Teks -- Yeremia 3:24-25 (TB)

3:24 Tetapi berhala yang memalukan itu menelan segala hasil jerih lelah nenek moyang kita dari masa muda kita; kambing domba mereka dan lembu-lembu mereka, anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka. 3:25 Maka biarlah kita berbaring dengan perasaan malu, dan biarlah noda kita menyelimuti kita, sebab kita telah berdosa kepada TUHAN, Allah kita, yakni kita dan nenek moyang kita dari masa muda kita sampai hari ini; dan kita tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah kita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 3:19--4:4

Bagian ini melanjutkan sajak tentang pertobatan yang dimulai pada Yer 3:1-5. Apa yang menurut hukum mustahil, Yer 3:1+, menjadi mungkin oleh karena kasih karunia Tuhan.

Jerusalem: Yer 3:24 - berhala yang memalukan

Dalam naskah Ibrani hanya terbaca: malu (atau: yang memalukan). Yang dimaksud ialah dewa Baal, bdk Yer 11:13. Ia "menelan" hasil jerih lelah orang Israel oleh karena berupa korban dipersembahkan kepadanya.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ref. Silang FULL: Yer 3:24 - yang memalukan

· yang memalukan: Yer 11:13; Hos 9:10

Ref. Silang FULL: Yer 3:25 - perasaan malu // telah berdosa // nenek moyang // masa muda // tidak mendengarkan

· perasaan malu: Ezr 9:6; [Lihat FULL. Ezr 9:6]; Yer 31:19; Dan 9:7

· telah berdosa: Hak 10:10; [Lihat FULL. Hak 10:10]; 1Raj 8:47; [Lihat FULL. 1Raj 8:47]

· nenek moyang: Yer 14:20

· masa muda: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]; Yer 22:21; [Lihat FULL. Yer 22:21]

· tidak mendengarkan: Yer 3:13; [Lihat FULL. Yer 3:13]; Yeh 2:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 3:24 - Karena rasa malu telah menghabiskan kerja keras nenek moyang kami sejak masa muda kami // kawanan domba dan ternak mereka, anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan mereka.

Karena rasa malu telah menghabiskan kerja keras nenek moyang kami sejak masa muda kami,.... Yakni, dosa, yang merupakan penyebab rasa malu, dan yang seharusnya membuat para pendosa merasa malu, dan mereka akan segera atau lambat merasa demikian; sehingga Targum menerjemahkannya sebagai "kekacauan dosa"; dan para penulis Yahudi umumnya menafsirkan itu sebagai penyembahan berhala, dan berhala Baal, seperti yang dikatakan Kimchi dan lainnya, disebut "malu", atau "hal yang memalukan ini", Yer 11:13, berhala ini, karena banyaknya korban yang dipersembahkan kepadanya, menghabiskan apa yang diperoleh nenek moyang mereka, sejak mereka mengenalnya; atau, karena penyembahan mereka terhadap berhala ini, hukuman-hukuman seperti itu menimpa mereka yang menghabiskan semua yang mereka dapatkan melalui kerja keras; atau lebih tepatnya bisa merujuk pada dosa memalukan mereka menolak Mesias, dan menyalibkan-Nya; yang mana mereka akan merasa malu pada saat pertobatan mereka, ketika mereka melihat Dia yang telah mereka tikam, dan akibatnya mereka menderita banyak bencana yang kini mereka alami:

kawanan domba dan ternak mereka, anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan mereka; apapun kejahatan yang menimpa mereka dalam diri mereka, keluarga, dan harta mereka, mereka akan mengakui bahwa itu disebabkan oleh dosa yang telah mereka lakukan, yang kini mereka akan merasa malu; oleh karena itu selanjutnya:

Gill (ID): Yer 3:25 - Kami terkulai dalam rasa malu kami, dan kekacauan menutupi kami // karena kami telah berdosa terhadap Tuhan Allah kami // kami dan nenek moyang kami, dari masa muda kami bahkan sampai hari ini // dan belum menaati suara Tuhan Allah kami.

Kami terkulai dalam rasa malu kami, dan kekacauan menutupi kami,.... Sebagai orang yang tertekan dengan rasa dosa, dan begitu terbebani dengan rasa bersalah di hati nurani mereka, sehingga mereka tidak dapat berdiri, maupun menatap ke atas, tetapi melemparkan diri mereka ke tanah, dan menutupi wajah mereka, merasa malu akan apa yang telah mereka lakukan:

karena kami telah berdosa terhadap Tuhan Allah kami; baik dengan melanggar hukum Tuhan, maupun dengan menghina Injil; menolak peraturannya; tidak percaya kepada Mesias, dan berbicara dengan menghina tentang dia dan umatnya:

kami dan nenek moyang kami, dari masa muda kami bahkan sampai hari ini; dalam serangkaian tahun yang panjang, sejak waktu Kristus berada di bumi, hingga hari pertobatan mereka, di akhir masa tata cara Injil:

dan belum menaati suara Tuhan Allah kami; suara dari pendahulunya, Yohanes Pembaptis, dari Mesias itu sendiri, dan dari para rasulnya, serta dari para pelayannya, sejak saat itu; begitu juga Targum,

"dan belum menaati Firman Tuhan Allah kami."

Kristus adalah Firman yang esensial.