Teks -- Mazmur 146:8-10 (TB)

146:8 TUHAN membuka mata orang-orang buta, TUHAN menegakkan orang yang tertunduk, TUHAN mengasihi orang-orang benar. 146:9 TUHAN menjaga orang-orang asing, anak yatim dan janda ditegakkan-Nya kembali, tetapi jalan orang fasik dibengkokkan-Nya. 146:10 TUHAN itu Raja untuk selama-lamanya, Allahmu, ya Sion, turun-temurun! Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 146:1-10 - Hanya Allah satu-satunya penolong

Kidung puji-pujian ini, Maz 146:1-2, memperlawankan manusia yang tidak diandaikan, Maz 146:3-4 dengan Allah, satu-satunya andalan pemazmur, Maz 146:5-10. Sebab Dialah yang menciptakan segala sesuatunya, Maz 146:6, dan suka menolong orang yang lemah dan tertindas, Maz 146:7-9. Mazmur ini juga disusun berdasarkan berbagai nas Alkitab sendiri.

Jerusalem: Mzm 146:8

Bdk Yes 35:5; Maz 145:14

Jerusalem: Mzm 146:9 - orang-orang asing

Bdk Maz 94:6+

Jerusalem: Mzm 146:9 - yatim

Bdk Maz 68:6+

Jerusalem: Mzm 146:10

Bdk Maz 145:11,13+

Jerusalem: Mzm 146:10 - Sion

Bdk Maz 2:6+; Maz 46:1-11+

Ende: Mzm 146:1-10

Dengan mazmur ini (sampai Maz 150) mulailah suatu kumpulan mazmur, jang disebut orang² Jahudi: "Hallel" djuga, dan dipergunakannja sebagai doa pagi.

Jang pertama ini merupakan suatu lagu pudjian atas keradjaan Allah (Maz 146:1-2,10) dan mengadjak untuk pertjaja se-penuh²nja pada Allah, sebab kepertjajaan pada manusia jang fana sia² belaka (Maz 146:3-4), sedangkan Allah mendjadikan alam (Maz 146:5-6), tetap setia dan Pelindung kaum malang (Maz 146:6-9).

Endetn: Mzm 146:8 - mata

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Mzm 146:8 - membuka mata // orang-orang buta // yang tertunduk // orang-orang benar

· membuka mata: Ams 20:12; Yes 29:18; 32:3; 35:5; 42:7,18-19; 43:8; Mat 11:5

· orang-orang buta: Kel 4:11; [Lihat FULL. Kel 4:11]

· yang tertunduk: Mazm 38:7; [Lihat FULL. Mazm 38:7]

· orang-orang benar: Ul 7:13; [Lihat FULL. Ul 7:13]; Ayub 23:10; [Lihat FULL. Ayub 23:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 146:9 - orang-orang asing // anak yatim // dan janda

· orang-orang asing: Im 19:34; [Lihat FULL. Im 19:34]

· anak yatim: Mazm 10:18; [Lihat FULL. Mazm 10:18]

· dan janda: Kel 22:22; [Lihat FULL. Kel 22:22]; Yak 1:27

Ref. Silang FULL: Mzm 146:10 - itu Raja

· itu Raja: Kej 21:33; [Lihat FULL. Kej 21:33]; 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]; Mazm 93:1; 99:1; Wahy 11:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 146:8 - Tuhan membuka mata-mata orang buta // Tuhan mengangkat mereka yang tertunduk // Tuhan mengasihi orang-orang yang benar

Tuhan membuka mata-mata orang buta,.... Yang secara fisik buta; mata dari banyak orang seperti itu dibuka oleh Kristus ketika berada di bumi, dan satu yang lahir buta; dan mereka yang secara spiritual buta terhadap pengetahuan tentang hal-hal ilahi, tentang Allah dalam Kristus, tentang jalan hidup dan keselamatan melalui Kristus, tentang Roh dan operasinya, tentang keadaan dan kondisi mereka menurut kodrat, atau tentang hal-hal Injil; mata dari banyak orang seperti itu dibuka agar dapat melihat dosa dan bahaya mereka, kekurangan kebenaran, dan kebutuhan akan Kristus, serta keselamatan melalui dia; ini biasanya dilakukan melalui pelayanan firman, yang seperti salep mata; tetapi pekerjaan ini adalah milik Kristus, dan merupakan pekerjaan kuasa maha kuasa; lihat Yes 35:4;

