Teks -- Mazmur 20:1-3 (TB)

Doa mohon kemenangan bagi raja

20:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (#20-#2) Kiranya TUHAN menjawab engkau pada waktu kesesakan! Kiranya nama Allah Yakub membentengi engkau! 20:2 (#20-#3) Kiranya dikirimkan-Nya bantuan kepadamu dari tempat kudus dan disokong-Nya engkau dari Sion. 20:3 (#20-#4) Kiranya diingat-Nya segala korban persembahanmu, dan disukai-Nya korban bakaranmu. Sela

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 20:1--22:12 - MENJAWAB ENGKAU PADA WAKTU KESESAKAN.

Nas : Mazm 20:2-21:14

Mazmur Mazm 20:1-10 dan Mazm 21:1-14 berhubungan. Keduanya adalah doa kepada Allah mengenai peperangan umat-Nya melawan musuh-musuh mereka. Mazmur Mazm 20:1-10 adalah doa sebelum perang; Mazmur Mazm 21:1-14 adalah pujian sesudah perang selesai. Mazm 20:1-10 dapat dikenakan pada peperangan rohani kita yang percaya kepada Kristus. Kini kita bergumul melawan kekuatan-kekuatan jahat yang sekalipun tidak tampak tetapi sangat nyata, dan kita merindukan kemenangan atas dan pembebasan dari Iblis dan kuasa-kuasa setan

(lihat cat. --> Ef 6:12;

[atau ref. Ef 6:12]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Jerusalem: Mzm 20:1-9 - Doa mohon kemenangan bagi raja

Mungkin mazmur ini mengiringi korban yang dipersembahkan sebelum raja serta tentaranya maju berperang, bdk 1Sa 7:9; 1Ra 8:44; 2Ta 20:18 dst. Kidung ini terdiri atas dua bagian. Yang pertama, Maz 20:2-6 dinyanyikan oleh sekelompok penyanyi dan berupa doa permohonan minta kemenangan bagi umat. Bagian kedua, Maz 20:7-9 dinyanyikan oleh seorang penyanyi (imam?) tersendiri sebagai jawaban dan berupa janji bahwa permohonan dikabulkan. Maz 20:9 barangkali berupa aklamasi dari pihak umat.

Jerusalem: Mzm 20:1 - nama Allah Yakub

Bdk Ams 18:10; Maz 18:50; 44:6. Mungkin ungkapan itu dipakai sebagai semboyan dan pekik perjuangan dalam pertempuran.

Jerusalem: Mzm 20:2 - Sion

Bdk Maz 2:6+.

Jerusalem: Mzm 20:3 - disukaiNya

Kata Ibrani berarti: menganggap sebagai lemak. Adapun lemak adalah bagian korban yang paling penting. Maka makin banyak lemaknya, maka baik korbannya.

Ende: Mzm 20:1-9

Rupanja mazmur ini menjertai kurban, jang dipersembahkan sebelum tentara madju kemedan perang. Lagu ini minta, supaja umat Tuhan akan menang. Dahulu suatu permohonan diutjapkan (Maz 20:2-6), lalu seorang imam memberi djandji, bahwa permohonan akan dikabulkan (Maz 20:7-9),achirnja rakjat bersetudju dengan doa ini (10).

Ende: Mzm 20:1 - nama Jahwe

Rupanja nama Jahwe itu dipergunakan sebagai sembojan dalam pertempuran.

Ende: Mzm 20:3 - berkenan

Perkataan Hibrani berarti: menganggap sebagai lemak.

Lemak itu adalah bagian kurban jang lebih penting; makna lemaknja makin baik kurban itu.

Ref. Silang FULL: Mzm 20:1 - waktu kesesakan // Allah Yakub // membentengi engkau

· waktu kesesakan: Mazm 4:2

· Allah Yakub: Kel 3:6; Mazm 46:8,12

· membentengi engkau: Mazm 59:2; 69:30; 91:14

Ref. Silang FULL: Mzm 20:2 - dikirimkan-Nya bantuan // tempat kudus // dan disokong-Nya // dari Sion

· dikirimkan-Nya bantuan: Mazm 30:11; 33:20; 37:40; 40:18; 54:6; 118:7

· tempat kudus: Bil 3:28; [Lihat FULL. Bil 3:28]

· dan disokong-Nya: Mazm 18:19; [Lihat FULL. Mazm 18:19]

· dari Sion: Mazm 2:6; 128:5; 134:3; 135:21

Ref. Silang FULL: Mzm 20:3 - Kiranya diingat-Nya // korban bakaranmu

· Kiranya diingat-Nya: Kis 10:4

· korban bakaranmu: Ul 33:11; [Lihat FULL. Ul 33:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 20:1 - Tuhan mendengarmu di hari kesusahan // nama Tuhan Jacob melindungimu.

