Teks -- Matius 21:42 (TB)

21:42 Kata Yesus kepada mereka: "Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 21:33-44 - PENGGARAP-PENGGARAP KEBUN ANGGUR.

Nas : Mat 21:33-44

Perumpamaan ini menggambarkan penolakan Anak Allah yang tunggal oleh Israel (bd.

lihat cat. --> Mr 12:1;

[atau ref. Mr 12:1]

Luk 20:9).

Ende: Mat 21:42 - Batu sendi

Hubungan ajat-ajat ini dengan perumpamaan tadi dapat dianggap seperti berikut: Putera itu memang dibunuh, tetapi akan bangkit hidup kembali. Dan djustru sebab Ia "dibuang" (dibunuh) Ia mendjadi batu sendi Keradjaan Allah., jang mereka harapkan, tetapi tidak masuk kedalamnja sebab tidak pertjaja, sedangkan bangsa-bangsa kafir akan pertjaja dan masuk.

Ref. Silang FULL: Mat 21:42 - di mata

· di mata: Mazm 118:22,23; Kis 4:11; [Lihat FULL. Kis 4:11]

Defender (ID): Mat 21:42 - para pembangun menolak

Kitab Suci yang disebutkan di sini adalah Mazmur 118:22, Mazmur 118:23 - mazmur yang sama dinyanyikan oleh banyak orang saat Yesus memasuki Yerusalem (Mat 21:9). Dalam penolakan mereka terhadap Kristus, para pembangun ini sedang memenuhi Firman-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 21:42

Mzm 118:22-23

Ref. Silang TB: Mat 21:42

Mzm 118:22-23

Gill (ID): Mat 21:42 - Yesus berkata kepada mereka, Tidakkah kamu pernah membaca Kitab Suci // Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan, itulah yang menjadi batu penjuru: ini adalah perbuatan Tuhan, dan itu adalah ajaib di mata kita // menjadi batu penjuru // ini adalah perbuatan Tuhan // adalah ajaib di mata kita

Yesus berkata kepada mereka, Tidakkah kamu pernah membaca Kitab Suci,.... Bagian yang terdapat dalam Mazmur 118:22.

Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan, itulah yang menjadi batu penjuru: ini adalah perbuatan Tuhan, dan itu adalah ajaib di mata kita. Sangat tepat Kitab Suci ini dikutip, dan diterapkan pada kasus ini; yang menyatakan penolakan Mesias oleh tukang-tukang bangunan Yahudi, para imam, dan ahli taurat: seluruh Mazmur dapat dipahami sebagai tentang Mesias. R. David Kimchi mengakui ^z, bahwa ada perpecahan di antara para Rabi mereka tentang ini: ada yang mengatakan bahwa Mazmur ini berbicara tentang Daud, dan yang lain, bahwa itu berbicara tentang zaman Mesias; dan mereka ini pasti benar; dan mengenai bagian khusus ini, diterapkan oleh sebagian dari mereka kepada Mesias: jadi ketika menyebutkan Hos 3:5, mereka ^a berkata,

"Daud adalah raja di dunia ini, dan Daud akan menjadi raja di masa yang akan datang: sebab itu dikatakan, batu yang ditolak oleh tukang-tukang bangunan, dll.

Dan salah satu komentator mereka yang terkenal ^b pada kata-kata tersebut, "meski kau kecil di antara ribuan Yehuda", memiliki catatan ini:

"Adalah pantas kau harus menjadi kecil di antara keluarga-keluarga Yehuda, karena ketidakmurnian Rut si Moabit, yang ada padamu: daripadamu akan datang Mesias, anak Daud; sebab demikian dia berkata, 'batu yang ditolak oleh tukang-tukang bangunan', dll.

