Teks -- Yeremia 29:1-3 (TB)

Surat kiriman kepada orang-orang buangan di Babel

29:1 Beginilah bunyi surat yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem kepada tua-tua di antara orang buangan, kepada imam-imam, kepada nabi-nabi dan kepada seluruh rakyat yang telah diangkut ke dalam pembuangan oleh Nebukadnezar dari Yerusalem ke Babel. 29:2 Itu terjadi sesudah raja Yekhonya beserta ibu suri, pegawai-pegawai istana, pemuka-pemuka Yehuda dan Yerusalem, tukang dan pandai besi telah keluar dari Yerusalem. 29:3 Surat itu dikirim dengan perantaraan Elasa bin Safan dan Gemarya bin Hilkia yang diutus oleh Zedekia, raja Yehuda, ke Babel, kepada Nebukadnezar, raja Babel. Bunyinya:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 29:1-23 - SURAT.

Nas : Yer 29:1-23

Surat Yeremia kepada para buangan Yahudi yang tertawan tahun 597 SM, mungkin ditulis setahun atau dua tahun setelah mereka tiba di Babel. Yeremia memberikan mereka pengarahan berikut:

1. 1) Mereka harus hidup secara normal, membangun rumah, menikah, dan mengusahakan kesejahteraan atau kemakmuran kota di mana Allah menempatkan mereka, karena mereka tidak akan kembali ke tanah perjanjian hingga genap 70 tahun (ayat Yer 29:7,10).
2. 2) Mereka tidak boleh mendengarkan para nabi palsu yang meramalkan bahwa masa pembuangan itu akan singkat (ayat Yer 29:8-9).
3. 3) Mereka yang tertinggal di Yerusalem akan menderita dengan hebat karena tetap memberontak terhadap Allah (ayat Yer 29:15-19).
4. 4) Dua nabi palsu akan dibunuh karena hidup dalam perzinaan dan memalsukan Firman Allah (ayat Yer 29:21-23).
5. 5) Pada akhir 70 tahun penawanan, kaum sisa itu akan sungguh-sungguh mencari Allah untuk pemulihan; Ia akan menjawab doa syafaat mereka karena rencana-rencana-Nya bagi mereka (ayat Yer 29:10-14).

Jerusalem: Yer 29:3 - yang diutus oleh Zedekia

Mungkin perutusan ini sama dengan yang disebut dalam Yer 51:59.

Ende: Yer 27:1--29:32

Mungkin sekali bagian ini suatu ringkasan beberapa peristiwa jang setjara tertulis dikirim bersama dengan Jeremia (Yer 27:1-29:32) kepada kaum buangan jang th. 597 diangkut ke Babel. Terdjemahan Junani dalam bagian ini sangat berbeda dengan teks Hibrani.

Ende: Yer 29:3

Tidak diketahui dengan pasti utusan mana dimaksudkan. Pasti tidak lama sesudah pembuangan jang pertama (th.597). Mungkin Sedekia mengirim perdutaannja untuk menghapus wahsangka Nebukadnezar karena pertemuan utusan² dari pelbagai negeri (#TB Yer 27:3)(th.593).

Endetn: Yer 29:1 - sisa

dipindahkan kehadapan "rakjat".

Ref. Silang FULL: Yer 29:1 - bunyi surat // ke Babel

· bunyi surat: Yer 29:28

· ke Babel: 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Yer 13:17; [Lihat FULL. Yer 13:17]

Ref. Silang FULL: Yer 29:2 - raja Yekhonya // ibu suri

· raja Yekhonya: 2Raj 24:12; [Lihat FULL. 2Raj 24:12]

· ibu suri: 2Raj 24:8; [Lihat FULL. 2Raj 24:8]

Defender (ID): Yer 29:1 - dibawa sebagai tawanan

Bagian I dari kitab Yeremia (bab 1-29) pada dasarnya bersifat kronologis, terdiri dari nubuat yang disampaikan selama masa pemerintahan yang berturut-turut dari Yosia, Yoyakim, Yoyakhin, dan Zedekia. Bab terakhir ini membahas tentang orang-orang buangan yang sudah berada di Babilonia, menyerukan mereka untuk bersyukur di Babilonia dan setia kepada Tuhan di sana. Bagian II (bab 30-36) mengandung berbagai nubuat tanpa urutan kronologis tertentu. Secara keseluruhan, kitab Yeremia dibagi menjadi enam bagian: Bab 1-29; 30-36; 37-39; 40-42; Yer 43:1-13, 44; dan 45-52."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 29:1

2Raj 24:12-16, 2Taw 36:10

Ref. Silang BIS: Yer 29:2

2Raj 24:12-16, 2Taw 36:10

Ref. Silang TB: Yer 29:1-2

2Raj 24:12-16, 2Taw 36:10

Gill (ID): Yer 29:1 - Sekarang ini adalah kata-kata dari surat yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem // kepada sisa-sisa para tetua yang telah dibawa pergi sebagai tawanan // dan kepada para imam, dan kepada para nabi // dan kepada semua orang, yang telah dibawa pergi oleh Nebukadnezar sebagai tawanan dari Yerusalem ke Babel.

