan mereka pada hari itu,.... Di masa Injil, dan penyaluran nya; yang berarti baik para rasul, sebelumnya dikatakan dilindungi dan dibela, Zec 9:15 atau lebih tepatnya orang-orang yang dialihkan, ditaklukkan, dan dijinakkan oleh mereka, yang tidak dibunuh, tetapi diselamatkan oleh Tuhan Allah mereka, Penebus mereka yang mulia, dari dosa, Setan, hukum, murka yang akan datang, dan dari tangan semua musuh mereka:

sebagai kawanan umat-Nya; mereka adalah umat-Nya yang istimewa, karena pilihan, karena kasih karunia perjanjian, dan karena penebusan, serta seperti kawanan domba; untuk domba, karena ketidakberdayaan, kerendahan hati, kelemahan, dan ketakutan, karena cenderung tersesat, dan untuk kebersihan, kebermanfaatan, dan kebersamaan mereka; dan sebagai kawanan, menjadi masyarakat yang berbeda dari manusia, dan hanya satu, dan juga kecil, meskipun kawanan itu indah dan suci:

karena mereka akan seperti batu-batu mahkota; seperti permata dan batu berharga yang ada di mahkota seorang raja; mereka adalah perhiasan Kristus, sangat dihargai dan dianggap berharga olehnya; dan dapat dibandingkan dengan mereka, karena kekayaan mereka melalui kasih karunia Allah, dan karena kemurnian, cahaya, dan kemuliaan yang ada pada diri mereka, sebagai hasil dari itu; dan karena kemuliaan yang mereka berikan kepada Kristus, dan karena ketahanan mereka. Targum menerjemahkannya, "batu-batu efod"; mereka dapat diterjemahkan, "batu-batu pemisah" ^x; ditetapkan sebagai batas untuk membedakan tempat; mereka yang dipisahkan oleh kasih karunia Allah, dalam panggilan yang efektif, dari seluruh umat manusia, dan diletakkan sebagai batu-batu hidup di atas dasar Kristus:

dijunjung tinggi sebagai panji di atas tanah-Nya; tanah Yehuda, sebagai trofi dari kasih karunia yang menang; sebagai monumen pujian dan rasa syukur; dan sebagai sarana untuk mendorong orang lain untuk mencari Kristus, dan percaya kepada-Nya. Perbandingan ini tampaknya mengacu pada trofi yang didirikan karena kemenangan yang diraih oleh para pahlawan, untuk mengabadikan memori mereka; yang kadang-kadang terbuat dari kuningan, dan kadang-kadang dari marmer, dengan prasasti dan judul di atasnya, agar dapat bertahan selamanya; dan di mana kepastian bahan seperti itu tidak dapat diperoleh, tumpukan besar batu sering kali disusun bersama; atau pohon-pohon besar, dan cabang-cabangnya dipotong, dan rampasan musuh diletakkan di atasnya; dan ini diangkat sebagai trofi untuk mengabadikan ingatan para pejuang kepada generasi mendatang. Begitu pula Germanicus, setelah mengalahkan bangsa-bangsa antara Rhine dan Elbe, mengumpulkan tumpukan besar batu marmer, dan mempersembahkannya kepada Tiberius ^y; dan Fabius Aemilianus, setelah, dengan pasukan yang tidak mencapai 30.000 orang, mengalahkan pasukan Galia di dekat sungai Rhosne, yang terdiri dari 200.000 orang, mendirikan trofi dari batu putih, serta membangun dua kuil, satu untuk Mars, dan yang lainnya untuk Hercules ^z; dan Domitius Aenobarbus, dan Fabius Maximus, setelah memperoleh kemenangan atas Allobroges, rakyat Savoy dan Piedmont, mendirikan menara batu di tempat itu, dan memperbaiki trofi yang dihiasi dengan senjata musuh, yang sebelumnya tidak biasa ^a; dan itu adalah kebiasaan kuno bagi Goth dan Swedia, di perkemahan dan ladang di mana pertempuran terjadi, untuk memasang batu mirip piramida Mesir, di mana mereka mengukir, dengan cara singkat, prestasi terkenal yang dilakukan, sehingga untuk mengabadikan nama dan tindakan prajurit besar ^b; dan pilar-pilar batu ini yang didirikan sebagai trofi, kapitel-kapitelnya dapat dibentuk dalam bentuk mahkota, dan mungkin di sini dirujuk; dan demikian beberapa menerjemahkan kata-kata itu dalam pengertian ini ^c.

