Teks -- Markus 3:4 (TB)

3:4 Kemudian kata-Nya kepada mereka: "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang?" Tetapi mereka itu diam saja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Mrk 3:4 - Membunuh

disini suatu ungkapan keras untuk mengesankan kedjahatan "membiarkan orang mati".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 3:4 - Dan ia berkata kepada mereka // apakah sah untuk berbuat baik pada hari sabat, atau berbuat jahat, untuk menyelamatkan hidup, atau untuk membunuh // tetapi mereka diam.

Dan ia berkata kepada mereka,.... Baik kepada seluruh kerumunan, kepada semua yang hadir di sinagoga; dan demikianlah versi Persic menerjemahkannya, "sekali lagi ia berkata kepada kerumunan"; atau lebih tepatnya, kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, yang sedang mengawasinya, dan telah mengajukan pertanyaan kepadanya, yang ia jawab dengan yang lain:

apakah sah untuk berbuat baik pada hari sabat, atau berbuat jahat, untuk menyelamatkan hidup, atau untuk membunuh? Versi Vulgate Latin, Siria, Arab, dan Persic membaca, atau "untuk menghancurkan", seperti dalam Luk 6:9, Berbuat jahat, membunuh, atau menghancurkan, tidak sah pada waktu mana pun; dan berbuat baik, serta menyelamatkan hidup, haruslah benar di setiap waktu: Tuhan kita memiliki sudut pandang khusus terhadap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, dan pertanyaannya ditujukan kepada hati nurani mereka sendiri; yang mana hati dan pikiran, rencana dan tujuan mereka, semuanya terbuka di hadapan Kristus; dan yang sekarang sedang mengawasi untuk berbuat jahat kepada-Nya, bahkan untuk menghancurkan dan mengambil nyawa-Nya: karena pelanggaran hari sabat adalah kematian menurut hukum, dan inilah yang mereka cari untuk menuduh-Nya: kini ia mengajukan pertanyaan kepada mereka, dan menjadikan mereka sebagai hakim yang harus tampak paling benar dan adil di hadapan Allah dan manusia, agar ia dapat menyembuhkan orang miskin yang memiliki tangan layu ini, meskipun pada hari sabat; yang akan menjadi tindakan baik dan bermanfaat bagi-Nya, di mana hidupnya akan diselamatkan, dan dipelihara dengan nyaman dan berguna, dan ia akan berada dalam kapasitas untuk mendapatkan penghidupannya; atau bagi mereka untuk memelihara niat jahat terhadap-Nya, untuk berusaha mendatangkan malapetaka kepada-Nya; dan tidak hanya menghancurkan karakternya dan kegunaannya sebanyak yang dapat mereka lakukan, tetapi juga mengambil nyawanya itu: ia membiarkannya kepada mereka untuk mempertimbangkan mana yang paling sesuai dengan hukum Allah, sifat hari sabat, dan kebaikan umat manusia;

tetapi mereka diam; atau "tidak berbicara", tidak mampu memberikan jawaban, selain yang pasti mendukungnya, dan membawa kebingungan bagi mereka sendiri, dan karena itu memilih untuk tidak berkata apa-apa.