Teks -- Mazmur 115:1-5 (TB)

Kemuliaan hanya bagi Allah

115:1 Bukan kepada kami, ya TUHAN, bukan kepada kami, tetapi kepada nama-Mulah beri kemuliaan, oleh karena kasih-Mu, oleh karena setia-Mu! 115:2 Mengapa bangsa-bangsa akan berkata: "Di mana Allah mereka?" 115:3 Allah kita di sorga; Ia melakukan apa yang dikehendaki-Nya! 115:4 Berhala-berhala mereka adalah perak dan emas, buatan tangan manusia, 115:5 mempunyai mulut, tetapi tidak dapat berkata-kata, mempunyai mata, tetapi tidak dapat melihat,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 115:1 - BUKAN KEPADA KAMI ... TETAPI KEPADA NAMA-MULAH BERI KEMULIAAN.

Nas : Mazm 115:1

Jangan sekali-kali kita mencari kemuliaan bagi diri kita sendiri, tetapi harus selalu rindu menyatakan kemuliaan Allah dan menghormati nama-Nya di hadapan dunia. Kita harus memutuskan untuk hidup sedemikian rupa sehingga tidak mempermalukan atau menghina nama Kristus atau gereja-Nya (bd. Mat 5:14-16; 1Kor 6:20).

Jerusalem: Mzm 115:1-18 - Kemuliaan hanya bagi Allah

Kidung ini terdiri atas lima bagian. yang pertama, Maz 115:1-3, mengagungkan Tuhan; yang kedua, Maz 115:4-8, melawankan kebesaran Allah Israel dengan kesia-siaan berhala; yang ketiga, Maz 115:9-11, mengajak umat supaya tetap percaya pada Tuhan: bagian keempat, Maz 115:12-15, berkata tentang umat yang diberkati para imam, bagian penutup, Maz 115:16-18, berupa pujian. Barangkali mazmur ini dinyanyikan sebagai salah satu korban (antara Maz 115:11 dan Maz 12?) dan bergiliran dinyanyikan oleh umat, Maz 115:1-8,16-18, seorang solis, Maz 115:9-11, dan kaum Lewi, Maz 115:12-15. Maz 115:4-11 menjadi contoh bagi Maz 115:15 dst.

Jerusalem: Mzm 115:1 - setiaMu

Bdk Maz 5:8+ Allah menyelamatkan Israel demi kemuliaanNya sendiri, bdk Maz 106:8+; Maz 23:3+

Jerusalem: Mzm 115:3 - di sorga

Ayat ini menanggapi ejekan bangsa-bangsa lain dalam Maz 115:2; ejekan itu sering terdapat dalam Kitab Suci. Maz 42:4; 79:10; Yoe 2:17.

Jerusalem: Mzm 115:4 - mereka

Ialah bangsa-bangsa lain

Jerusalem: Mzm 115:4 - buatan tangan manusia

Bdk Yes 44:9 dst; Yeh 10:1 dst; Ula 4:16; (Surat Yeremia) Bar 6:7 dst.

Ende: Mzm 115:1-18

Mazmur ini terdiri atas empat bagian. Jang pertama (Maz 115:1-3) mengagungkan Jahwe dan berhubungan dengan kebesaran Allah, bagian kedua melukiskan ke-sia²an berhala kafir (Maz 115:4-8). Lalu umat diadjak, agar ia pertjaja pada Jahwe (Maz 115:9-11) dan umat diberkati oleh imam (Maz 115:12-15). Lagu ditutup dengan pudjian bagi Allah (Maz 115:16-18).

Barangkali mazmur ini menjertai suatu kurban (antara ajat 11(Maz 115:11) dan Maz 115:12?) dan dinjanjikan oleh beberapa golongan: umat (Maz 115:1-8,16-18), seorang diri ber-turut² dengan golongan Levita (Maz 115:9-11,12-15).

Ajat² 4-6,8(Maz 115:4-6,8) hampir sama dengan Maz 135:15-18, sedang ajat² 9-11(Maz 115:9-11) menjerupai Maz 135:19-20.

Ende: Mzm 115:3

Ajat ini mendjawab edjekan: Dimanakah Allah mereka (Maz 115:2).

Ref. Silang FULL: Mzm 115:1 - beri kemuliaan // karena setia-Mu

· beri kemuliaan: Mazm 29:2; 66:2; 96:8

· karena setia-Mu: Kel 34:6; [Lihat FULL. Kel 34:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 115:2 - mana Allah

· mana Allah: Mazm 42:4; [Lihat FULL. Mazm 42:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 115:3 - di sorga // yang dikehendaki-Nya

· di sorga: Ezr 5:11; Neh 1:4; Mazm 103:19; 136:26; Mat 6:9

· yang dikehendaki-Nya: Mazm 135:6

Ref. Silang FULL: Mzm 115:4 - dan emas // tangan manusia

· dan emas: Wahy 9:20

· tangan manusia: 2Raj 19:18; [Lihat FULL. 2Raj 19:18]; 2Taw 32:19; [Lihat FULL. 2Taw 32:19]; Yer 10:3-5; Kis 19:26

Ref. Silang FULL: Mzm 115:5 - dapat berkata-kata

· dapat berkata-kata: Yer 10:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 115:4

Mzm 135:15-18, Why 9:20

Ref. Silang BIS: Mzm 115:5

Mzm 135:15-18, Why 9:20

Ref. Silang TB: Mzm 115:4-8

Mzm 135:15-18, Why 9:20

Gill (ID): Mzm 115:1 - Bukan untuk kami, ya Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan // demi rahmat-Mu, dan demi kebenaran-Mu.