Tuhan mengangkat mereka yang tertunduk; seperti yang dia lakukan dalam arti harfiah terhadap wanita miskin yang tertunduk, Luk 13:11, dan seperti yang dia lakukan dalam arti spiritual terhadap mereka yang terbebani oleh dosa, dan tertekan dengan beban tersebut; yang tertekan dengan godaan Setan, dan berjuang di bawah penderitaan dan cobaan yang berat; semuanya itu dipikulnya bagi umat-Nya, dan dia menyelamatkan mereka dari hal-hal tersebut; serta menghibur dan menyegarkan jiwa mereka dengan penyingkapan kasih dan grasi-Nya kepada mereka; lihat Maz 145:14;

Tuhan mengasihi orang-orang benar; bukan orang-orang yang benar menurut diri sendiri; mereka ini tidak dicintai oleh Allah Bapa, yang lebih memilih seorang pemungut cukai daripada salah satu dari mereka; juga bukan oleh Kristus, yang tidak datang untuk memanggil mereka kepada pertobatan; atau oleh Roh, yang menegur dan meyakinkan manusia tentang kebenaran diri sendiri; atau oleh malaikat, yang bersukacita atas satu orang berdosa yang bertobat lebih daripada atas sembilan puluh sembilan orang yang benar yang menurut pendapat mereka sendiri tidak perlu pertobatan: tetapi orang-orang yang benar melalui kebenaran Kristus yang diperhitungkan kepada mereka, dan tidak ada orang benar dengan cara lain; dan inilah yang dicintai Kristus, bukan karena ada kebenaran dalam diri mereka, atau yang dilakukan oleh mereka; dan kasih-Nya tidak mengalir dari kebenaran-Nya sendiri kepada mereka, karena Dia mengasihi mereka sejak kekekalan; dan penglibatan dan ketetapan-Nya untuk menghasilkan kebenaran bagi mereka, serta mendatangkan kebenaran itu, adalah buah dan efek dari kasih-Nya kepada mereka, dan bukti dari kasih itu; Dia menderita untuk mereka ketika mereka secara pribadi tidak adil; Dia mati untuk mereka ketika mereka adalah orang berdosa, tidak berkenan, dan musuh; namun, ketika mereka berpakaian dengan kebenaran-Nya yang sempurna, dan diperkenalkan kepada-Nya serta dipresentasikan di hadapan-Nya dalam pakaian sulaman ini, pakaian emas yang dipahat, linen halus yang bersih dan putih; Dia merasa senang dan berkenan kepada mereka, dan mereka muncul sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau kerutan, atau hal-hal semacam itu.

Gill (ID): Mzm 146:9 - Tuhan menjaga orang asing // Ia menolong anak yatim dan janda // tetapi jalan orang jahat dibalik-Nya

Tuhan menjaga orang asing,.... Kehidupan mereka, seperti yang dilakukan-Nya kepada putri seorang Yunani, seorang wanita Syrofenisia, dan seorang Samaria, dengan menyembuhkan mereka dari penyakit mereka, Mar 7:26; dan dalam arti spiritual, Ia menjaga kehidupan dan menyelamatkan jiwa umat-Nya di antara orang-orang Gentil, yang merupakan orang asing dari kewarganegaraan Israel, dan asing dari perjanjian janji; untuk mereka ini, Ia menyerahkan nyawa-Nya sebagai tebusan, dan menjadi pendamaian bagi dosa-dosa mereka; kepada mereka ini, Ia mengirimkan Injil-Nya, yang merupakan kuasa Allah untuk keselamatan bagi mereka;