Kristus sering dalam Kitab Suci dibandingkan dengan sebuah batu, dan disebut sebagai batu Israel; dikatakan menjadi batu sandungan bagi sebagian, dan batu yang berharga bagi yang lain: digambarkan sebagai batu yang dipahat dari gunung tanpa tangan, dan di atasnya terdapat tujuh mata; dan sangat layak dibandingkan dengan satu, karena kegunaannya dalam membangun gereja secara rohani, di mana ia menjadi sebagai fondasi dan batu penjuru, dan untuk kekuatannya dan ketahanannya. Kristus adalah fondasi yang pasti, kuat, dan abadi, yang ditetapkan Tuhan di Sion, dan satu-satunya yang bermanfaat; tidak ada yang lain dapat diletakkan untuk tujuan apa pun; dan jika ia diabaikan, dan disisihkan, dalam pelayanan firman, bangunan yang berusaha didirikan oleh manusia, atau yang disarankan, akan menjadi sia-sia. Siapa pun yang membangun di atasnya aman, dan tidak di atas yang lain: Kristus adalah fondasi, di atasnya gereja, dan setiap orang percaya, dibangun, dan oleh karena itu akan tetap ada; karena gerbang neraka tidak dapat mengalahkan mereka: perjanjian anugerah tidak dapat digoyahkan, yang ditegakkan di dalamnya; rahmat-rahmatnya pasti, dan janji-janji-Nya ya dan amin: keselamatan jiwa-jiwa yang kekal pasti, bersandar kepada-Nya; iman dan harapan orang-orang kudus tidak akan gagal, yang diarahkan kepada-Nya, dan berpegang pada-Nya: rumah yang tidak dibuat oleh tangan, yang ada di surga, adalah yang abadi; dan kota, yang memiliki fondasi, adalah yang berlangsung, karena perhatian yang dimiliki Kristus di dalamnya; dan meskipun ia memiliki kegunaan dan pentingnya yang sangat tinggi dalam pembangunan, namun, sebagai demikian, "para tukang bangunan menolak" dia: yang dimaksud dengan para tukang bangunan adalah, pemimpin-pemimpin Yahudi, baik politik maupun gerejawi, terutama yang terakhir, yang berpura-pura mengajar, dan membangun orang-orang dalam pengetahuan dan pengertian; tetapi dengan cara yang sangat buruk mereka melakukannya, dan atas dasar yang sangat tidak kokoh, yaitu pada hak-hak jasmani mereka, kebenaran moral mereka, dan kepatuhan terhadap hukum ritual, serta tradisi para tua-tua. Orang Yahudi biasa menyebut dokter dan sarjana mereka "tukang bangunan" ^c: kata R. Jochanan,

"Para murid orang-orang bijak disebut בנאין, 'tukang bangunan', karena mereka belajar dalam pembangunan dunia sepanjang hari-hari mereka, yaitu hukum.

Mereka ini menolak Mesias, enggan menerima, dan mengakui-Nya sebagai demikian: mereka menolak dan tidak menyetujui-Nya, sebagai rendah dan hina, dan yang paling tercela di antara manusia, dan menganggapnya tidak ada artinya, dan sangat menghina dan mengejeknya. Dan begitulah ia ditolak oleh beberapa orang yang memiliki karakter tukang bangunan di kalangan orang Kristen: seperti ketika keilahian-Nya yang tepat, dan kelahiran-Nya yang kekal ditolak, dan Ia diperlakukan sebagai makhluk biasa; ketika pengorbanan-Nya yang memuaskan dan menebus entah ditolak seluruhnya, atau sedikit diperhatikan, diperkecil, dan diremehkan, dan pertobatan serta perbuatan baik dijadikan gantinya; ketika kebenaran-Nya yang diimpukan ditentang, dan disisihkan, dan kebenaran manusia lebih diutamakan, dan dijadikan sebagai dasar pembenaran di hadapan Tuhan; ketika anugerah-Nya yang efektif dianggap tidak perlu untuk lahir baru, pertobatan, dan pengudusan, dan untuk melaksanakan perbuatan baik; dan ketika Ia dikesampingkan dari pelayanan publik, sebagai jalan hidup dan keselamatan, sebagai sumber segala anugerah, dan fondasi segala kebahagiaan, dan kemampuan manusia, kehendak bebas, dan kebenaran moral diletakkan di tempatnya. Namun terlepas dari penolakan dan perlakuan buruk yang lalu dan sekarang terhadap-Nya, Ia

menjadi batu penjuru: Ia adalah batu penjuru dalam bangunan yang menghubungkan dan menyatukan, malaikat dan manusia, Yahudi dan bukan Yahudi; para santo Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru; para santo di atas, dan para santo di bawah, dan di semua zaman dan tempat, semua bertemu, dan dipersatukan dalam batu penjuru ini; yang juga memperkuat dan menopang bangunan, dan menyatukannya, dan menjadi perhiasan dan keindahannya: Ia adalah batu penjuru yang utama; Ia lebih tinggi dari raja-raja di bumi; Ia lebih unggul dari malaikat, dan yang terpenting di antara sepuluh ribu orang kudus-Nya; Ia ditinggikan di atas segala ciptaan, malaikat, dan manusia, yang, oleh para tukang bangunan Yahudi, dihina dan ditolak, dan hampir tidak dianggap layak disebut manusia:

ini adalah perbuatan Tuhan; batu ini diletakkan dalam bangunan oleh-Nya: penolakan terhadap-Nya adalah sesuai dengan rencana dan pengetahuan-Nya yang pasti; dan pengangkatannya, di atas setiap nama, adalah karena Dia, dan Ia berada di, dan di sebelah kanan-Nya: dan

adalah ajaib di mata kita; di mata semua orang kudus; karena dalam semua ini terdapat, suatu tampilan yang luar biasa dari hikmat, anugerah, kasih karunia, kuasa, dan kesetiaan Tuhan,