Bukan untuk kami, ya Tuhan, bukan untuk kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan,.... Tidak ada kemuliaan yang pantas diberikan kepada manusia; tidak, bahkan tidak kepada manusia yang terbaik, tidak pantas diberikan kepada mereka dalam keadaan apa pun; baik karena hal-hal alamiah, sipil, dan sementara, maupun karena hal-hal spiritual dan abadi; tetapi semua harus diberikan kepada Tuhan: karena, mengenai keberadaan mereka dan pemeliharaannya, beserta semua rahmat kehidupan, makanan, pakaian, dll. mereka bukan dari diri mereka sendiri, melainkan dari Tuhan; dan begitu juga dengan keselamatan jiwa mereka, pemilihan dan penebusan mereka, regenerasi, pertobatan, dan pengudusan mereka, pembenaran dan pengampunan mereka; apa pun hal baik yang ada dalam diri mereka, atau yang dilakukan oleh mereka: mereka pun tidak memiliki apa pun untuk kebaikan yang dilakukan oleh mereka; maupun ingin mengambil kemuliaan dari kebaikan yang telah lalu untuk diri mereka sendiri; juga tidak meminta pembebasan dari kejahatan yang ada saat ini demi kebaikan mereka sendiri, yang mereka tolak; maupun demi diri mereka sendiri, atau agar mereka menjadi besar dan mulia; tetapi demi nama Tuhan, agar Dia dimuliakan; itulah arti utama dari bagian ini. Demikian juga Targum,

"bukan demi kami. Ya Tuhan, bukan demi kebaikan kami, tetapi untuk namamu berikan kemuliaan."

Orang-orang baik ingin memuliakan Tuhan sendiri, dengan mengaitkan kepadanya kesempurnaan sifat-Nya, dan merayakannya; dengan bersyukur kepada-Nya atas rahmat, baik spiritual maupun temporal; dengan mempercayai-Nya, sebagai Tuhan yang penuh janji; dan dengan hidup untuk kemuliaan-Nya: dan mereka sangat berharap agar semua orang lain juga memberikan kemuliaan yang pantas bagi nama-Nya; dan agar Dia memuliakan diri-Nya sendiri, dan mendapatkan nama yang mulia dan kekal. Dan memang kata-kata ini ditujukan kepada-Nya, dan bukan kepada yang lain; dan khususnya agar Dia memuliakan, atau mengambil kemuliaan dari kesempurnaan berikut:

demi rahmat-Mu, dan demi kebenaran-Mu; yang sangat nyata dalam keselamatan umat-Nya, dan dalam semua pembebasan mereka, sehingga seharusnya mendapatkan kemuliaan tersebut. "Rahmat" atau "anugerah" ^w, sebagaimana dapat diterjemahkan, ditampilkan dalam keselamatan umat-Nya oleh Kristus, dalam regenerasi, pembenaran, pengampunan, dan kehidupan abadi mereka: dan begitu juga dengan kebenaran-Nya, atau kesetiaan-Nya dalam semua janji-Nya; dan khususnya dalam pengutusan Anak-Nya sebagai Juruselamat, yang telah lama dijanjikan dan dinanti-nanti; dan yang adalah "kebenaran" itu sendiri, kebenaran dari semua janji dan nubuat; dan melalui siapa kebenaran Injil datang, Firman, yang telah dimuliakan oleh Tuhan di atas setiap nama.

Gill (ID): Mzm 115:2 - Mengapa bangsa-bangsa kafir berkata // di mana sekarang Tuhan mereka?

Oleh karena itu, mengapa bangsa-bangsa kafir berkata,.... Bangsa-bangsa di sekitar Israel, bangsa-bangsa di dunia; orang-orang bukan Yahudi di era mana pun; orang-orang Katolik di zaman kita, terkadang disebut sebagai bangsa kafir, Psa 10:16. Gereja mengajukan protes kepada Tuhan mengapa mereka harus diizinkan untuk berkata, dengan cara yang menyindir dan menghina, serta dengan cara yang merayakan,

di mana sekarang Tuhan mereka? yang telah mereka banggakan akan membantu mereka; kepada-Nya mereka telah menaruh kepercayaan dan keyakinan; mengapa Dia tidak membantu mereka, seperti yang telah dijanjikan, dan yang mereka harapkan? Dengan demikian gereja menyarankan, bahwa jika Tuhan tidak muncul untuk mereka, maka kemuliaan-Nya sendiri terancam. Bahasa semacam itu umumnya digunakan oleh musuh-musuh mereka, ketika umat Tuhan berada dalam kesulitan; lihat Psa 42:10.

