Teks -- Yesaya 26:18 (TB)

26:18 Kami mengandung, kami menggeliat sakit, tetapi seakan-akan kami melahirkan angin: kami tidak dapat mengadakan keselamatan di bumi, dan tiada lahir penduduk dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 26:1-21 - NYANYIAN INI.

Nas : Yes 26:1-21

Yakin bahwa Allah akan melaksanakan rencana penebusan-Nya, orang-orang kudus bersorak-sorak dalam pujian dan doa. Nyanyian mereka adalah tentang kemenangan Allah dalam membinasakan seluruh kejahatan dan menetapkan kerajaan-Nya.

Full Life: Yes 26:16-19 - MENGELUH DALAM DOA

Nas : Yes 26:16-19

(versi Inggris NIV -- membisikkan doa). Yesaya mengingat kembali saat-saat ketika Allah mendisiplinkan Israel, dan orang yang tetap setia kepada Allah berseru kepada-Nya dalam doa yang sungguh-sungguh. Sekalipun mereka yang setia ini telah mati, mereka akan bangkit dari antara orang mati dan hidup kembali di bumi ini

(lihat cat. --> Yes 26:19 berikutnya).

[atau ref. Yes 26:19]

BIS: Yes 26:18

Kemungkinan besar artinya Kami tidak ... penduduknya.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 26:7-19

Bagian ini berupa mazmur. Penghakiman Allah terlaksana menurut keadilan, Yes 26:7-10, dan menjamin umatNya dibebaskan dan dimuliakan, Yes 26:11-15; pencobaan sekarang menyiapkan pemulihan kelak, Yes 26:16-19. Sakit beranak, Yes 26:17, menjadi kiasan yang lazim untuk menggambarkan pencobaan menjelang kedatangan Mesias, bdk Mat 24:8; Mar 13:8; Yoh 16:20-22.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 26:17-18

Susah-pajah Israil tidaklah berguna untuk negerinja atau untuk menambahkan bangsa itu. Jahwelah jang mengerdjakan itu(Yes 15:9).

Ref. Silang FULL: Yes 26:18 - kami melahirkan // mengadakan keselamatan // penduduk dunia

· kami melahirkan: Yes 33:11; 59:4

· mengadakan keselamatan: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]; Mazm 17:14

· penduduk dunia: Yes 42:6; 49:6; 51:4; Yer 12:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 26:18 - Kami telah hamil // kami telah berada dalam kesakitan // kami seolah-olah telah melahirkan angin // kami tidak telah menghasilkan pembebasan di bumi // penduduk dunia juga tidak jatuh

Kami telah hamil,.... Seperti wanita yang hamil; kami telah penuh harapan dan ekspektasi akan hal-hal besar, akan pembebasan dari musuh-musuh kami, dan akan kedatangan kerajaan Kristus:

kami telah berada dalam kesakitan; dalam penderitaan yang besar dan kecemasan, dan dalam doa yang khusyuk dan sering, merasakan rasa sakit dalam melahirkan, yang kami anggap sebagai tanda awal dari akhir yang bahagia:

kami seolah-olah telah melahirkan angin; semua harapan kami telah terbukti gagal, dan kami telah kecewa dengan ekspektasi kami:

kami tidak telah menghasilkan pembebasan di bumi: atau, "keselamatan" "tidak telah dihasilkan di bumi" ^f; ini menjelaskan apa yang dimaksud dengan melahirkan angin; keselamatan dan pembebasan dari tangan musuh tidak terwujud, seperti yang diharapkan:

juga penduduk dunia tidak jatuh; orang-orang duniawi, orang-orang besar, raja-raja bumi; khususnya mereka yang berzina dengan pelacur Roma, pangeran-pangeran yang menganiaya; mereka ini belum jatuh, meskipun mereka akan jatuh dalam pertempuran Armageddon.