Tuhan mendengarmu di hari kesusahan,.... Seluruh hari-hari Kristus adalah hari-hari kesusahan; ia adalah saudara yang lahir untuk kesusahan; seorang pria yang penuh kepedihan, dan akrab dengan kesedihan; ia memiliki kesedihannya sendiri, dan menanggung kesedihan orang lain; ia dianiaya oleh Herodes di masa kanak-kanaknya; ia dicobai oleh Setan di padang gurun; ia terus-menerus diganggu oleh para Penulis dan Farisi; ia merasa sedih atas kekerasan hati, ketidakbertobatan, dan ketidakpercayaan dari generasi manusia yang jahat dan tidak beriman itu, dan kadang-kadang merasa tidak nyaman karena murid-muridnya sendiri: pada beberapa waktu tertentu, jiwanya disebut merasa tertekan, seperti saat di kubur Lazarus, dan ketika melihat kematiannya sendiri, dan ketika ia akan memberitahu murid-muridnya bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianatinya, Joh 11:33; tetapi lebih khusus lagi, itu adalah hari kesusahan baginya, ketika ia berada di taman, merasa berat, dan sangat terkejut, dan keringatnya seperti tetesan darah yang jatuh ke tanah, dan jiwanya sangat sedih, bahkan hingga mati; tetapi terutama ini adalah keadaannya ketika ia tergantung di salib, dan inilah yang tampaknya menjadi perhatian utama di sini; ketika ia menderita sakit yang hebat karena siksaan salib; ketika ia menanggung ejekan yang kejam dari manusia, dari orang banyak, dari para imam kepala, dan bahkan dari para pencuri yang disalibkan bersamanya; ketika ia dihadapkan dengan Setan, dan semua pemerintah dan kekuasaan, yang dilepaskan kepadanya, dan ia bergulat dengan mereka; ketika ia memikul semua dosa umatnya, menanggung murka Bapanya, dan ditinggalkan oleh-Nya: sekarang di hari kesusahan ini, baik ketika di taman maupun di salib, ia berdoa kepada Bapanya, sebagaimana biasanya ia lakukan dalam kasus-kasus lain, dan pada waktu-waktu lain; dan gereja di sini berdoa, agar Tuhan mendengar dan menjawabnya, sebagaimana Ia lakukan: Ia selalu mendengarnya; Ia mendengarnya di kubur Lazarus; Ia mendengarnya di taman, dan mengisi jiwa manusianya dengan keberanian dan ketidakgentaran, yang dengan segera terbukti; Ia mendengarnya di salib, dan membantunya sebagai manusia dan Perantara, Isa 49:8;

nama Tuhan Jacob melindungimu; yaitu, Tuhan sendiri, yang disebut Allah Jacob, yang dipanggil Jacob, dan dipercayainya sebagai Tuhannya, dan yang menjawabnya di hari kesusahan: Jacob mengalami banyak kesulitan, tetapi Tuhan menyelamatkannya dari semuanya; dan ini mungkin menjadi alasan mengapa Tuhan disebut dengan karakter ini di sini; selain itu, Israel adalah salah satu nama Mesias, Isa 49:3; atas dasar itu, petisi diajukan yang dapat ditambahkan, bahwa Jacob mungkin merujuk kepada umat Tuhan, anak-anak rohani Jacob, gereja dari Tuhan yang hidup, yang Tuhannya adalah Tuhan; dan frasa ini mungkin digunakan oleh gereja di sini, untuk mendorong imannya dalam doa: petisi, atas dasar Mesias, adalah, agar Tuhan "melindungi" dia, atau "menempatkannya" di "tempat tinggi" ⁿ; atau "mengangkatnya": ia dibawa sangat rendah dalam keadaan penyerahannya; ia berada dalam bentuk seorang pelayan; ia berada dalam kondisi yang sangat rendah dan hina sepanjang hidupnya; melalui penderitaan kematian ia dibuat lebih rendah dari para malaikat, dan ia diletakkan di bagian paling bawah bumi: gereja, dalam petisi ini, berdoa untuk kebangkitannya dari kematian; untuk kenaikannya ke surga yang tertinggi; untuk pengangkatannya di tangan kanan Tuhan; untuk penempatannya yang lebih terlihat di atas tahta-Nya dalam kerajaan-Nya; di mana ia telah dijawab dalam semua itu.

