Teks -- Yosua 15:57-63 (TB)

15:57 Kain, Gibea dan Timna; sepuluh kota dengan desa-desanya. 15:58 Halhul, Bet-Zur, Gedor, 15:59 Maarat, Bet-Anot dan Eltekon; enam kota dengan desa-desanya. 15:60 Kiryat-Baal, itulah Kiryat-Yearim, dan Raba; dua kota dengan desa-desanya. 15:61 Di padang gurun: Bet-Araba, Midin, Sekhakha, 15:62 Nibsan, Kota Garam dan En-Gedi; enam kota dengan desa-desanya. 15:63 Tetapi orang Yebus, penduduk kota Yerusalem, tidak dapat dihalau oleh bani Yehuda. Jadi orang Yebus itu masih tetap diam bersama-sama dengan bani Yehuda di Yerusalem sampai sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 14:1--19:49

Bagian ini mengenai tiga suku yang menetap di sebelah barat sungai Yordan. Dalam bagian ini dipersatukan beberapa dokumen. Ada penentuan wilayah masing-masing suku sesuai dengan keadaan sebelum zaman para raja; ada juga beberapa daftar kota-kota dan daftar mengenai kota-kota Yehuda adalah paling terperinci; daftar-daftar itu sesuai dengan keadaan di zaman para raja. dokumen-dokumen tsb dipersatukan dengan ditambah beberapa sisipan (khususnya Yos 15:13-19; 16:10; 17:11-13), yang sejalan dengan Hak 1). Maksudnya ialah menyajikan gambar menyeluruh dari perebutan negeri di zaman Yosua. Dalam kenyataannya berbagai-bagai kelompok orang Israel menetap di negeri Kanaan, baik dengan jalan damai maupun dengan kekerasan senjata. Masing-masing kelompok menetap di daerahnya sendiri yang berangsur-angsur direbut.

Jerusalem: Yos 15:21-63

Beberapa nama kota tidak pasti dan berbeda dengan yang tercantum dalam terjemahan Yunani dan nas-nas lain dalam Kitab Suci.

Ende: Yos 15:59

Terdjemahan Junani masih menambah: Tekoa', Efrata, jaitu Betlehem, Pe'or, Etam, Kulan, Talam, Sores, Kerem, Galim, Betir, Manoho: sebelas kota dengan dokoh²nja.

Ende: Yos 15:63

Njatalah disini, bahwa pada djaman si penjusun kitab Jerusalem belum direbut, djadi ia hidup sebelum perebutan oleh Dawud". "Bersama dengan bani Juda" merupakan tambahan, jang djuga tidak terdapat dalam terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: Yos 15:57 - Kain, Gibea // dan Timna

· Kain, Gibea: Yos 18:28; 24:33; Hak 19:12; 20:4; 2Sam 23:29; 1Taw 11:31

· dan Timna: Kej 38:12; [Lihat FULL. Kej 38:12]

Ref. Silang FULL: Yos 15:58 - Halhul, Bet-Zur // Gedor

· Halhul, Bet-Zur: 1Taw 2:45; 2Taw 11:7; Neh 3:16

· Gedor: 1Taw 4:39; 12:7

Ref. Silang FULL: Yos 15:60 - Kiryat-Baal // itulah Kiryat-Yearim // dan Raba

· Kiryat-Baal: Yos 15:9

· itulah Kiryat-Yearim: Yos 9:17; [Lihat FULL. Yos 9:17]

· dan Raba: Ul 3:11; [Lihat FULL. Ul 3:11]

Ref. Silang FULL: Yos 15:61 - padang gurun // Bet-Araba

· padang gurun: Yos 8:15; [Lihat FULL. Yos 8:15]

· Bet-Araba: Yos 15:6; [Lihat FULL. Yos 15:6]

Ref. Silang FULL: Yos 15:62 - dan En-Gedi

· dan En-Gedi: 1Sam 24:1-2; Yeh 47:10

Ref. Silang FULL: Yos 15:63 - orang Yebus // kota Yerusalem // tidak dapat // bani Yehuda

· orang Yebus: Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]

· kota Yerusalem: Yos 10:1; [Lihat FULL. Yos 10:1]

· tidak dapat: Yos 16:10; 17:12; Hak 1:21; 1Raj 9:21

· bani Yehuda: Yeh 48:7

Defender (ID): Yos 15:63 - penduduk Yerusalem

Yosua telah mengalahkan "raja Yerusalem" (Yos 12:7, Yos 12:10), tetapi tampaknya tidak menghancurkan orang Jebus. Orang Jebus kemudian kembali untuk menempati kembali kota mereka. Baru pada masa Daud mereka akhirnya diusir secara permanen dari Yerusalem (2Sa 5:5-9).

