Teks -- Yeremia 52:31 (TB)

Yoyakhin dikasihani

52:31 Kemudian dalam tahun ketiga puluh tujuh sesudah Yoyakhin, raja Yehuda, dibuang, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal dua puluh lima bulan itu, maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin, raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 52:1-34 - ZEDEKIA.

Nas : Yer 52:1-34

Pasal terakhir menunjukkan bahwa nabi Yeremia benar-benar memberitakan Firman Allah dan bahwa malapetaka yang dinubuatkannya telah menjadi kenyataan; pasal ini hampir sama dengan 2Raj 24:18-25:30; bd. juga Yer 39:1-10.

Jerusalem: Yer 52:1-34

Bab 52 ini hampir sama dengan 2Ra 24:18-25:30 hanya ada beberapa tambahan. Iapun sejalan dengan Yer 39:1-10. Ketiga kisah itu berasal dari satu sumber bersama. Sama seperti halnya dengan Yes 36:1-39:8, demikianpun Yer 52 di kemudian hari barulah ditambahkan pada kitab Yeremia. Diceriterakan bahwa ancaman-ancaman nabi memang terlaksana. Namun demikian semua berakhir dengan pengungkapan pengharapan, sebagaimana dinyatakan oleh nabi Yeremia juga.

Jerusalem: Yer 52:31 - tahun ketiga puluh tujuh

Yaitu pada th 562 seb Mas.

Ende: Yer 52:1-34

Pasal ini hampir sama dengan 2Ra 24:18-25:30. Ditambahkan pada kitab Jeremia untuk menjatakan bahwa antjaman nabi itu terhadap Jerusjalem sungguh² terpenuhi, tapi tetap ada harapan.

Ref. Silang FULL: Yer 52:31 - sesudah Yoyakhin

· sesudah Yoyakhin: 2Taw 36:9; [Lihat FULL. 2Taw 36:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 52:31 - Dan terjadi pada tahun ketiga puluh tujuh penawanan Yehoiachin raja Yehuda // pada bulan kedua belas, pada hari kedua puluh lima bulan // bahwa Evilmerodach raja Babel, pada tahun pertama pemerintahannya // mengangkat kepala Yehoiachin raja Yehuda, dan membawanya keluar dari penjara.

Dan terjadi pada tahun ketiga puluh tujuh penawanan Yehoiachin raja Yehuda,.... Ia berumur delapan belas tahun ketika dibawa tertangkap; sehingga sekarang usianya harus lima puluh lima tahun; lihat 2Raj 24:8;

pada bulan kedua belas, pada hari kedua puluh lima bulan; di bulan Adar, yang sesuai dengan sebagian bulan Februari, dan sebagian bulan Maret: dalam 2Raj 25:27; kasih sayang yang ditunjukkan oleh raja Babel kepada Yehoyakhin, seperti diuraikan kemudian, dikatakan terjadi pada hari kedua puluh tujuh bulan; mungkin itu telah diputuskan dan diberitahukan pada hari kedua puluh lima, tetapi tidak dieksekusi sampai hari kedua puluh tujuh; atau mungkin mulai dilaksanakan pada hari kedua puluh lima, dan tidak selesai sampai hari kedua puluh tujuh. Orang Yahudi, dalam kronik mereka, mengatakan ⁿ bahwa Nebukadnezar meninggal pada hari kedua puluh lima, dan dimakamkan; bahwa, pada hari kedua puluh enam, Evilmerodach mengeluarkannya dari kuburnya, dan menyeretnya ke mana-mana, untuk menghapuskan dekritnya, dan untuk mengkonfirmasi apa yang dikatakan tentangnya dalam Yes 14:19; dan pada hari kedua puluh tujuh dia membawa Yehoyakhin keluar dari penjara; tetapi ini sama sekali tidak merupakan rekonsiliasi; yang pertama adalah yang terbaik;

bahwa Evilmerodach raja Babel, pada tahun pertama pemerintahannya; yang menggantikan Nebukadnezar, setelah memerintah selama empat puluh tiga tahun; raja ini disebut oleh Ptolemaios ^o Iloarudamus; oleh Abydenus ^p Evilmaluruch; oleh Flavius Yosefus ^q Abilamarodach; tetapi oleh Berosus ^r seperti yang di sini: nama aslinya adalah Merodach, yang merupakan nama salah satu dewa Kaldea, Yer 50:2. "Evil" adalah julukan, yang berarti "bodoh"; ia disebut "Merodach yang bodoh", karena perilakunya yang buruk: segera setelah ia naik takhta, ia

mengangkat kepala Yehoyakhin raja Yehuda, dan membawanya keluar dari penjara; artinya, ia mengubah keadaan hidupnya menjadi lebih baik; ia mengangkatnya dari keadaan yang rendah menjadi yang lebih terhormat; ia membawanya keluar dari keadaan penjara dan penderitaan ke dalam keadaan kebebasan dan kehormatan; apa yang menjadi alasan ini tidak mudah untuk dikatakan. Orang Yahudi memiliki tradisi, bahwa setelah tujuh tahun kegilaan, Nebukadnezar kembali sadar, dan kepada kerajaannya, dan memahami bahwa putranya Evilmerodach telah bersalah dalam menjalankan pemerintahan selama waktu tersebut, dan khususnya bahwa ia bersukacita atas kegilaannya, mengurungnya dalam penjara, di mana ia menjalin persahabatan dengan Yehoyakhin; dan ketika ia naik takhta, setelah kematian ayahnya, ia membebaskannya: tetapi yang lainnya berpikir bahwa Yehoyakhin adalah seorang pemuda tampan, saat ia dibawa sebagai tawanan ke Babel, dan dalam usia yang sama dengan pangeran ini, ia menyenanginya, dan, merasa kasihan pada keadaannya, menunjukkan kasih sayang ini, segera setelah ia memiliki kesempatan.