
Teks -- Matius 18:25 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mat 18:25
Gill (ID): Mat 18:25 - Tetapi karena ia tidak memiliki apa pun untuk dibayar // Tuannya memerintahkannya untuk dijual, serta istrinya dan anak-anaknya, dan semua yang dimilikinya // dan pembayaran harus dilakukan. Tetapi karena ia tidak memiliki apa pun untuk dibayar,.... Setiap pendosa adalah tidak mampu membayar; manusia yang berdosa telah menghabiskan seluruh...
Tetapi karena ia tidak memiliki apa pun untuk dibayar,.... Setiap pendosa adalah tidak mampu membayar; manusia yang berdosa telah menghabiskan seluruh persediaan alamnya, dan telah menjadi bangkrut, serta tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan sebagai kompromi; ia juga tidak memiliki kebenaran untuk membela dirinya, atau perbuatan kebenaran yang layak mendapat nama itu: dan jika ia memilikinya, semua itu tidak ada artinya dalam hal pembayaran: karena hutang dosa tidak dapat dilunasi dengan hutang ketaatan; karena Allah memiliki hak yang lebih dahulu atas yang terakhir; dan dalam membayar itu, seorang manusia hanya melakukan apa yang menjadi kewajibannya. Dosa yang dilakukan melawan Allah yang tak terbatas, membuatnya memiliki sifat hutang yang tak terbatas, yang tidak dapat dilunasi oleh makhluk yang terbatas. Hanya Kristus yang mampu membayar hutang ini, dan Dia telah melakukannya untuk kaum-Nya; dan tanpa berpartisipasi dalam darah-Nya, kebenaran, dan kepuasan-Nya, setiap debitur berisiko untuk dicampakkan, dan akan dicampakkan ke dalam penjara neraka, di sana untuk terbaring sampai semua hutang sepuluh ribu talenta dilunasi, yang akan berlangsung sepanjang masa. Kita melihat betapa menyedihkannya kondisi yang dibawa dosa kepada manusia; ia telah menguras mereka dari harta benda dan kepemilikan mereka; ia telah mengurangi mereka ke dalam keadaan kekurangan dan mengemis; ia mengekspos mereka ke penjara; kepada pembalasan yang adil dari kreditor mereka; kepada murka Allah, dan kutukan hukum; dan betapa sedikit alasan untuk berpikir, ya, betapa mustahilnya, bahwa seseorang dapat memperoleh apapun di tangan Allah, kepada siapa ia sangat berhutang: ia harus terlebih dahulu membayar hutangnya, yang merupakan hal yang tidak dapat dilakukan, sebelum ia dapat berpura-pura melakukan apapun yang layak mendapat perhatian Allah; dan bahkan jika ia dibebaskan, dan terbebas dari semua hutangnya, dan memulai kehidupan baru dalam ketaatan, dan ini dijalani dengan ketat, tanpa mengakibatkan hutang apapun di masa depan, semua ini hanya akan menjadi apa yang seharusnya diberikan kepada Allah, dan tidak dapat memperoleh apapun dari-Nya; lihat Luk 17:10. Kita juga melihat dari sini, betapa banyak para orang kudus berutang kepada Kristus Yesus, dan betapa berterimakasihnya mereka kepada-Nya, yang menjadi jaminan bagi makhluk tak mampu seperti ini; telah membayar semua hutang mereka untuk mereka, dan memperoleh bagi mereka setiap berkat kasih karunia yang mereka butuhkan: tetapi pikirkan, oh pendosa, apa yang akan kau katakan dan lakukan, ketika Allah datang untuk memperhitungkan denganmu, dan kau tidak memiliki apa pun untuk dibayar, tidak ada yang dapat membayar untukmu, atau menjadi jaminanmu; penjara harus menjadi bagianmu selamanya.
Tuan-nya memerintahkannya untuk dijual, dan istrinya serta anak-anaknya, dan semua yang dimilikinya; sesuai dengan hukum Yahudi, dalam kasus seperti ini: seorang pria yang dijual, atau menjual dirinya ketika miskin, lihat Lev 25:47, karena hukum dalam Exo 22:3, yang dirujuk oleh beberapa orang sebagai contoh dari ini, menyangkut penjualan seorang pria karena pencurian, dan bukan karena hutang. Mengenai penjualan istri seorang pria untuk pembayaran hutangnya, saya tidak ingat pernah membaca hukum atau contoh mengenai hal itu; tetapi disebutkan bahwa anak-anak diambil sebagai budak oleh kreditor, untuk hutang ayah mereka, lihat 2Ki 4:1. Anak-anak ini, oleh para penulis Yahudi i, dikatakan sebagai anak-anak Obaja, yang berhutang untuk memberi makan para nabi di gua, ketika mereka dianiaya oleh Izebel; dan kreditor, menurut mereka, adalah Yoram, putra Ahab, yang meminjamkan uang dengan bunga untuk tujuan ini, di zaman ayahnya; dan sekarang Obaja telah meninggal, ia mengambil anak-anaknya untuk hutang itu, dan menjadikan mereka budak; lihat juga Neh 5:5. Terlihat ada kiasan terhadap praktik ini, dalam Isa 50:1, dan bukan hanya kebiasaan orang Yahudi untuk mengambil anak-anak untuk hutang orang tua, tetapi juga bangsa lain: di antara orang Athena, jika seorang ayah tidak dapat membayar hutangnya, putra harus membayarnya, dan sementara itu harus ditahan dalam belenggu sampai ia melakukannya k: dan sebagaimana Grotius, dalam 2Ki 4:1 membuktikan dari Plutarch dan Dionysius Halicarnassensis, anak-anak dijual oleh kreditor orang tua mereka, seperti di Asia, di Athena, dan di Roma. Sekarang ini menggambarkan keadaan perbudakan, dosa, sebagai hutang, yang dibawa manusia ke dalam; mereka menjadi budak bagi nafsu mereka sendiri, vassal setan, dan dalam perbudakan kepada hukum; dan juga kehancuran dan bencana yang dihadapinya; seperti, kutukan dan penghukuman hukum, murka Allah, kematian abadi, bahkan kehancuran tubuh dan jiwa di neraka:
dan pembayaran untuk dilakukan melalui hukuman, yang akan selalu ada dan tidak pernah selesai. Perintah raja ini tidak dimaksudkan untuk dilaksanakan, seperti yang ditunjukkan oleh sekuel; tetapi menyatakan kehendak Allah, bahwa kondisi manusia yang menyedihkan dan memilukan harus disampaikan kepadanya oleh para pelayan firman; menandakan apa keadaan dirinya, betapa layaknya akan pembalasan, dan apa yang harus menjadi bagianya, jika kasih karunia tidak mencegah: pandangan ini adalah untuk membela hak hukum dan keadilan, untuk mengekspresikan apa yang menjadi desakan pendosa, dan mendorongnya untuk meminta kepada Tuhan akan kasih karunia dan belas kasih, yang dicapai oleh hal itu.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mat 18:21-35
Matthew Henry: Mat 18:21-35 - Pengikut Kristus Dikuatkan; Pemberi Utang yang Kejam Pengikut Kristus Dikuatkan; Pemberi Utang yang Kejam (18:21-35)
...
SH: Mat 18:15-35 - Penjaga saudaraku (Rabu, 16 Februari 2005) Penjaga saudaraku
Penjaga saudaraku.
Gereja tidak terdiri dari orang-orang yang sudah sempurna,
...

