Teks -- Wahyu 12:9 (TB)

12:9 Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 12:7-9 - PEPERANGAN DI SORGA.

Nas : Wahy 12:7-9

Masa kesengsaraan itu tidak hanya akan meliputi permusuhan rohani yang besar di bumi, tetapi juga peperangan di sorga. Iblis dan malaikat-malaikatnya akan berusaha mati-matian untuk mengalahkan Allah dan malaikat-malaikat-Nya di sorga.

1. 1) Iblis dikalahkan, dicampakkan ke bumi (bd. Luk 10:18) dan tidak diizinkan lagi untuk memasuki sorga.
2. 2) Sorga akan bersorak-sorai (ayat Wahy 12:10-12), karena Iblis bukan lagi merupakan suatu kekuatan rohani di udara

   (lihat cat. --> Ef 6:12).

   [atau ref. Ef 6:12]

   Pada saat yang sama, hal itu akan mengakibatkan "celaka" atas mereka yang ada di bumi (ayat Wahy 12:12-13). Kejatuhan Iblis ini mungkin akan menjadi awal dari masa kesengsaraan besar.

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 12:1--14:20

Bab 12-14 Bagian ini melanjutkan penggambaran persiapan akhir dunia. Dengan cara dan gambar-gambar lain bagian ini melukiskan perjuangan yang kini berlangsung antara Naga dan Anak Domba. Bab 12 mencampurkan unsur-unsur dari dua penglihatan yang berbeda, yaitu: perjuangan Naga melawan Perempuan serta keturunannya, Wah 12:1-6 dan Wah 12:13-17; perjuangan Mikhael melawan Naga, Wah 12:7-12.

Jerusalem: Why 12:1-17

Gambar ini sesuai dengan Kej 3:15-16: Dengan sakit beranak, Wah 12:2. Perempuan itu melahirkan Mesias, Wah 12:5. Iblis mencobai, Wah 12:9; bdk Wah 20:2, dan mengejar Perempuan itu serta keturunannya, Wah 12:6,13,17. Perempuan itu melambangkan umat yang kudus di zaman Mesias, Yes 54:1-17; 60:1-22; 66:7; Mi 4:10, jadi Gereja yang sedang berjuang. Mungkin Yohanes juga berpikir kepada Maria, ialah Hawa yang baru. Puteri Sion yang melahirkan Mesias, bdk Yoh 19:25+.

Ref. Silang FULL: Why 12:9 - ular tua // disebut Iblis // atau Satan // yang menyesatkan // ke bumi

· ular tua: Wahy 12:15; Kej 3:1-7

· disebut Iblis: Mat 25:41; Wahy 20:2

· atau Satan: Mat 4:10; [Lihat FULL. Mat 4:10]

· yang menyesatkan: Wahy 20:3,8,10

· ke bumi: Luk 10:18; Yoh 12:31

Defender (ID): Why 12:9 - mengusir

Dengan tepat, dan berdasarkan takdir, ini adalah ayat sentral dalam kitab Wahyu. Naga di sini diidentifikasi sebagai ular di Eden (Kej 3:1), sebagai Satan yang menguji Ayub (Ay 1:6), dan sebagai Iblis yang menguji Yesus (Mat 4:1). Lihat Wah 20:2 untuk deskripsi serupa.

Defender (ID): Why 12:9 - menipu seluruh dunia

Sebagai penipu besar, Satan telah menipu seluruh dunia dengan kebohongan besar yang jelas-jelas menipunya sendiri di awal - yaitu, bahwa Tuhan sebenarnya bukanlah Pencipta, Pemelihara, dan Hakim segala sesuatu, dan bahwa, akibatnya, baik manusia maupun malaikat dapat menolak Firman-Nya, memberontak terhadap pemerintahan-Nya, dan pada akhirnya bercita-cita untuk menjadi "dewa" itu sendiri. Kebohongan ini hanya menemukan alasan dalam premis palsu dari evolusi, gagasan bahwa alam semesta selalu ada atau ada secara independen dari Pencipta dan mampu berevolusi sendiri menjadi tatanan yang lebih tinggi dari keberadaan. Kebohongan ini dapat berbentuk ateisme atau panteisme, tetapi keduanya menyangkal Tuhan dan kebenaran-Nya yang dinyatakan tentang penciptaan khusus. Dengan itu, Satan telah menipu seluruh dunia, di setiap era dan budaya sejak penciptaan (1Yo 5:19; 2Kor 4:3, 2Kor 4:4).

Defender (ID): Why 12:9 - ke bumi

Satan telah lama diusir dari otoritas surgawinya sebagai kerub yang diurapi (Eze 28:14-17), meskipun ia masih memiliki akses kepada Tuhan sebagai "si pendakwa saudara-saudara kita" (Rev 12:10). Bahkan akses itu akan berakhir ketika dia dikalahkan oleh Mikhael; mulai saat itu, dia dan para malaikatnya akan dibatasi hanya di bumi, di mana dia masih akan mencoba dengan putus asa untuk menggulingkan Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 12:9

Kej 3:1, Luk 10:18

Ref. Silang TB: Why 12:9

Kej 3:1, Luk 10:18

Hagelberg: Why 12:9

12:9 Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.