Gill (ID): Za 9:17 - Betapa besarnya kebaikannya // dan betapa besarnya keindahannya // jagung akan membuat anak muda ceria, dan anggur baru para gadis.

Betapa besarnya kebaikannya?.... Bukan dari tanah Yudea, seperti Kimchi; bukan dari ajaran hukum, seperti Targum; bukan dari bangsa Yahudi; tetapi dari Sang Mesias: dan tidak merujuk pada kebaikannya yang esensial maupun yang providensial; tetapi kebaikannya sebagai Pengantara, yang ada di dalam hatinya, dan telah ditunjukkan kepada umatnya, dengan menjadi penjaminnya, dan menjadi Juruselamat mereka; dengan mengambil sifat mereka; memikul dosa-dosa mereka, dan taat serta menderita sebagai ganti mereka: dan juga yang ada di tangannya untuk mereka, dan disampaikan kepada mereka; kepenuhannya dalam kasih karunia; semua berkat rohani yang ada di dalam-Nya; ukuran besar kasih karunia yang diberikan saat pertobatan; dan banyaknya contoh kebaikan-Nya setelahnya; ya, itu mencakup kemuliaan, serta kasih karunia:

Dan betapa besarnya keindahannya? Tidak sebagai Tuhan, atau sebagai manusia, tetapi sebagai Pengantara; seperti yang terlihat dalam perjanjian dan janji-janji; dalam Injil dan dalam kebenaran serta tata cara yang ada di dalamnya:

Jagung akan membuat anak muda ceria, dan anggur baru para gadis; yang dimaksud dengan "anak muda" adalah mereka yang sama seperti dalam 1Yoh 2:14 yaitu orang-orang percaya di dalam Kristus, yang hidup, hangat, dan bersemangat untuk Kristus, tujuan-Nya dan kepentingannya; yang aktif, rajin, dan giat dalam melaksanakan tugas; dan yang kuat dalam Kristus, dan dalam kasih karunia-Nya; dan secara khusus dalam kasih karunia iman, dan berperilaku seperti laki-laki: dan yang dimaksud dengan "gadis" atau "perawan" adalah sama; disebut demikian karena kesetiaan mereka yang murni kepada Kristus; karena keindahan, daya tarik, dan penampilan mereka; dan karena kemurnian ibadah dan percakapan yang ilahi: dan Injil dimaksudkan dengan "jagung" dan "anggur baru"; yang dibandingkan dengan "jagung", sebagai oposisi terhadap sekam ajaran manusia; dan karena mengandung Kristus roti kehidupan, dan memberi nutrisi serta kenyamanan: dan dengan "anggur baru", bukan karena itu adalah ajaran yang baru, karena itu adalah Injil kekal yang ditetapkan sebelum dunia ada; tetapi karena, di bawah dispensasi Injil, yang dirujuk oleh nubuat ini, itu baru dan lebih jelas diungkapkan; Lihat Gill pada Zec 9:15. Dampaknya adalah, bahwa itu membuat orang-orang kudus "ceria", memenuhi mereka dengan sukacita dan kegembiraan rohani; karena itu adalah suara yang menggembirakan: atau, "akan membuat berbuah" ^d; itu menyebabkan mereka tumbuh dan berkembang, dan membuat mereka berbuah dalam setiap kata baik dan perbuatan: atau, "akan membuat mereka berbicara" dengan fasih ^e; atau menyebabkan mereka mengeluarkan buah bibir mereka, dalam mengucap syukur kepada Tuhan atas kelimpahan kasih karunia yang dikaruniakan kepada mereka: atau, "akan" membuat "mereka bernyanyi" ^f, seperti yang lainnya; dalam mazmur, lagu pujian, dan lagu rohani. Anggur baru ini dapat diartikan sebagai karunia dan kasih karunia yang dilimpahkan dengan banyak pada hari Pentakosta, baik kepada anak laki-laki maupun perempuan, kepada hamba dan hamba perempuan, di mana mereka bernubuat, dan melihat penglihatan, Kis 2:16 lihat Ef 5:18.