Teks -- Yeremia 3:16 (TB)

3:16 Apabila pada masa itu kamu bertambah banyak dan beranak cucu di negeri ini, demikianlah firman TUHAN, maka orang tidak lagi akan berbicara tentang tabut perjanjian TUHAN. Itu tidak lagi akan timbul dalam hati dan tidak lagi akan diingat orang; orang tidak lagi akan mencarinya atau membuatnya kembali.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 3:16-19 - PADA MASA ITU.

Nas : Yer 3:16-19

Di sini Yeremia bernubuat tentang zaman Mesias ketika Kristus akan memerintah umat-Nya. Tabut perjanjian, yang dahulu melambangkan kehadiran Allah, tidak akan diperlukan lagi karena Mesias akan hadir secara nyata. Yerusalem akan disebut Takhta Allah, dan semua bangsa akan menyembah Dia (ayat Yer 3:17).

Jerusalem: Yer 3:14-18

Nubuat ini mengandaikan bahwa negeri Yehuda (termasuk kota Yerusalem) telah direbut dan penduduknya masuk pembuangan pada th 587.

Jerusalem: Yer 3:16 - tabut perjanjian

Rupanya tabut perjanjian dibakar habis oleh orang Babel pada th 587. Di masa mendatang seluruh Yerusalem menjadi takhta Tuhan, seperti dahulu tabut itu merupakan takhtaNya, Kel 25:10+; 2Sa 6:7. Karena itu sebuah tabut perjanjian yang baru tidak akan dibuat lagi.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ref. Silang FULL: Yer 3:16 - tabut perjanjian // akan diingat

· tabut perjanjian: Bil 3:31; [Lihat FULL. Bil 3:31]; 1Taw 15:25; [Lihat FULL. 1Taw 15:25]

· akan diingat: Yes 65:17; [Lihat FULL. Yes 65:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 3:16 - Dan akan terjadi, ketika kamu diperbanyak dan meningkat di tanah // di hari-hari itu, demikian firman Tuhan semesta alam, mereka tidak akan berkata lagi, tabut perjanjian Tuhan // tidak akan terlintas dalam pikiran, tidak akan mereka ingat itu // tidak akan mereka kunjungi itu // tidak akan itu dilakukan lagi.

Dan akan terjadi, ketika kamu diperbanyak dan meningkat di tanah,.... Artinya, ketika jumlah murid dan pengikut Kristus, serta orang-orang yang percaya sejati kepada-Nya, akan diperbanyak dan meningkat di tanah Yudea, dan juga di dunia bangsa-bangsa di luar Yudea, di bawah pelayanan para pastor, rasul, dan pelayan Injil yang telah disebutkan, yang akan disusul di mana-mana, sebagaimana mereka telah; lihat Kis 6:1,

di hari-hari itu, demikian firman Tuhan semesta alam, mereka tidak akan berkata lagi, tabut perjanjian Tuhan; karena antitype-nya akan datang, yaitu Tuhan kita Yesus Kristus, Firman yang menjadi daging dan diam di antara manusia; dan di dalam-Nya, Shechinah, atau Keagungan Ilahi, tinggal dengan cara yang lebih mulia daripada yang ada di atas tabut, karena di dalam-Nya tinggal seluruh kepenuhan ke-Ilah-an secara tubuh; dan tabut dapat diartikan sebagai seluruh hukum ritual, yang dihapuskan pada saat kematian Kristus, dan tidak akan digunakan atau dibicarakan lagi; dan sementara hal itu, selama beberapa waktu setelah penghapusan itu, merupakan isu debat dan perdebatan, dan tidak sepenuhnya berada di bawah kaki gereja sampai sekitar zaman Konstantinus, ketika ada penambahan dan peningkatan besar umat Kristen di seluruh kekaisaran Romawi, nubuat ini dapat dianggap sesuai dengan masa-masa itu, setidaknya ada pencapaian yang lebih besar saat itu; lihat Wahyu 12:1,

tidak akan terlintas dalam pikiran, tidak akan mereka ingat itu; seperti halnya tidak seharusnya dibicarakan, demikian pula tidak seharusnya dipikirkan lebih dari jika itu tidak pernah ada:

tidak akan mereka kunjungi itu; untuk menanyakan kepada Tuhan, di depannya, tentang apa yang ingin mereka ketahui, seperti yang biasa mereka lakukan, Hak 20:23,

tidak akan itu dilakukan lagi; atau, "tidak akan dibuat lagi" ^g orang Yahudi ^h berkata, tabut tidak ada di dalam bait suci kedua, dan tidak pernah dibuat kembali setelah itu: semua ungkapan menunjukkan penghapusan total dari ritus dan upacara hukum, yang tidak akan pernah dihidupkan kembali. Targum mengartikan klausa terakhir,

"tidak akan mereka berperang dengan itu lagi;''

dan demikian pula Jarchi dan Kimchi mengartikan hal itu seolah-olah itu adalah nubuat dari masa damai yang mendalam, bahwa tidak akan ada kebutuhan untuk mengeluarkan tabut seperti sebelumnya; penggunaan tabut seperti itu akan benar-benar dilupakan; tetapi ini bukanlah penggunaan utama dari tabut, dan sangat jarang sekali itu pernah digunakan dengan cara ini.