Teks -- Markus 7:34-37 (TB)

7:34 Kemudian sambil menengadah ke langit Yesus menarik nafas dan berkata kepadanya: "Efata!", artinya: Terbukalah! 7:35 Maka terbukalah telinga orang itu dan seketika itu terlepas pulalah pengikat lidahnya, lalu ia berkata-kata dengan baik. 7:36 Yesus berpesan kepada orang-orang yang ada di situ supaya jangan menceriterakannya kepada siapapun juga. Tetapi makin dilarang-Nya mereka, makin luas mereka memberitakannya. 7:37 Mereka takjub dan tercengang dan berkata: "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mrk 7:34 - ke langit // menarik nafas

· ke langit: Mr 6:41; Yoh 11:41

· menarik nafas: Mr 8:12

Ref. Silang FULL: Mrk 7:35 - dengan baik

· dengan baik: Yes 35:5,6

Ref. Silang FULL: Mrk 7:36 - kepada siapapun

· kepada siapapun: Mat 8:4; [Lihat FULL. Mat 8:4]

Defender (ID): Mrk 7:37 - segala sesuatu dengan baik

Yesus, memang, "telah melakukan segala sesuatu dengan baik." Satu bukti kuat dari keilahian-Nya adalah fakta ini. Tidak peduli seberapa hati-hati seseorang mempelajari kata-kata dan perbuatan-Nya, tidak ada cacat nyata yang dapat ditemukan di dalamnya - tidak ada kekurangan, tidak ada yang perlu ditarik kembali, tidak ada yang perlu diubah sama sekali. Segala sesuatu yang Dia lakukan atau katakan adalah tepat untuk setiap kesempatan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 7:34 - Dan melihat ke surga // ia menghela napas // Dan berkata kepadanya // Ethphatha // yaitu // dibuka.

Dan melihat ke surga,.... Kepada Bapanya di sana, oleh siapa ia diutus, dan dari siapa, sebagai manusia, ia menerima wewenang dan kuasa; meskipun ini bukan untuk bantuan dalam melakukan mukjizat ini, yang dapat ia lakukan sendiri; juga tidak kami temukan bahwa ia mengajukan permohonan kepada Bapanya: tetapi ia tampaknya memanfaatkan gerakan ini, bukan untuk dirinya sendiri, melainkan untuk kepentingan orang tersebut: untuk mengajarinya, bahwa setiap hadiah baik, berkat, rahmat, dan kasih, dan demikianlah ini yang akan ia terima, adalah dari atas:

ia menghela napas; bukan karena tidak mampu melakukan pekerjaan menyembuhkan orang itu, atau merasa putus asa untuk melakukannya; tetapi karena mengasihani keadaan orang miskin tersebut, dan merenungkan dengan khawatir akan dosa-dosanya, yang telah menjadi penyebabnya. Tindakan-tindakan ini melihat ke surga dan menghela napas, sebagaimana dapat dipahami dalam pengertian spiritual, atau terkait dengan penyembuhan spiritual seorang pendosa, dapat menunjukkan bahwa berkat semacam itu datang dari atas: itu diterima dari surga; adalah Tuhan yang memberikan telinga yang mendengar, serta mata yang melihat; dan itu dalam pengertian spiritual, maupun dalam pengertian alami: dan karena itu ini mengarahkan untuk memohon kepada Tuhan untuk itu, baik untuk diri sendiri, maupun untuk orang lain; dan ketika dinikmati, untuk melihat lagi ke surga, dan mengucapkan terima kasih untuk itu: dan juga bahwa kasih semacam itu mengalir dari rahmat dan belas kasihan ilahi, Kristus mengasihani keadaan orang-orang dalam kondisi seperti itu; dan ia adalah imam besar yang dapat berbelas kasih kepada mereka yang sedang dalam kesusahan, dan memiliki kemampuan untuk membantu mereka, memanfaatkannya, dan mengungkapkan baik rasa kasihan maupun kuasanya, seperti dalam cara berikut.