Defender (ID): Yos 15:63 - mengusir mereka keluar

Yerusalem sebenarnya berada di wilayah yang ditugaskan kepada suku Benjamin (Yehuda adalah suku terujung selatan, dengan Benjamin tepat di utara Yehuda); namun, itu dekat dengan batas Yehuda. Akhirnya, Daud, dari suku Yehuda, berhasil mengusir orang Jebus (2Sam 5:6-9), dan kemudian menjadikannya sebagai ibukotanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 15:63

Hak 1:21, 2Sam 5:6, 1Taw 11:4

Ref. Silang TB: Yos 15:63

Hak 1:21, 2Sam 5:6, 1Taw 11:4

Gill (ID): Yos 15:57 - Kain // Gibeah // Timnah // sepuluh kota dengan desa-desa mereka

Kain,.... Kain, atau Hakain, "itu Kain", tidak kita baca di tempat lain; apakah nama tersebut diberikan oleh orang Kanaan kuno, untuk mengenang Kain, putra Adam, tidaklah pasti:

Gibeah; ada tempat lain yang juga bernama Gibeah; ada Gibeah di Benjamin, Hakim 20:4, dan satu lagi di suku yang sama yang disebut Gibeah Saul, 1Sam 11:4, untuk membedakannya; tetapi ini berada di suku Yehuda. Masius berpendapat bahwa ini sama dengan yang terdapat di 1Sam 23:19 yang dekat Ziph; dan tidak salah. Jerom ^u menyebutkan Gabaha dan Gabatha, desa kecil di timur Daroma; dan Gabatha lain, dekat Betlehem, di suku Yehuda; tetapi apakah salah satu dari ini dimaksudkan, masih diragukan:

Timnah, dari kota ini; lihat Gill pada Yosua 15:10,

sepuluh kota dengan desa-desanya; jumlahnya sesuai dengan nama-nama mereka.

Gill (ID): Yos 15:58 - Halhul // Bethzur // Gedor

Halhul,.... Di sini dimulai pembagian keempat, atau daftar, dari kota-kota di pegunungan. Halhul yang disebut Jerom Ehul, dan dikatakan ^w bahwa pada masanya terdapat di negara yang milik Aelia (atau Yerusalem) sebuah desa dengan nama Ahula, dekat Hebron; dan

Bethzur, kata Jerom ^x, pada waktu itu disebut Bethseron, sebuah desa saat perjalanan dari Aelia menuju Hebron, di mil ke dua puluh, dekat mana terdapat sebuah mata air di dasar sebuah bukit, di mana dikatakan bahwa seorang kasim dibaptis oleh Filipus: Ia menyebutkan sebuah desa lain yang disebut Bethsur di suku Yehuda, satu mil dari Eleutheropolis. Dalam Apokrifa: "Jadi ia pergi ke Yudea, dan mendekati Bethsura, yang merupakan kota kuat, tetapi terletak jauh dari Yerusalem sekitar lima furlong, dan ia mengepungnya dengan hebat.'' (2 Makabe 11:5) dikatakan berjarak hanya lima furlong dari Yerusalem, tetapi pasti jaraknya lebih jauh:

Gedor, kota ini; lihat Gill pada Yos 12:13.

Gill (ID): Yos 15:59 - Dan Maarath, dan Bethanoth, dan Eltekon // enam kota dengan desa-desa mereka

Dan Maarath, dan Bethanoth, dan Eltekon,.... Dari kota-kota ini kita tidak memiliki catatan di tempat lain; hanya disebutkan Eltekeh, di suku Dan, Yos 19:44,

enam kota dengan desa-desa mereka; semua ini terletak di bagian pegunungan Yudea, seperti halnya dua kota berikutnya.

Gill (ID): Yos 15:60 - Kirjathbaal, (yang adalah Kirjathjearim,) // dan Rabbah // dua kota dengan desa-desanya

Kirjathbaal, (yang adalah Kirjathjearim,),.... Mengenai Kirjathbaal dan beberapa namanya; lihat Gill pada Yos 15:9,

dan Rabbah, yang tidak kita baca di tempat lain; karena ini adalah kota yang sangat berbeda dari Rabbah yang dimiliki oleh anak-anak Amon, 2Sam 12:26,

dua kota dengan desa-desanya; alasan mengapa ini dihitung terpisah tidaklah pasti.