Sekarang ini adalah kata-kata dari surat yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem,.... Argumentasi dan nada, inti dan substansi, dari sebuah surat, yang ditulis oleh nabi Yeremia, berada di Yerusalem, dengan ilham dari Tuhan, kepada sesama bangsanya yang berada di luar negeri, kemudian dijelaskan; maka para nabi di bawah Perjanjian Lama mengajar orang-orang, kadang-kadang melalui khotbah dan pembicaraan yang disampaikan secara lisan kepada mereka, dan kadang-kadang melalui surat dan epistol; sebagaimana dilakukan oleh para rasul di Perjanjian Baru; dan kedua cara tersebut berguna dan bermanfaat bagi manusia:

kepada sisa-sisa para tetua yang telah dibawa pergi sebagai tawanan; beberapa mungkin meninggal dalam perjalanan, dan yang lainnya segera setelah mereka tiba di Babel; beberapa yang tersisa, yang telah menjadi penguasa atau pejabat sipil di Yudea, dan mungkin dari sanhedrin besar:

dan kepada para imam, dan kepada para nabi: nabi-nabi palsu, seperti yang tertulis dalam versi Suriah; karena kita hanya membaca tentang satu nabi sejati yang dibawa sebagai tawanan, yaitu Yehezkiel; tetapi ada beberapa nabi palsu:

dan kepada semua orang, yang telah dibawa pergi oleh Nebukadnezar sebagai tawanan dari Yerusalem ke Babel; yang terjadi sebelas atau dua belas tahun sebelum penawanan terakhir mereka ke sana. Ini adalah epistol katolik, umum untuk semua tawanan dari setiap pangkat dan kelas, usia atau jenis kelamin.

Gill (ID): Yer 29:2 - Setelah itu Yehoiachin sang raja // dan ratu // serta para kasim // dan para pangeran Yehuda dan Yerusalem // dan para tukang kayu, dan pandai besi, telah pergi dari Yerusalem.

Setelah itu Yehezkiel sang raja,.... dari Yehuda; sama dengan Yehoiachin, yang ditangkap dan dibawa ke Babel setelah ia memerintah hanya tiga bulan:

dan ratu; bukan istri Yehezkiel, karena ia tidak memiliki istri; tetapi ibunya, yang bernama Nehushta, dan yang dibawa captive bersamanya, 2Raj 24:8;

dan para kasim; atau "murid-murid" bagi ratu; Targum menyebut mereka sebagai pangeran; ini adalah bagian dari rumah raja, para pelayannya; dan orang-orang seperti ini selalu ada, dan di semua zaman, favorit pengadilan:

dan para pangeran Judah dan Yerusalem; para bangsawan dan pembesar bangsa:

dan para tukang kayu, dan pandai besi, telah pergi dari Yerusalem; yang diambil Nebukadnezar bersamanya, sebagian untuk keperluannya sendiri di negerinya sendiri; dan sebagian agar orang Yahudi dapat kehilangan para pengrajin seperti itu, yang dapat membantu memperkuat kota mereka, dan menyediakan mereka dengan senjata militer; Lihat Gill pada Yer 24:1.

Gill (ID): Yer 29:3 - Dengan tangan Elasah anak Shaphan // dan Gemariah anak Hilkiah // yang dikirim Zedekiah raja Yehuda ke Babilon, kepada Nebukadnezar raja Babilon // mengatakan

Dengan tangan Elasah anak Shaphan,.... Mungkin saudara Ahikam, dan Jaazaniah, Yer 26:24;

dan Gemariah anak Hilkiah; untuk membedakannya dari Gemariah anak Shaphan sang ahli tulis, Yer 36:10;

yang dikirim Zedekiah raja Yehuda ke Babilon, kepada Nebukadnezar raja Babilon; sebagai utusannya, alasan mengapa tidak pasti; mungkin untuk membayar pajak kepadanya; atau untuk bernegosiasi dengannya mengenai pemulangan beberapa tawanan; atau untuk menjalin persahabatan, dan menjanjikan kepatuhan, dan bahwa dia akan setia menjaga perjanjian yang telah dibuatnya dengan dia: dan mungkin dia merasa cemburu terhadap Jeconiah yang menggunakan pengaruhnya dengan raja Babilon untuk pemulihannya, yang mungkin tidak dapat diterima oleh Zedekiah; dan ini mungkin menjadi salah satu alasan mengapa dia mengizinkan utusannya untuk membawa surat Yeremia kepada para tawanan, jika dia mengetahuinya, atau melihatnya; karena surat itu mendesak mereka untuk tidak berpikir tentang kembali, tetapi mempersiapkan untuk bertahan lama di tempat mereka; bagaimanapun, melalui tangan para utusan ini Yeremia mengirimkan suratnya kepada mereka:

mengatakan; sebagai berikut: