Teks -- Yehezkiel 46:2 (TB)

46:2 Raja itu akan masuk dari luar melalui balai gerbang dan akan berdiri dekat tiang pintu gerbang itu. Sementara itu imam-imam akan mengolah korban bakaran dan korban keselamatan raja itu dan ia akan sujud menyembah di ambang pintu gerbang itu, lalu keluar lagi. Dan pintu gerbang itu tidak boleh ditutup sampai petang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 46:1-24 - HARI SABAT ... BULAN BARU.

Nas : Yeh 46:1-24

Pasal ini membahas aneka persembahan dan ibadah pada hari Sabat, hari bulan baru (ayat Yeh 46:1-8), perayaan-perayaan yang ditetapkan (ayat Yeh 46:9-12) dan persembahan harian (ayat Yeh 46:13-15).

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 46:2 - melalui balai // korban bakaran // sampai petang

· melalui balai: Yeh 46:8

· korban bakaran: Yeh 40:39

· sampai petang: Yeh 46:12; Yeh 44:3; [Lihat FULL. Yeh 44:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 46:2 - Dan sang pangeran akan masuk melalui jalan serambi pintu itu dan akan berdiri di samping tiang pintu; dan para imam akan mempersiapkan persembahan bakaran-Nya, dan persembahan damai-Nya; dan ia akan menyembah di ambang pintu; kemudian ia akan pergi; tetapi pintu tidak akan ditutup sampai sore.

Dan sang pangeran akan masuk melalui jalan serambi pintu itu,.... Maksudnya, melalui jalan serambi pintu timur, yaitu pintu serambi yang terluar; karena, seperti setiap pintu memiliki serambi, demikian juga setiap serambi memiliki dua pintu, satu di satu ujung, dan yang lainnya di ujung yang lain; kini ini adalah pintu serambi yang terluar, yang menghadap ke halaman luar, dan bukan yang mengarah ke dalam:

dan akan berdiri di samping tiang pintu; ini menunjukkan kehadiran Kristus, Sang Pangeran bersama umat-Nya yang menunggu di pintu Hikmat, dan mengawasi di tiang pintunya. Ilustrasi ini tampaknya merujuk kepada tiang raja di bait suci, di mana ia biasa berdiri, 2Taw 23:13. Beberapa memahami ini sebagai inkarnasi Kristus, tentang masuknya-Nya ke dalam dunia, dan berdiri di hadapan Bapa-Nya, serta berdoa untuk umat-Nya, seperti yang Ia lakukan di taman, dan sedikit sebelum kematian-Nya, seperti yang dicatat Yoh 17:1.

dan para imam akan mempersiapkan persembahan bakaran-Nya, dan persembahan damai-Nya; yaitu, akan mempersembahkannya. Artinya, bahwa para pelayan akan memberitakan Kristus dan Dia yang disalibkan, yang, melalui pengorbanan-Nya, telah membuat pendamaian untuk dosa, dan perdamaian bagi umat-Nya; meskipun beberapa mengartikannya sebagai keterlibatan para imam dalam penyaliban dan kematian Kristus:

dan ia akan menyembah di ambang pintu; dari pintu lainnya yang mengarah ke halaman dalam, dan di mana ia bisa melihat semua yang dilakukan di dalamnya: atau sujud ⁱ; yang dicatat bahwa ia melakukannya, ketika ia jatuh tersungkur di taman, dan ketika ia menghembuskan nafas di salib, dan berada di ambang pintu surga meluncur ke dalam keabadian: penyembahan dan pengagungan, atau sujud, dialamatkan kepada Kristus sebagai manusia; lihat Yoh 4:22,

kemudian ia akan pergi; keluar dari dunia ini menuju Bapa-Nya, dan tidak terlihat lagi, sampai pemulihan segala sesuatu; meskipun ini dan yang sebelumnya bisa dipahami tentang penyembahan mistis Kristus; atau tentang umat-Nya, yang satu dengan Dia; dan tentang perpisahan mereka dari penyembahan publik, ketika itu selesai:

tetapi pintu tidak akan ditutup sampai sore; dari sabat, atau bulan baru; atau sore dunia, kedatangan kedua Kristus; pelayanan Injil dan tata cara akan berlanjut sampai saat itu, dan tidak lebih lama; dan ini disebabkan oleh syafaat-Nya yang kuat dan efektif di surga, ke mana Dia pergi, maka pintu akan ditutup, dan tidak sebelum itu, Mat 25:10.