Gill (ID): Yos 15:61 - Di padang belantara // Betharabah // Middin, dan Secacah

Di padang belantara,.... Padang belantara Judea, yang bukan merupakan gurun dan tidak tidak berpenghuni tetapi memiliki banyak kota dan desa di dalamnya, yang mengikuti:

Betharabah; yang pertama dari ini tampaknya berada di perbatasan Yehuda dan Benyamin, dan karena itu dikaitkan dengan keduanya; lihat Yos 15:6,

Middin, dan Secacah; dari dua yang terakhir ini kami tidak membaca di tempat lain, hanya di Hak 5:10; apa yang kami terjemahkan "kamu yang duduk dalam hukuman", Kimchi menafsirkan, "kamu yang tinggal di dekat Middin", dan mengatakan bahwa itu adalah nama sebuah tempat dalam Yosua, dan menyebutkan ayat ini.

Gill (ID): Yos 15:62 - Dan Nibshan // dan kota Garam // dan Engedi // enam kota dengan desa-desanya

Dan Nibshan,.... Tidak ada penyebutan tentang Nibshan di tempat lain:

dan kota Garam ada yang menganggapnya sebagai Zoar, yang dinamakan demikian karena dekat dengan laut garam, atau tempat di mana istri Lot berubah menjadi tiang garam, Kej 19:22; tetapi kemungkinan kota ini dinamakan demikian karena garam dihasilkan di sini.

dan Engedi, atau Engaddi, adalah tempat yang terkenal, dekat laut garam; Lihat Gill pada Eze 47:10. Jerom mengatakan ^y, bahwa ada sebuah desa besar sekali dari orang Yahudi pada zamannya yang disebut Engaddi, dekat laut mati, dari mana berasal opobalsam; tempat yang sama disebut Hazazontamar, dari pohon-pohon palem yang tumbuh di sana, 2Taw 20:2. Tempat ini juga terkenal karena kebun anggurnya, Kidung 1:14; menurut Josephus ^z, berjarak tiga ratus furlong atau sekitar empat puluh mil dari Yerusalem:

enam kota dengan desa-desanya; jumlah totalnya sesuai dengan rinciannya.

Gill (ID): Yos 15:63 - Adapun orang Jebus, penghuni Yerusalem // anak-anak Yehuda tidak dapat mengusir mereka // tetapi orang Jebus tinggal bersama anak-anak Yehuda di Yerusalem hingga hari ini.

Adapun orang Jebus, penghuni Yerusalem,.... Dari siapa kota itu disebut Jebus, Hak 19:10. Orang Yahudi mengatakan, bahwa orang Jebus ini bukanlah dari ketujuh bangsa; tetapi ada seorang lelaki bernama Jebus, dan dia berasal dari Filistin, dari keturunan Abimelek, dan tempat itu dinamakan menurut namanya Jebus; dan orang-orang dari keluarga tersebut yang tinggal di Yerusalem, nama mereka disebut Jebusit, yang memiliki garis keturunan dari dia; sehingga Araunah, orang Jebus, adalah raja tempat itu: dan benteng tempat itu adalah Sion, yang berada di Yerusalem: sehingga Kimchi menjelaskan dari para Rabin mereka, dan dengan siapa Jarchi setuju, tetapi tanpa dasar yang jelas; tidak ada keraguan bahwa orang Jebus ini adalah Kanaan:

anak-anak Yehuda tidak dapat mengusir mereka; menurut para penulis Yahudi di atas, mereka seharusnya bisa melakukannya, tetapi tidak pantas dan tidak sesuai karena sumpah Abraham kepada Abimelek, dari siapa mereka menganggap orang Jebus ini berasal; tetapi keadaan sebenarnya adalah ini; meskipun Yosua membunuh raja tempat ini, dan mengambil tanahnya dengan sisa-sisa, Yos 10:1; dan meskipun orang-orang Yehuda merebutnya kembali setelah kematiannya, setelah jatuh ke tangan orang Jebus lagi, Hak 1:8; baiknya benteng Sion tidak pernah diambil oleh salah satu dari mereka, atau jika diambil, orang Jebus mendapatkan kembali kepemilikan atasnya, dan menahannya hingga masa Daud; lihat 2Sam 5:6,

tetapi orang Jebus tinggal bersama anak-anak Yehuda di Yerusalem hingga hari ini; yang satu di benteng Sion, dan yang lainnya di kota Yerusalem, yang disebut demikian, dan dengan demikian mereka terus menerus hingga penulisan kitab ini; sehingga tampaknya, bahwa orang Jebus tidak terasing dari benteng mereka, atau sebagian dari kota, oleh Yosua; atau ini mungkin ditambahkan dan dimasukkan oleh seseorang yang terinspirasi kemudian; atau bagaimanapun itu harus terjadi sebelum masa Daud: dan dari keseluruhannya tampak bahwa kota Yerusalem, setidaknya sebagian darinya, adalah milik suku Yehuda, seperti bagian lainnya adalah milik suku Benyamin, yang mana dikaitkan, Yos 18:28; lihat Hak 1:21.