Ia menolong anak yatim dan janda; dalam kesusahan dan masalah mereka, yang tidak memiliki penolong; sebuah contoh yang luar biasa dari bantuannya kepada seorang janda, dalam keadaan yang paling menyedihkan, kita lihat dalam kebangkitan anak janda Nain ke kehidupan, dan mengembalikannya kepada ibunya, Luk 7:12; di dalam-Nya "anak yatim", dan semua yang dalam arti spiritual tidak mempunyai bantuan dari makhluk, dan melihat bahwa mereka memang demikian, "menemukan belas kasih"; dan Ia tidak akan membiarkan umat-Nya tanpa penghiburan, atau seperti yatim piatu dan anak yatim, tetapi akan dan melakukan kunjungan kepada mereka, menolong dan memenuhi mereka dengan segala sesuatu yang sesuai bagi mereka; meskipun gereja-Nya di bumi ini mungkin tampak seperti seorang janda, Ia berada di surga di sebelah kanan Allah, namun Ia peduli padanya di padang gurun, dan menyediakan bagi kebutuhan hidupnya, di mana ia diberi nutrisi dengan firman dan ketetapan, dan akan terus seperti itu sampai Ia datang kembali; lihat Hos 14:3;

tetapi jalan orang jahat dibalik-Nya; sehingga mereka tidak dapat menemukannya; atau tangan mereka tidak dapat melaksanakan usaha mereka; rencana dan nasihat mereka semua dipusingkan dan dihancurkan oleh-Nya, dan semua kebijakan serta kekuatan mereka tidak mampu mengalahkan gereja dan umat-Nya; lihat Psa 1:6.

Gill (ID): Mzm 146:10 - Tuhan akan memerintah selamanya // bahkan Tuhanmu, hai Sion, untuk semua generasi // puji lah Tuhan

Tuhan akan memerintah selamanya,.... Sang Mesias, yang adalah Raja dari segala raja dan Tuhan dari segala tuan; dan dalam hal ini dia lebih unggul daripada mereka, mereka memerintah hanya untuk sementara, tetapi dia selamanya; takhta kemuliaan dan keagungan di mana dia duduk adalah selamanya; kerajaannya adalah kerajaan yang abadi; dari pemerintahannya, dan kedamaian itu, tidak akan ada akhir; dia adalah Raja orang-orang kudus sekarang, dan memerintah dalam hati mereka, dan di gerejanya, dan di dunia; dan dia akan memerintah bersama umatnya, dan mereka bersamanya, selama seribu tahun di bumi; dan kemudian mereka akan memerintah bersama untuk seluruh kekekalan; lihat Psa 14:6. Baik Jarchi maupun Kimchi merujuk ini kepada Mesias dan kerajaannya; catatan dari yang pertama adalah,

"dia akan mengukuhkan kerajaannya dalam penebusan atau keselamatan anak-anaknya;''

dari yang terakhir,

"akan dikatakan dia adalah Raja atas segala sesuatu, setelah dia melaksanakan hukuman terhadap orang jahat di lembah Yehoshafat;''

bahkan Tuhanmu, hai Sion, untuk semua generasi; dia yang adalah Tuhan Sion adalah Raja Sion, kepala atas segala sesuatu untuk gereja; dan ini adalah sukacita dan penghiburan baginya di setiap generasi, bahwa Tuhan dan Rajanya memerintah, dan akan memerintah selamanya; dan terutama dengan cara yang mulia di hari-hari terakhir; lihat Isa 52:7; dan karena semua ini adalah landasan dan dasar kebenaran yang kokoh di dalam Tuhan, dan berfungsi untuk mendorong orang-orang kudus untuk menjadikannya sebagai penolong dan harapan mereka; dan menunjukkan betapa bahagianya mereka yang memiliki dia sebagai demikian; maka ini adalah hal yang patut dipuji dan disyukuri: oleh karena itu mengikuti,

puji lah Tuhan; atau "haleluya"; dan demikianlah mazmur berakhir seperti diawali.