Teks -- Pengkhotbah 1:8 (TB)

1:8 Segala sesuatu menjemukan, sehingga tak terkatakan oleh manusia; mata tidak kenyang melihat, telinga tidak puas mendengar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 1:5-11 - MATAHARI TERBIT.

Nas : Pengkh 1:5-11

Dunia tampaknya berjalan terus sesuai dengan pola tertentu tanpa ada yang berubah. Umat manusia tidak bisa berharap bahwa alam akan memberi tahu makna untuk hidup mereka di dunia, mereka juga tidak dapat menemukan kepuasan total di dalamnya.

Jerusalem: Pkh 1:2-11

Alam beredar dan berputar-putar menurut hukum dan aturan tetap, Pengk 1:3-11. Dan inilah yang menjadi rangka tetap bagi kehidupan manusia. Dan itu membuat Pengkhotbah merasa jemu dan bosan. Sebaliknya, pengarang Ayu 38:1-40:24 dan Maz 104 merasa kagum terhadap alam, lalu sujud menyembah.

Jerusalem: Pkh 1:8 - Segala sesuatu

Ungkapan Ibrani juga dapat diterjemahkan: Segala perkataan. Kalau demikian, Pengk 1:8 boleh diterjemahkan sbb: Segala perkataan menjemukan. Tidak ada seorangpun dapat mengatakan: Mata belum kenyang melihat dan telinga belum puas mendengar.

Ref. Silang FULL: Pkh 1:8 - kenyang melihat

· kenyang melihat: Ams 27:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 1:8 - Semua hal penuh dengan kerja keras // manusia tidak dapat mengungkapkan itu // mata tidak puas dengan melihat, maupun telinga dipenuhi dengan mendengar

Segala sesuatu penuh dengan kerja keras,.... Atau "adalah melelahkan" ^g; diperoleh melalui kerja keras, dan disertai dengan keletihan dan kelelahan; kekayaan diperoleh melalui kerja keras, dan mereka yang membebani diri dengan tanah liat yang berat, seperti emas dan perak, melelahkan diri dengan itu; kehormatan dan kemuliaan, mahkota dan kerajaan, adalah beban yang berat, dan sangat melelahkan bagi mereka yang memilikinya; banyak belajar untuk mendapatkan pengetahuan adalah kelelahan bagi tubuh; dan seperti halnya manusia bahkan melelahkan diri untuk berbuat jahat, tidak heran jika kegiatan religius menjadi sebuah kelelahan bagi orang yang natural dan seorang profesor yang bersifat duniawi;

man tidak dapat mengungkapkan itu; atau menyatakan semua hal yang melelahkan dan melelahkan, atau semua kerja keras yang mereka penuhi; waktu akan habis, dan kata-kata tidak cukup untuk mengekspresikan semuanya; semua kesia-siaan, ketidakbermanfaatan, dan sifat yang tidak memuaskan dari segala sesuatu di bawah matahari; khususnya

mata tidak puas dengan melihat, maupun telinga dipenuhi dengan mendengar; keduanya memerlukan objek baru terus-menerus; kesenangan dari indera ini menjadi tumpul oleh objek yang sama yang terus disajikan; manusia selalu mencari yang baru, dan ketika mereka mendapatkannya mereka ingin yang lain; apapun yang menarik untuk dilihat, mata menginginkannya; dan, setelah ia menatapnya selama beberapa waktu, ia merasa bosan, dan ingin sesuatu yang lain untuk mengalihkan perhatiannya; demikian pula telinga senang dengan suara musik, tetapi seiring waktu kehilangan selera akan mereka, dan mencari yang lain; dan dalam pembicaraan dan percakapan tidak pernah merasa nyaman, kecuali, seperti orang Athena, ia mendengar beberapa hal baru, dan yang cepat menjadi basi, dan kemudian masih menginginkan yang segar: dan memang mata dan telinga spiritual tidak akan pernah merasa puas dalam kehidupan ini, sampai jiwa datang ke keadaan sempurna kebahagiaan, dan memandang wajah Allah, dan melihat-Nya seperti adanya; dan melihat serta mendengar apa yang belum pernah dilihat mata, maupun didengar telinga di bawah. Targum adalah,

"semua kata yang akan ada di dunia, para nabi kuno lelah dalam mereka, dan mereka tidak dapat menemukan tujuan dari semua itu; sungguh, seorang pria tidak memiliki kekuatan untuk mengatakan apa yang akan terjadi setelahnya; dan mata tidak dapat melihat semua yang akan ada di dunia, dan telinga tidak dapat dipenuhi dengan mendengar semua kata dari semua penduduk dunia."