Gill (ID): Mzm 20:2 - Kirimkanlah bantuan dari tempat kudus // dan perkuatlah engkau dari Sion

Kirimi bantuan dari tempat kudus,.... Yang berarti baik dari tabernakel, tempat suci, di mana terdapat arka, simbol Kehadiran ilahi; atau lebih tepatnya surga, tempat tinggal kekudusan Tuhan kecuali jika yang dimaksudkan sama dengan yang diucapkan oleh Sion, dalam klausa berikutnya, gereja Allah, dari mana Dia mengirimkan tongkat kekuatannya;

dan memperkuatmu dari Sion; dan "bantuan" serta "kekuatan" yang dipanjatkan tidak dimaksudkan sebagai bantuan dan dukungan yang diterima Kristus, sebagai manusia, dari Bapaknya, pada saat penderitaannya, yang telah dijanjikan kepadanya, dan yang dia percayai akan diterimanya, dan diterimanya, Mzm 89:21; karena permohonan-permohonan ini mengikuti yang berkaitan dengan pengangkatannya; melainkan tentang bantuan dan kekuatan yang diberikan kepada para rasul dan pelayan Kristus, setelah mereka menerima tugas dari-Nya untuk memberitakan Injil kepada setiap makhluk; ketika, sebagai jawaban penuh terhadap permohonan-permohonan ini, Tuhan bekerja bersama mereka, sangat membantu mereka, memperkuat mereka dengan kekuatan dalam jiwa mereka; mengonfirmasi Firman dengan tanda-tanda dan mukjizat yang mengikutinya; menjadikannya sebagai kuasa Allah untuk keselamatan bagi banyak orang; dan dengan demikian memperkuat penyebab, kepentingan, dan kerajaan Penebus.

Gill (ID): Mzm 20:3 - Ingatlah semua persembahanmu // dan terimalah korban bakaranmu // Selah

Ingatlah semua persembahanmu,.... Pengorbanan spiritual berupa doa dan pujian yang Kristus, sebagai Imam Besar, persembahkan untuk umat-Nya; atau yang mereka persembahkan melalui-Nya, dan diterima oleh Allah melalui-Nya, berdasarkan dupa dari perantaraan-Nya; atau pengorbanan diri-Nya sendiri, yang merupakan jawaban dari, dan merupakan tubuh, jumlah dan substansi, dari semua persembahan hukum; persembahan-persembahan itu adalah jenis dari yang ini, dan apa yang mereka tidak bisa lakukan, inilah yang dilakukan; dan oleh karena itu dinyatakan dalam bentuk tunggal dalam klausa berikutnya;

dan terimalah korban bakaranmu. Kata yang diterjemahkan "terima" berarti "mengubah menjadi abu" ^o; dan cara di mana diketahui bahwa pengorbanan diterima oleh Allah adalah dengan api yang turun dari surga ke atas mereka dan menghanguskan mereka, Lev 9:24; dan oleh karena itu kata itu diterjemahkan dengan tepat "terima"; dan pengorbanan Kristus atas diri-Nya sendiri, yang menghapus dosa, dan menyempurnakan untuk selamanya mereka yang telah dikuduskan, adalah aroma harum bagi Allah; sebab dengan ini keadilan-Nya dipuaskan, hukum-Nya dimuliakan dan dihormati, dosa-dosa umat-Nya dijamin, pribadi mereka diterima, dan pengorbanan doa dan pujian mereka juga diterima untuk-Nya melalui kekuatan pengorbanan ini; dan dengan demikian permohonan ini mendapatkan pencapaian.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill di Psa 3:2.