Dalam visi ini naga besar tidak hanya mendapat julukan si ular tua, tetapi juga mendapat sebutan Iblis dan Satan. Kata Iblis⁴⁴⁵ adalah terjemahan dari bahasa Yunani yang berarti "pemfitnah" atau "pendakwa", dan istilah Satan⁴⁴⁶ berasal dari satu kata dalam bahasa Ibrani yang berarti "Pendakwa".⁴⁴⁷ Pemakaian sebutan si ular tua mengingatkan para pembaca bahwa dia yang dilemparkan ke bumi adalah sama dengan dia yang menipu Hawa, dan dikutuk oleh Tuhan Allah di Taman Eden.

Hagelberg: Why 12:9

12:9 Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya.

Dalam visi ini naga besar tidak hanya mendapat julukan si ular tua, tetapi juga mendapat sebutan Iblis dan Satan. Kata Iblis⁴⁴⁵ adalah terjemahan dari bahasa Yunani yang berarti "pemfitnah" atau "pendakwa", dan istilah Satan⁴⁴⁶ berasal dari satu kata dalam bahasa Ibrani yang berarti "Pendakwa".⁴⁴⁷ Pemakaian sebutan si ular tua mengingatkan para pembaca bahwa dia yang dilemparkan ke bumi adalah sama dengan dia yang menipu Hawa, dan dikutuk oleh Tuhan Allah di Taman Eden.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 12:9 - Dan naga besar itu dilemparkan keluar // ular tua // disebut iblis dan Satan // yang menyesatkan seluruh dunia // ia dilemparkan ke bumi // dan para malaikatnya dilemparkan keluar bersamanya

Dan naga besar itu dilemparkan keluar,.... Dari surga, atau dari kekuasaan dan otoritas dalam kekaisaran Romawi, yaitu, iblis, di mana dia telah lama berkuasa; perlu dicatat bahwa sendiri Konstantinus berbicara tentang "naga" yang dihapus dari pemerintahan republik oleh providensi Tuhan, dan oleh pelayanan, atau sarana darinya ^m; dan dia memiliki gambar dirinya sendiri di sebuah meja yang diletakkan di depan serambi istananya, dengan salib di atas kepalanya, dan seekor naga di bawah kakinya yang tertusuk tombak, dan jatuh terjerembab ⁿ;

ular tua; demikianlah ia disebut, karena, sejak dahulu kala, hampir segera setelah dunia ada, ia muncul dalam bentuk ular, atau lebih tepatnya memanfaatkannya sebagai alat dan sarana, dengan mana ia menyesatkan Hawa, dan dengan demikian membawa kehancuran bagi umat manusia, sangat umum bagi orang Yahudi untuk menyebut iblis נחש הקדמוני, "ular tua" ^o; oleh karena itu Yohanes menggunakan frasa ini sebagai frasa yang dikenal, untuk menjelaskan siapa yang dimaksud dengan naga besar itu:

disebut iblis dan Satan; yang pertama dari nama ini berarti seorang penuduh, dan pemalsu fitnah, dan begitulah ular tua itu; ia menuduh Tuhan kepada manusia, seolah-olah Dia iri terhadap kebahagiaan mereka, seperti dalam kasus orang tua kita yang pertama, dan manusia kepada Tuhan, yang mana ada contoh dalam kasus Ayub; dan dari situ ia dalam Wahyu 12:10 disebut sebagai penuduh saudara-saudara; dan yang terakhir berarti seorang musuh, yang dipenuhi dengan kebencian dan permusuhan terhadap Tuhan dan Kristus, dan terhadap gereja dan umat-Nya, yang mana ia disebut sebagai lawannya, dan di sebelah kanannya ia berdiri untuk melawan, seperti yang dilakukannya kepada Yosua, imam besar:

yang menyesatkan seluruh dunia; yang dilakukannya dengan menyesatkan orang tua kita yang pertama, dari mana seluruh umat manusia berasal, dan di dalam tulang punggung mereka ketika mereka disesatkan; jadi orang Yahudi mengatakan ^p tentang ular tua itu, bahwa מטעה לכל העולם, "dia menyesatkan seluruh dunia"; dan demikianlah ia menyesatkan dan merusak dunia lama sebelum banjir; dan demikianlah ia menyesatkan setiap zaman dan generasi manusia di dunia; tetapi di sini kekaisaran Romawi, yang kadang-kadang disebut seluruh dunia, seperti dalam Lukas 2:1, dimaksudkan, yang mana Satan menyesatkannya dengan menariknya ke dalam penyembahan berhala dan superstisi;

ia dilemparkan ke bumi; ia dilemparkan keluar dari kekaisaran Romawi, dari kekuasaannya, dan penyembahan di dalamnya, dewa-dewa kafir dan kaisar kafir tidak ada lagi; ketika ia menguasai dan menghasut, dan memengaruhi Hun, Got, dan Vandal, sekelompok orang yang lebih rendah dan lebih rendah, di dalam bab ini kemudian disebut bumi, yang dikatakan membantu wanita itu, bertentangan dengan niat Satan; frasa ini menunjukkan besarnya kejatuhan Satan, kehilangan kekuasaannya, dan keadaan rendah diri orang-orang yang kemudian ia kuasai, baik orang-orang liar yang disebutkan sebelumnya, maupun kelompok antikristen:

dan para malaikatnya dilemparkan keluar bersamanya; para kaisar kafir, pejabat, imam, dan pemuja lainnya, yang digunakannya sebagai alat untuk melakukan kehendaknya.