Dan berkata kepadanya; dalam bahasa Siria, yang saat itu ia bicarakan, אתפתח,

Ethphatha, atau "Ephphatha";

yaitu, jika diterjemahkan,

dibuka, kedua telinga dan mulut. Dan cara berbicara ini digunakan oleh orang Yahudi, mengenai seorang tuli yang dipulihkan pendengarannya, sebagaimana juga tentang seorang buta yang dipulihkan penglihatannya; di mana terdapat contoh berikut ^d;

"seorang anak di bawah umur yang menerima (yaitu, perceraian), dan setelah itu menjadi dewasa, atau seorang tuli, ונתפקח, "dan dibuka" (yaitu, telinganya dibuka, atau pendengarannya dipulihkan), atau seorang buta, ונתפתח, "dan dibuka" (memiliki penglihatannya kembali), atau seorang idiot, dan ia dipulihkan akalnya, atau seorang Non-Yahudi, dan ia menjadi seorang proselyte, tidak layak atau tidak sah (untuk membawa perceraian dari seorang laki-laki kepada istrinya), tetapi פקח, "seseorang yang terbuka", dan setelah itu menjadi tuli, dan kemudian "dibuka" lagi; פתוח, atau "terbuka", dan setelah itu menjadi buta, dan kembali "dibuka"; atau seorang idiot, dan dipulihkan akalnya, dan kembali menjadi idiot, ia adalah benar atau layak''

(untuk tujuan di atas). Adalah umum bagi mereka untuk menyebut seseorang yang mendengar dengan baik, berbeda dari seorang tuli, "seseorang yang terbuka" ^e. Ini adalah contoh kuasa Kristus dalam menyembuhkan gangguan, semata-mata dengan satu kata, tanpa menggunakan alat; karena apa yang ia lakukan sebelumnya, bukanlah sebagai sarana penyembuhan, tetapi berarti dari kuasanya; yang kini berjalan seiring dengan kata-katanya, dan yang diekspresikan dengan kedahsyatan dan kewibawaan yang besar: dan kuasa semacam itu menyertai kata dari kasih karunanya, untuk membuka hati, agar memperhatikan hal-hal yang diucapkan; dan untuk membuka telinga untuk disiplin, dan menyegel pengajaran untuknya; dan untuk membuka mulut dan bibir, dalam pujian dan rasa syukur.

Gill (ID): Mrk 7:35 - Dan seketika telinganya dibuka // dan urat lidahnya // dibebaskan, dan ia berbicara dengan jelas.

Dan seketika telinganya dibuka,.... Dalam teks Yunani, "pendengarannya"; alat pendengarannya, dan dengan benar diterjemahkan, "telinganya": versi Persik membaca, "kedua telinganya"; tetapi kata "kedua" tidak diperlukan, karena kata "telinga", sudah mencakup keduanya. Kekuatan seperti itu menyertai perkataan Kristus, ketika Ia berfirman, "terbukalah"; sehingga segera, begitu kata-kata itu diucapkan, pendengaran orang itu datang kembali, dan ia mendengar secepat saat ia mendengarnya sebelum ia kehilangan pendengarannya, atau, seperti orang lain:

dan urat lidahnya; yang menyebabkan lidahnya melekat pada rahangnya, atau langit-langit mulutnya, dan menghalanginya untuk berbicara jelas,

