Teks -- Yehezkiel 44:19 (TB)

44:19 Dan waktu mereka keluar ke pelataran luar menjumpai umat TUHAN itu, mereka harus menanggalkan pakaian mereka yang mereka pakai dalam menyelenggarakan kebaktian dan menyimpannya dalam bilik-bilik kudus, kemudian mengenakan pakaian yang lain, supaya umat itu jangan menjadi kudus disebabkan kena kepada pakaian imam-imam itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Full Life: Yeh 44:17-31 - MASUK DARI PINTU-PINTU GERBANG.

Nas : Yeh 44:17-31

Pengaturan untuk para imam ini menunjukkan bahwa Allah harus disembah dengan sikap penghormatan yang kudus.

BIS: Yeh 44:19 - mencelakakan umat

mencelakakan umat: Menurut kepercayaan dahulu, orang-orang biasa akan celaka kalau menyentuh sesuatu yang telah dikhususkan untuk Tuhan.

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Jerusalem: Yeh 44:19 - ke pelataran luar

Dalam naskah Ibrani bagian kalimat ini ditulis dua kali

Jerusalem: Yeh 44:19 - supaya umat itu jangan menjadi kudus

Orang yang tidak kudus (awan) tidak boleh menjamah barang kudus, kalau-kalau mereka dijadikan "kudus" juga; bdk Ima 17:1+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 44:15-31

Imam itu ialah imam jang berdjabatan di Bait Allah Jerusjalem dahulu, keturunan Sadok.

Endetn: Yeh 44:19

Ditinggalkan bersama dengan beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno: "dipelataran luar".

Ref. Silang FULL: Yeh 44:19 - menjadi kudus // kepada pakaian

· menjadi kudus: Im 6:27; [Lihat FULL. Im 6:27]

· kepada pakaian: Kel 39:27-29; Im 6:10-11; Yeh 42:14; [Lihat FULL. Yeh 42:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 44:19

Im 16:23

Ref. Silang TB: Yeh 44:19

Im 16:23

Gill (ID): Yeh 44:19 - Dan ketika mereka keluar ke pelataran luar // bahkan ke pelataran luar kepada orang-orang // mereka akan melepas pakaian yang mereka kenakan saat melayani, dan meletakkannya di ruang-ruang suci // dan mereka akan mengenakan pakaian lain // dan mereka tidak akan menguduskan orang-orang dengan pakaian mereka.

Dan ketika mereka keluar ke pelataran luar,.... Dari pelataran dalam tempat mereka melayani, setelah mereka menyelesaikan tugas mereka:

bahkan ke pelataran luar kepada orang-orang; dari gereja ke dunia, di mana orang-orang berada, melakukan urusan mereka, baik orang baik maupun orang jahat:

mereka akan melepas pakaian yang mereka kenakan saat melayani, dan meletakkannya di ruang-ruang suci; ruang utara dan selatan; Lihat Gill pada Eze 42:13, Eze 42:14,

dan mereka akan mengenakan pakaian lain; yang merupakan pakaian untuk perilaku luar mereka, yang cocok untuk diperlihatkan di hadapan manusia, demi kehormatan agama; meskipun tidak cukup untuk muncul di hadapan Tuhan, dan layak diterima oleh-Nya:

dan mereka tidak akan menguduskan orang-orang dengan pakaian mereka; pakaian imamat dianggap suci, apa pun yang suci, apa pun yang disentuhnya dianggap suci juga; dan oleh karena itu, untuk menjaga perbedaan antara para imam dan orang banyak, mereka tidak boleh mengenakan pakaian suci mereka kecuali pada saat pelayanan; atau agar tidak ada gagasan superstisi yang berkembang di antara orang-orang, bahwa mereka dikuduskan dengan menyentuh pakaian mereka; seperti yang dipromosikan oleh Katolik, bahwa jika seorang pria dikuburkan dengan jubah biarawan, ia akan diselamatkan: atau artinya, bahwa mereka tidak seharusnya mengisi pikiran orang-orang dengan pemahaman tentang kesucian nyata dalam pakaian mereka; atau bahwa pakaian perilaku mereka, atau amal yang baik, dapat bermanfaat bagi mereka: ini mungkin berlawanan dengan karya-karya tambahan.