Teks -- Yehezkiel 45:17 (TB)

45:17 Dan rajalah yang bertanggung jawab mengenai korban bakaran, korban sajian, korban curahan pada hari-hari raya, bulan-bulan baru, hari-hari Sabat dan pada setiap perayaan kaum Israel. Ialah yang akan mengolah korban penghapus dosa, korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi kaum Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 45:17 - bulan-bulan baru

Bdk Bil 28:9-14; Ima 23:23+; Kel 23:14+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 45:17 - bulan-bulan baru // hari-hari Sabat // kaum Israel

· bulan-bulan baru: Bil 10:10; [Lihat FULL. Bil 10:10]

· hari-hari Sabat: Im 23:38; [Lihat FULL. Im 23:38]; Yes 66:23

· kaum Israel: 1Raj 8:62; [Lihat FULL. 1Raj 8:62]; 2Taw 31:3; [Lihat FULL. 2Taw 31:3]; Yeh 46:4-12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 45:17 - Dan adalah bagian pangeran untuk memberikan persembahan bakaran // dan persembahan makanan, dan persembahan minuman // di perayaan-perayaan, dan di bulan baru, dan di hari sabat, dan di semua hari raya rumah Israel // dia akan menyiapkan persembahan dosa // persembahan makanan; dan persembahan bakaran // untuk membuat rekonsiliasi bagi rumah Israel.

Dan adalah bagian pangeran untuk memberikan persembahan bakaran,.... Atau, "atas pangeranlah akan persembahan bakaran" ^e; itu akan menjadi tanggung jawabnya untuk menyiapkannya; yang bukanlah imam besar, seperti dikatakan Jarchi; maupun pejabat sipil atau raja, seperti dikatakan Menachem; tetapi Kristus, yang adalah Pangeran dan Imam; dan pengorbanan dirinya dirancang oleh ini, dan pengorbanan lainnya yang akan disebutkan setelah ini, yang semuanya adalah tipe; meskipun dia satu, mereka banyak, jawabannya untuk semuanya, dan satu untuk semua; dan meskipun pengorbanannya hanya sekali dipersembahkan, mereka sering, karena keberhasilan penuhnya dalam yang satu, dan adanya kekurangan dalam yang lain; dan meskipun dalam dirinya sendiri jauh lebih tinggi dari semuanya ini. Tentang persembahan bakaran, dan adanya tipe dari Kristus; lihat Gill pada Eze 40:39,

dan persembahan makanan, dan persembahan minuman; persembahan makanan, yang lebih tepat disebut persembahan roti, dibuat dari tepung halus, dengan minyak yang dituangkan, dan dupa yang ditambahkan di atasnya, Lev 2:1 dan adalah tipe dari Kristus, dibandingkan dengan sebutir gandum yang mati di tanah, dan menghasilkan buah, Joh 12:24 dan dengan gandum yang dipukul dan digiling menjadi tepung halus, diuleni dan dipanggang, yang dapat menunjukkan berbagai penderitaannya, sehingga dihasilkan roti; dia adalah roti yang benar dan hidup, yang memberi kehidupan kepada manusia. "Minyak" yang dituangkan di atas persembahan ini mungkin melambangkan kasih karunia Roh tanpa batas pada Kristus; dan "dupa" menunjukkan betapa harum dan diterimanya dia oleh umatnya. "Persembahan minuman" adalah dari anggur, yang menyertai pengorbanan lainnya, dan sangat diterima oleh Tuhan; dan dapat menunjukkan darah Kristus, yang benar-benar adalah minuman; dan cintanya yang diungkapkan dalam penyaliban, yang lebih baik daripada anggur pilihan; keduanya disampaikan, daging Kristus, yang adalah makanan, dan darahnya, yang adalah minuman, dalam peraturan perjamuan, yang dilayani oleh para imamnya, yang dia sediakan dengan persembahan semacam itu untuk disajikan di hadapan orang-orang kudusnya:

di perayaan-perayaan, dan di bulan baru, dan di hari sabat, dan di semua hari raya rumah Israel; di perayaan-perayaan Paskah, Pondok, dan Pentakosta, yang semuanya adalah gambaran Kristus; tentang dia yang menjadi Paskah yang dipersembahkan untuk kita, tentang dia yang bertempat tinggal dalam sifat kita, dan tentang pencurahan Roh-nya; dan "bulan baru", dan "hari sabat", dan "hari-hari raya", hanyalah frasa-perasa Perjanjian Lama untuk mengekspresikan waktu ibadah Perjanjian Baru; lihat Isa 66:23, sebagai hari-hari bulanan untuk pelaksanaan peraturan perjamuan, dan hari Tuhan untuk pemberitaan firman, dan bagian lainnya dari penyembahan publik; di mana semua itu pengorbanan Kristus, darahnya, kebenarannya, dan kepuasan, merupakan bagian utama:

dia akan menyiapkan persembahan dosa; yang juga adalah tipe dari Kristus; mengenai hal ini lihat Gill pada Eze 40:39, dan ini, bersama dengan

persembahan makanan; dan persembahan bakaran, yang disebutkan sebelumnya, harus disiapkan oleh pangeran itu sendiri, atau Tuhan kita Yesus Kristus: dan juga "persembahan damai", atau persembahan syukur ^f; persembahan syukurnya sendiri untuk dirinya dan umatnya; lihat Joh 11:41 dan persembahan syukur mereka, atau pengorbanan pujian mereka, yang menjadi diterima melalui dia, Heb 13:15, dan bahkan dirinya sendiri, untuk siapa orang-orang kudus bersyukur kepada Tuhan, 2Co 9:15, dan seperti tujuan dari semua pengorbanan hukum adalah

untuk membuat rekonsiliasi bagi rumah Israel; jadi ini adalah tujuan dan penggunaan pengorbanan Kristus, yang ditipiskan oleh mereka, untuk mendamaikan Israel Allah; yang tidak dapat dibuat oleh mereka, oleh ketaatan, pertobatan, atau iman mereka; dan masih diperlukan untuk kebahagiaan mereka, untuk persekutuan mereka dengan Tuhan, dan nikmat terhadap-Nya; ini telah Kristus buat melalui ketaatan, penderitaan, dan kematiannya, di mana dia telah memenuhi hukum, memuaskan keadilan, dan membuat pendamaian untuk dosa: ini semua dengan biaya-Nya, dan dimaksudkan dengan "menyiapkan" persembahan-persembahan ini; yang menunjukkan keterlibatannya yang siap dan gembira untuk menjadi pengorbanan; persembahan sukarela dirinya kepada Tuhan, atau memberikan dirinya sebagai persembahan dan pengorbanan kepada-Nya; dan juga menyediakan para pelayannya dengan materi yang tepat untuk pelayanan mereka di semua waktu dan musim upacara tersebut, yaitu doktrin tentang pengorbanan dan kepuasan-Nya, atau keselamatan oleh Kristus yang disalibkan; jadi saat umatnya ditugaskan untuk menawarkan untuk pemeliharaan mereka, Kristus sang Pangeran mengambil peran untuk mempersiapkan mereka untuk pelayanan mereka.