dibebaskan, dan ia berbicara dengan jelas; פשיקאית, "dengan mudah", seperti yang diterjemahkan oleh versi Siria; tanpa kesulitan bagi dirinya sendiri, dan sehingga dapat dipahami dengan baik oleh orang lain. Dengan demikian, mereka yang telinganya dibuka, dan lidahnya dibebaskan secara rohani oleh Kristus, berbicara dengan jelas tentang apa yang telah mereka dengar, lihat, dan rasakan; mereka dapat memberikan penjelasan yang jelas dan terang tentang pekerjaan Tuhan atas jiwa mereka; bagaimana mereka telah diyakinkan tentang ketidakmurnian sifat mereka, keburukan hati mereka, dan dosa yang sangat jahat, dalam hati, bibir, dan kehidupan; bagaimana mereka telah melihat Kristus sebagai Juruselamat yang cukup dan cocok, dan telah diarahkan, serta diberi semangat, untuk datang kepada-Nya, untuk penyembuhan, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan yang kekal; mereka dapat memberi tahu janji-janji apa yang telah diterapkan kepada mereka, dan kenyamanan apa yang telah mereka nikmati; betapa sibuknya Setan dengan mereka; dan godaan-godaan apa saja yang telah mereka selamatkan, dan dengan cara apa: dalam kata lain, mereka dapat berbicara secara jelas tentang kasih Tuhan kepada mereka; tentang kemuliaan dan keunggulan Kristus; tentang iman dan harapan mereka kepada-Nya, dan kasih mereka kepada-Nya; serta tentang karya Roh Tuhan atas hati mereka; dan tentang kemuliaan dunia yang akan datang, yang mereka harapkan, sejauh mereka diajar oleh Tuhan.

Gill (ID): Mrk 7:36 - Dan dia memerintahkan mereka agar mereka tidak memberitahukan kepada siapa pun; tetapi semakin banyak dia memerintahkan mereka, semakin banyak mereka memberitakan hal itu.

Dan dia memerintahkan mereka,.... Pria yang telah dipulihkan pendengaran dan suaranya, dan mereka yang membawanya, serta sebanyak saksi yang melihat mukjizat itu:

agar mereka tidak memberitahukan kepada siapa pun; tentang penyembuhan yang dilakukan, tidak ingin mendapatkan pujian dari manusia; dan mengetahui bahwa itu akan membawa kecemburuan dari para Ahli Taurat dan Farisai; dan menjadi sarana untuk membuat orang-orang biasa mengangkatnya sebagai raja temporal, seperti yang mereka harapkan Sang Mesias akan menjadi:

tetapi semakin banyak dia memerintahkan mereka, semakin banyak mereka menyebarkan itu; atau "berbicara tentang dia", seperti yang tertulis dalam versi Etiopia; karena mereka memandang perintahnya murni berasal dari kerendahan hati, dan itu membuat mereka semakin berani untuk berbicara tentang kebesaran dan pujiannya, untuk menerbitkan karya-karya hebatnya, dan menyebarkan nama baik mukjizat-mukjizatnya jauh dan dekat. Jadi, mereka yang telah menerima rahmat Tuhan, mengenal Kristus, dan memiliki pengalaman nyata tentang hal-hal ilahi, tidak bisa tidak berbicara tentang mereka; mereka seperti anggur baru yang tidak memiliki saluran; dan siap meledak seperti botol baru; untuk menahan diri dari berbicara adalah sebuah rasa sakit, dan membuat mereka lelah; bahkan, mereka berpikir, jika mereka diam, batu-batu di dinding akan berteriak. Oleh karena itu, sebagian untuk kemuliaan Tuhan, pemuliaan atas kekayaan rahmatnya, dan kehormatan Kristus, serta Roh Kudus yang terberkati; dan sebagian untuk menunjukkan rasa mereka sendiri terhadap hal-hal, rasa syukur dalam pikiran mereka, dan ketulusan hati mereka, serta untuk kegunaan, penghiburan, pembangunan, dan pengajaran orang lain, mereka harus berbicara, dan tidak bisa diam, apapun batasan yang dikenakan kepada mereka.

Gill (ID): Mrk 7:37 - Dan sangat terkejut // katanya, dia telah melakukan segala sesuatu dengan baik // Dia membuat baik si tuli mendengar, dan si bisu // berbicara.