SH: Mat 18:15-35 - Disiplin gereja (Senin, 22 Februari 2010) Disiplin gereja
Judul: Disiplin gereja
Menjalankan disiplin gereja terhadap orang-orang yang melakukan...

SH: Mat 18:12-35 - Gema pengampunan di tengah dendam membara (Rabu, 21 Februari 2001) Gema pengampunan di tengah dendam membara
Gema pengampunan di tengah dendam membara. Pelampiasan
dendam s...

SH: Mat 18:21-35 - Mengampuni sesama. (Jumat, 20 Maret 1998) Mengampuni sesama.
Mengampuni sesama. Bila kita sejujur Petrus, harus kita akui bahwa kita hampir-hamp...

SH: Mat 18:21-35 - Siap dan sigap mengampuni (Jumat, 22 Februari 2013) Siap dan sigap mengampuni
Judul: Siap dan sigap mengampuni
Mengapa kita mengampuni?" Pertanyaan yang s...

SH: Mat 18:21-35 - Perihal Mengampuni (Jumat, 3 Maret 2017) Perihal Mengampuni
Pengampunan merupakan hal yang sangat sulit dilakukan oleh manusia. Sebab pengampunan melibatk...

SH: Mat 18:21-35 - Mengampuni seperti Allah Mengampuni (Sabtu, 11 September 2021) Mengampuni seperti Allah Mengampuni
Pernahkah Anda disakiti berkali-kali? Mungkin ada di antara kita yang mengala...
TFTWMS -> Mat 18:21-35
TFTWMS: Mat 18:21-35 - Perumpamaan Hamba Yang Jahat: Pengampunan PERUMPAMAAN HAMBA YANG JAHAT: PENGAMPUNAN (Matius 18:21-35)
21 Kem...
Constable (ID): Mat 13:54--19:3 - --V. Reaksi Raja 13:54--19:2 Matius mencatat pemolaran yang semakin menin...

Constable (ID): Mat 16:13--19:3 - --B. Instruksi Yesus kepada Para Murid-Nya di sekitar Galilea 16:13-19:2...