Gill (ID): Mzm 115:3 - Tetapi Tuhan kita ada di surga // Dia telah melakukan apa pun yang Dia inginkan.

Tetapi Tuhan kita ada di surga,.... Tempat tinggal-Nya ada di surga, sebagaimana Targum; versi Septuaginta dan Arab menambahkan, "dan di bumi": Dia ada di keduanya, dan memenuhi keduanya dengan kehadiran-Nya; dan tidak dapat dibatasi dalam salah satunya. Dia adalah Pencipta dan Pemilik langit dan bumi; yang satu adalah tahtanya, dan yang lainnya adalah tumpuan kakinya: Dia tinggal di surga tertinggi, dan mengawasi semua orang dan benda di bumi, serta mengatur semuanya; Dia lebih tinggi dari yang tertinggi, dan kerajaan-Nya memerintah atas semuanya.

Dia telah melakukan apa pun yang Dia inginkan; dalam penciptaan, dalam providensi, dan dalam kasih karunia: Dia telah menciptakan makhluk-makhluk yang Dia inginkan, dan untuk kesenangan-Nya; dan Dia bertindak sesuai dengan kehendak-Nya, dan setelah nasihat dari kehendak itu, di surga dan di bumi; dan Dia penuh kasih kepada siapa yang Dia kehendaki untuk dikasihani; menyelamatkan dan memanggil manusia, tidak berdasarkan perbuatan mereka, tetapi berdasarkan tujuan dan kehendak-Nya sendiri; nasihat-Nya akan tetap berdiri, dan Dia akan melakukan semua kesenangan-Nya; Dia adalah Allah yang Mahatinggi, dan seorang yang berdaulat; semua yang Dia kehendaki adalah mungkin bagi-Nya, dan mudah dilakukan oleh-Nya, dan hal itu diakui oleh para penyembah berhala sendiri ^x.

Gill (ID): Mzm 115:4 - Idola mereka adalah perak dan emas // Karya tangan manusia

Idol mereka adalah perak dan emas,.... Idola dari bangsa-bangsa; demikianlah tertulis dalam versi Septuaginta, Vulgata Latin, Siria, Arab, dan Ethiopia. Tuhan yang mereka sembah dan puji tidak ada di surga; tetapi bahan dari mana mereka dibuat digali dari bumi: dan inilah keunggulan dan nilai terbesar yang ada pada mereka; dan yang dibuat dari ini adalah yang paling berharga, dan hanya karena bahan mereka, jika tidak, patung-patung itu tidak berguna dan tidak bernyawa; seperti itulah idola dari kaum Katolik, Wahyu 9:20.

Karya tangan manusia; bahan dari mereka adalah emas dan perak, yang mereka pinjam dari bumi sebagai asalnya; bentuk mereka adalah ciptaan manusia, dan oleh karena itu mereka tidak bisa menjadi Tuhan, Hosea 8:6. Jika menyembah apa yang telah Tuhan buat, yaitu matahari, bulan, dan bintang, adalah penyembahan berhala, maka menyembah apa yang dibuat manusia pastilah penyembahan berhala yang sangat kasar, dan kebodohan yang besar: jika adalah dosa untuk menyembah ciptaan selain Pencipta, atau lebih dari-Nya, maka mustahil untuk menyembah ciptaan dari ciptaan.

Gill (ID): Mzm 115:5 - Mereka memiliki mulut, tetapi tidak berbicara // Mata mereka memiliki, tetapi tidak dapat melihat

Mereka memiliki mulut, tetapi tidak berbicara,.... Berhala-berhala ini diukir dengan mulut, tetapi tidak menggunakannya; jika ada yang memanggil mereka, mereka tidak dapat menjawab, maupun menyelamatkan mereka dari kesulitan. Para imam Baal memanggil berhala mereka, tetapi tidak ada suara yang terdengar, juga tidak ada jawaban yang kembali; mereka memang pantas disebut berhala yang bisu, Hab 2:18, 1Ki 18:26, tetapi Tuhan kita di surga, ketika umat-Nya memanggil-Nya, Dia menjawab mereka, dan mengirimkan pertolongan; dan memberitahu mereka bahwa kasih karunia-Nya cukup bagi mereka, dan mereka menemukan hal itu benar adanya.

Mata mereka memiliki, tetapi tidak dapat melihat; mereka dibuat dengan mata di kepala mereka, tetapi tidak dapat melihat dengan mata itu; mereka tidak dapat melihat pemuja mereka, maupun apa yang mereka bawa untuk dipersembahkan; baik pribadi maupun kebutuhan mereka, Dan 5:23, tetapi Tuhan kita dan Bapa di surga, Dia melihat dalam rahasia orang-orang dan hati umat-Nya; keinginan mereka ada di hadapan-Nya, dan gerutuan mereka tidak tersembunyi dari-Nya; mata-Nya tertuju pada orang-orang benar, dan tidak pernah menjauh dari mereka.