Dan sangat terkejut,.... Pria yang disembuhkan, orang-orang yang membawanya, dan seluruh kerumunan sangat, di luar segala ungkapan, tercengang oleh apa yang telah dilakukan, dalam hal ini, dan banyak hal lainnya; karena ada mukjizat lain yang juga dilakukan pada waktu ini; lihat Mat 15:30. Kasih karunia Tuhan, dalam membuka telinga dan hati seorang pendosa, serta menyebabkan lidah si bisu menyanyi pujian-Nya, sangat mengherankan, bagi manusia dan para malaikat; bagi orang-orang yang berpartisipasi; dan bagi semua orang kudus yang mendengarnya; sangat mengherankan bahwa kasih karunia seperti itu harus diberikan sama sekali; dan lebih mengherankan bahwa itu harus disampaikan kepada orang-orang yang tidak layak; seperti juga bahwa itu harus menghasilkan efek seperti yang ditimbulkannya; bahwa itu harus membawa perubahan yang mengejutkan, dan disertai dengan konsekuensi yang diberkati:

katanya, dia telah melakukan segala sesuatu dengan baik; bukan oleh Beelzebub, raja setan, seperti yang dikatakan oleh para Ahli Taurat dan Farisi; maupun dengan cara yang mencolok, demi kehormatan dan pujian manusia, seperti yang mereka lihat dengan jelas; tetapi demi kebaikan umat manusia, dan untuk kemuliaan Tuhan: dan seperti semua pekerjaan mukjizat yang dilakukan Kristus, semuanya dilakukan dengan baik oleh-Nya, begitu juga semua pekerjaan-Nya yang lainnya: semua yang Dia lakukan dalam kekekalan sebelum dunia ada, Dia lakukan dengan baik; apa yang Dia lakukan dalam dewan dan perjanjian kasih karunia, dalam mempersunting orang-orang dan tujuan umat-Nya, dan dalam semua transaksi federal dan pertanggungan untuk mereka: Dia mendekat kepada Tuhan demi mereka; Dia dengan sukarela setuju dengan apa yang diusulkan Bapa-Nya; Dia masuk ke dalam perjanjian dengan-Nya, dan mengambil perhatian serta tanggung jawab atas semua umat-Nya, dan semua janji serta berkat kasih karunia untuk mereka: dan apa pun yang Dia lakukan dalam waktu adalah baik; seperti pengambilan-Nya terhadap sifat manusia; mengambil sifat, dan bukan pribadi, yang dari seorang perawan, dan sifat yang kudus, meskipun tunduk kepada kelemahan tanpa dosa, dan ini pada waktu yang tepat dan sesuai; juga penyerahannya kepada hukum, moral, sipil, dan ritual, karena memang seharusnya Dia menjalankan segala kebenaran; dan pengkhotbahannya tentang Injil, yang Dia lakukan dengan otoritas, dan yang Dia bicarakan seperti tidak pernah dilakukan oleh manusia, dan yang Dia perkuat dengan mukjizat-Nya; tetapi terutama pekerjaan besar penebusan yang Dia lakukan, dilakukan dengan baik oleh-Nya: ini telah Dia selesaikan dengan sempurna; Dia telah menebus umat-Nya dari hukum, kutukannya, dan penghakimannya; Dia telah menebus mereka dari tangan Satan; Dia telah menyelamatkan mereka dari semua dosa mereka; Dia telah memperolehnya pengampunan, mengadakan perdamaian untuk mereka, dan membawakan kebenaran yang kekal: Dia telah melakukan pekerjaan ini untuk kepuasan semua pihak; untuk kemuliaan semua kesempurnaan ilahi, dari keadilan, serta kasih karunia dan rahmat; untuk kepuasan dan kesenangan semua pribadi ilahi; Bapa-Nya, diri-Nya, dan Roh Kudus yang terberkati: dan untuk sukacita para malaikat dan manusia: dan semua yang Dia lakukan, atau sedang dilakukan sekarang di surga, sebagai pembela dan pengantara, adalah dilakukan dengan baik; dan kita dapat yakin, bahwa semua yang akan Dia lakukan di masa depan, sebagai hakim orang hidup dan mati, akan dilakukan dengan cara yang sama.

Dia membuat baik si tuli mendengar, dan si bisu, atau mereka yang tidak bisa berbicara, setidaknya tanpa banyak kesulitan,

berbicara; sebuah contoh dari kedua hal ini terdapat dalam kasus pria ini.